- ვითარ-იგი ღრამმატიკოსთაებრ ძჳრმდგმოობაჲ (μῆνις ἡ) [დაჰნიშნავს] რისხვასა (ამონ., ტარიჭ., 82,36); ხოლო სიფიცხისაებრ შენისა და შეუნანებელისა გულისა იუნჯებ თავისა თჳსისა რისხვასა (თტე., მსჯ. 27, გელ., A 1108, 198r); და რისხვაჲ ღმრთისაჲ აღჴდა მათ ზედა, და მოსწყჳდნა მრავალნი მათგანნი (თტე., რიცხ. 19, გელ., A 1108, 53v); უკუეთუ კაცმან ერთმან ცოდა, ყოველსა შესაკრებელსა ზედა იყოსა რისხვაჲ უფლისაჲ? (თტე., რიცხ. 33, გელ., A 1108, 69v); ხოლო აწ რისხვაჲ უფლისაჲ დავითმინო, რამეთუ ვცოდე მისა (თტე., მიქ., 7.9, K 1, 408r); დღესა რისხვისა და გამოჩინებისა და მართლმსაჯულობისა ღმრთისასა (თტე., მსჯ. 27, გელ., A 1108, 198r); – θυμός ὁ – არამედ ვითარმცა ვინ თქუა, რაჲ არს ეშმაკთა შორის ბოროტი? ვეტყჳთ, ვითარმედ რისხვაჲ პირუტყული, გულის-თქუმაჲ უგუნური, ოცნებაჲ აღტაცებული (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 4.23); უკუეთუ მოსპო მათგან რისხვაჲ და გულის-თქუმაჲ და სხუაჲ, რაოდენი რაჲ ითქუმის მათთჳს, და არარაჲ არს ბუნებასა მათსა შინა მარტივი, ესე იგი არს გუამოვნებითი სიბოროტე (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 4.25); – πληγή ἡ – ერი მისაგებელად მიიხუმიდა ღმრთივ მოვლენილთა რისხვათა (თტე., რიცხ. 42, გელ., A 1108, 76v)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page