საგულვებელი წანამძღვარი, რომლის ჭეშმარიტება დასამტკიცებელია
- საჴმარ-არს ცნობად, ვითარმედ საქმეთაგანნი რომელნიმე თავით თჳსით არიან, ხოლო რომელნიმე სქესისა შორის. და ესენი ანუ გარდასრულთაებრ მოიხუმიან და იწოდების პროზიმად, ანუ გულვებადთაებრ და იწოდების ლილმად (ამონ., ტარიჭ., 134,15)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page