- ესე საქმე კეთილ-მყოფელისა ნიჭ არს და უმსგავსო მსგავსება ზეშთაღმერთთაჲსა და ზეშთასახიერებისა (არეოპ., ეპ., ეფრ., 2); – ἀγαθύνω - უფროჲსღა წინააღმდგომად ღმრთის სახეობით და ბოროტთაცა კეთილ-მყოფელად (არეოპ., ეპ., ეფრ., 8.1); – καλλοποιός – და წმიდისა მის მიმართ და უსრულესისა ბრწყინვალებისა და უჩინოჲსა და კეთილ-მყოფელისა შუენიერებისა საუკუნო და საცნაურ ყოფასა ზიარებისასა (არეოპ., ზეც., ეფრ., 2.4); რამეთუ არა შეჰგავს... ღორთა მიმართ მიგდებაჲ საცნაურთა მათ მარგალიტთა შეურევნელსა და ნათლის სახესა და კეთილ-მყოფელსა კეთილად შემკობილებასა (არეოპ., ზეც., ეფრ., 2.5); ესრეთ იქების სახიერებაჲ დიდთა ღმრთის-მეტყუელთა მიერ, ვითარცა კეთილი და ვითარცა სიკეთე, ვითარცა სიყუარული და ვითარცა საყუარელი და რაოდენნი რაჲ სხუანი არიან კეთილად შუენიერნი კეთილ-მყოფელისა და სახარულევანისა შუენიერებისა ღმრთის სახელნი (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 4.7)
See also: კეთილისყოფელი
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page