- მამისაჲ – მამობაჲ უშობელი, და ძისაჲ – ძეობაჲ შობილი, და სულისა წმიდისა – გამოსლვაჲ (მაქს., მრწ., 3, ეფთ., Q 34, 33r); ხოლო ცხად არს, ვითარმედ ესე-ვითარი იგი მამობაჲ და ძეობაჲ სულიერად აღესრულების, ესე იგი არს, უჴორცოდ, უნივთოდ, საცნაურად (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 2.8); – πατριά ἡ – ყოველივე საღმრთოჲ მამობაჲ და ძეობაჲ ყოველთა უზეშთაესისა მის მამათ-მთავრობისა და ძეთ-მთავრობისაგან მონიჭე-ბულ არს და ჩუენდაცა და ზეშთაცათა ძალ-თადაცა (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 2.8); – εἷναι πατήρ τό – უშობელობითა ოდენ განყოფილი ძისა და სულისაგან, და თჳთებითა მით მამობისაჲთა (მიქ., მრწ. 2, ეფთ., jer. 151, 82r)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page