უძრავი, მყარი, მდგრადი, მტკიცე
- ვითარცა მდგმონი შეჰრაცხნეს და არა ვითარცა მლტოლველნი (თტე., ამოს. 6.4-5, გელ., S 417, 110v); – ἀραρίσκω – გარეშე ჰსჯულთა დამბადებელისათა და რომელნიმე საქმეთაგანნი ჟამსა სრულ-მყოფელნი ცხორებისა ამის ჩუენისანი, ესრეთ მდგმო და განგრძობილ არიან (გრ. ნეოკ., ეკლ., ეფრ., A 292, 321r); მდებარეთაგანნი რომელნიმე არიან მდგმო, ვითარცა ქუეყანაჲ, ხოლო რომელნიმე მოძრავ (დამასკ., დიალ., 40,3 ეფრ. // – μόνιμος – მივეახლებით მას და ვიქმნებით ზეშთა ჩუენისათა მათ არსებათაგანად ძალისაებრითა მსგავსებითა მდგმოჲსა მის და უცვალებელისა მღდელობისა მათისა სიმტკიცისაჲთა (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 1.1); რამეთუ მრჩობლნი საზრდელნი წინა-დაუგიან საღმრთოსა სიბრძნესა: ერთი იგი მტკიცე და მდგმოჲ, ხოლო მეორე – ნოტიაჲ და განფენადი (არეოპ., ეპ., ეფრ., 9.3); მტკიცე საზრდელი, ვითარ ვჰგონებ, შეზავებასა შემოიღებს საცნაურისა და მდგმოჲსა სრულებისა და იგივეობისასა (არეოპ., ეპ., ეფრ., 9.4)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page