- წეს მღდელთ-მთავრობისა არს რომელთაჲმე ნათლისღებაჲ (φωτίζεθαι), ხოლო რომელთაჲმე ნათლის-მცემელ ყოფაჲ (φωτίζειν) (არეოპ., ზეც., ეფრ., 3.2); მათთჳს, რომელნი საიდუმლოთა მათ სიტყუათაებრ სიკუდილისა მისისა მიმართ ნათელს-იღებენ და ნათელ-იღენ კაცად-კაცადმან თქუენმან სახელსა ზედა უფლისა იესუჲსსა (თტე., ისუ. 3, გელ., A 1108, 154v); – βαπτίζομαι – ესრეთ მრწამს, ესრეთ აღვიარებ, ამას ზედა ნათელ-მიღებიეს და ამას ზედა მტკიცე ვარ (მიქ., მრწ., ეფთ., 18, Jer. 151, 87r) // (მაქს., მრწ., ეფთ., 18, Q 34, 36r) // (თტე., მრწ., თეოფ., 18, Jer. 23, 342r)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page