- სრულ არს უკუე უსრულთა შორის, ვითარცა სრულთ-მთავარი, ხოლო უსრულ – სრულთა შორის, ვითარცა ზეშთასრული და წინაჲთვე პირველითგან სრული (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 2.10); ვითარ-იგი უსიტყუობასაცა ვიტყჳთ ზეშთასიტყუაობისათჳს და უსრულობასა ზეშთასრულისათჳს (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 7.2); ვითარცა ზეშთასრული, ყოველთავე ზეშთააღმატებითა ყოველსავე უზომოებასა განასაზღვრებს, ხოლო თჳთ ყოვლისავე განზომისა და საზღვრისა ზეშთაგარდაფენილ არს (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 13.1)
See also: ზესთსრული
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page