- ვინაჲთგან მეუფისა ქრისტესთჳს საღმრთონიცა ჴმობენ წინაჲსწარმეტყუჱლნი (თტე., რიცხ. 3, გელ., A 1108, 35v); ხოლო ბიწთაგან უცხოჲ მხოლოჲ მეუფე ქრისტე არს, ვითარცა ღმერთი და ვითარცა კაცი (თტე., რიცხ. 9, გელ., A 1108, 41r); მეუფე არს ყოველთაჲ, რომელსა მოგუნი მონებრ თაყუანისცემით მოიკითხვენ (ლეონ., ეპ. 4, არს., S 1463, 218v) – Βασιλεύς ὁ – ვინაჲცა მეუფედ ითქუმის საუკუნეთა, ვითარცა მისთანა და მისშორის მპყრობი ყოვლისავე ყოფისა და არს-ყოფისა და დგომისაჲ, და არცა იყო, არცა იყოს, არცა იქმნა, არცა იქმნეს, არცა ქმნულ არს, უფროჲსღა არცა რაჲ იყოს არსთაგანი (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 5.4); – Βασιλεύς τῆς δόξης ὁ – უფალ ზეცისა ძალთა არს და მეუფე დიდებისა ზეცად კაცთ-შუენიერებით ამაღლებული იგი (არეოპ., ზეც., ეფრ., 7.3); – Βασιλεύς τῶν βασιλευόντων ὁ – ვითარცა ძალსა, ვითარცა ძლიერსა, ვითარცა მეუფესა მეუფეთასა, ვითარცა ძუელსა დღეთასა (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 1.6); იგალობებოდენ ჩუენ მიერ სახელ-განუზომელი იგი ვითარცა წმიდაჲ წმიდათაჲ და მეუფე მეუფებათაჲ და რომელი მეუფებს უკუნისადმდე უკუნითი-უკუნისადმდე და მერმეცა და ვითარცა უფალი უფლებათაჲ და ღმერთი ღმერთთაჲ (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 12.1)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page