ჭეშმარიტად მყოფი, ჭეშმარიტი არსებობის მქონე
- ფილოსოფოსობაჲ არს მეცნიერებაჲ ნამდჳლვეთაჲ (დამასკ., დიალ., 52,1, ეფრ.,);
- ნამდჳლვე არსი – ὄντως οὔσα ἡ – ესე უკუე ყოველთა მიერ კერძოჲ ღმერთ-მთავრობითი ნეტარებაჲ, სამობითი ერთობაჲ, ნამდჳლვე არსი ყოფითა ჩუენდა მიუწდომელითა (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 1.3) ნამდჳლვე მყოფი – τῶν ὄντων ὕπαρξις ἡ – და მყოფობად არსთა და ჭეშმარიტებით მიზეზ ყოფად და თჳთ ნამდჳლვე მყოფად და ვითარცა ნათლად აზმნობენ მას და ცხორებად უწოდენ (არეოპ., ზეც., ეფრ., 2.3); – ὄν φῶς τό – რამეთუ დაეფარვის მქონებელთა ნამდჳლვე ნათლისა და ჭეშმარიტისა მეცნიერებისათა ღმრთისა მიმართი უმეცრებაჲ და ზედა-მდებარე მისსა ბნელი (არეოპ., ეპ., ეფრ., 1);
- ნამდჳლვე ჭეშმარიტი (ჰენდ.) – ὄν τό ნამდჳლვე ჭეშმარიტისა არსებისათჳს და შემთხუევითისათჳს (დამასკ., დიალ., I, სათაურ., ეფრ.)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page