წყობა, მოწყობილობა, წეს-რიგი
- თჳთ ესე ყოველი აღმკული ერთბამად სულიერ და გონიერ არს (პრ., კავშ., პეტრ., 166; 99.30-31); – διάκοσμος – ყოველი აღმკული ერთ არს ერთ-მყოფელისა პირველისა ძალისა მიერ, და საშუვლობით თანმპყრობისა მიერ, და დასასრულთა დასაბამისადვე უკუნქცევისა მიერ (პრ., კავშ., პეტრ., 149; 90.18-20; D. §148); - διακοσμήσεως - ყოველსა აღმკულსა გონებისგან აქუს არსებაჲ, დაღათუ იყოს სამარადისო (პრ., კავშ., პეტრ., 34; 27.24); [განგებანი ღმრთებრივთანი] ვითარ მისვე და ერთისა აღმკულისანი განაგებენ უდარესთა თჳსისა აღნათხზისათა, მბაძავნი ესეცა ზესთ განყენებულსა მოქმედებითსა ძალსა ღმრთებრივთასა (პრ., კავშ., პეტრ., 142; 86.29-31; D.§141); თანბუნებითნი ეზიარებიან თჳსთა დაზესთაებულთა წესთა, ხოლო განსაზიდსა შორის მოქცევთასა მდგომნი შეუხებ არიან მათგან, რამეთუ არა ყოველნი მისვე და ერთისა წესისანი არიან, დაღათუ მისვე აღმკულისანი იყვნენ (პრ., კავშ., პეტრ., 110; 68.22-24)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page