- ყოველივე ყოფად მოყვანებულ იქმნა არს-მყოფელისა მისგან სახიერებისა მისისა (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 1.4); უგალობდეთ სახიერებასა, ვითარცა ნამდჳლვე არსსა და ყოველთა არსთა არს-მყოფელსა (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 5.4); და იგი არს ყოფისა საუკუნე და დასაბამ და საზომ, რომელი-იგი არს პირველ არსებისა და ყოფისა და საუკუნოჲსა და ყოველთა არს-მყოფელ დასაბამ და განზოგება და დასასრულ (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 5.8); მერმეცა და მათ ყოველთა დასაბამისა და მიზეზისა არს-მყოფელ არს (არეოპ., ზეც., ეფრ., 13.4); – ὑποστήσας - არსად მქცევი – ღმერთმან, შემოქმედმან შენმან და შენთჳს ყოვლისავე ამის ხილულისა სოფლისა სახიერებით არსმყოფელმან კუალად სადმე გიძიოს შენ... (ეკლსტ., გელ., A 61, 81. II)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page