- ნეოპლატ. – ყოველი მამებრივი შორის ღმრთებრივთაჲსა პირველ აღმქმნელ არს და კეთილობითსა წესსა მპყრობელ ყოველთა ღმრთებრივთა აღმკულებათა მიმართ (პრ., კავშ., პეტრ., 151; 91.16-17); [ყოველი მამებრივი] აობასა შემდგომთასა და ძალთა ყოველთა და არსებათა ესე წარმოაყენებს მებრ ერთებრითა გამოუთქუმელად ზესთ-მექონეობითა, რომლისათჳსცა და მამებრივად სახელ-ედების, რამეთუ შეერთებულსა და კეთილგუარსა ძალსა ერთისასა წარმოაჩენს და მიზეზსა შემდგომთა გუამოვნებისასა (პრ., კავშ., პეტრ., 151; 91.20-22); მამებრივი ვინაჲვე უზესთაეს არს შემოქმედებითსა ტომსა, ვითარ მყოფი – გუარსა (პრ., კავშ., პეტრ., 157; 95.16-17);
- მამებრივი მიზეზი – πατρικὸν αἲτιον τό – ყოველი მამებრივი მიზეზი ყოველთა აობასა მანიჭებს და მყოფობასა მათსა წარმოაყენებს (პრ., კავშ., პეტრ., 157; 95.3-4)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page