რაოდენობრიობა
- იგინი საკუთრად არიან რავდენ, ხოლო რავდენნი შუამდგომელობითა ვისითამე – შემთხუევითისაებრ (ამონ., ტარიჭ., 146,16); რაოდენ არიან რიცხჳსა და საზომისა ქუედმდებარენი, ესე იგი არს, განზომილნი და აღრიცხულნი (დამასკ., დიალ., 36,2, არს.) // რავდენი რიცხჳსა და საზომისადა მოკიდულ არს, ესე იგი არს, განზომილთა და აღრიცხულთადა (დამასკ., დიალ., 36,2, ეფრ.); რიცხჳ და შერწყუმული ეზიარებიან ურთიერთას, ვითარ-იგი რაოდენ არიან, რამეთუ რაოდენად აღიყვანნეს თითოეულნი ამათნი საყოველთაოჲსა რაოდენისა მიმართ (ამონ., ტარიჭ., 19,9); – ποσότης ἡ – ვიტყჳთ უკუე, ვითარმედ ყოველთა მიზეზი და ზეშთა ყოველთა მყოფი არცა უარსება არს, ... არცა რომელობაჲ ანუ რაოდენობაჲ ანუ სიმძიმე აქუს (არეოპ., საიდ., ეფრ., 4); რიცხჳ არა განწვალებისა ანუ შეერთებისა მიზეზ არს, არამედ რაოდენობისა აღრიცხულთაჲსა დამნიშნველ (დამასკ., გარდ., 160, არს.)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page