გაყოფა, კლასიფიკაცია
- შემდგომებაჲ ნათლისა და ბნელისა სწორითა ჟამითა განიწვალა ქუეშესა ამას სოფელსა (ნოს., პასუხ. ექუს., გ. ათ., III, 5); – διάστασις ἡ – შეზავებულებაჲ განწვალებისა დასაბამ არს (დამასკ., გარდ., 55, ეფრ.); რიცხჳ განყოფასა, ანუ განწვალებასა, ანუ უცხო-ყოფასა და განკუეთასა მათ შორის არა მოქმედებს (დამასკ., გარდ., 159, არს.); ხოლო მტერობაჲ [დასაბამი არს] განწვალებისაჲ (ნაზ., ჰომ., 28,43, ტბელ.); – διαίρεσις ἡ – ესეცა უკუჱ ერთი მათთაჲ განწვალებაჲ სულიერებრთა ძალთაჲ, რომელი თანაგანიწვალების როემთამე ნაწილთა-თანა სხეულისათა (ნემეს. პეტრ., 92. 23 – 93. 1) – (ლოგიკ.) – განწვალებაჲ არს პირველი განკუეთაჲ საქმისაჲ (დამასკ., დიალ., 14,1, არს.); [განწვალებაჲ არს] პირველისაებრ ჴელ-ყოფისა განკუეთაჲ საქმისაჲ (ამონ., ტარიჭ., 11,5); – პლატონისმიერი [პაექრობითი] ოთხსახედ ითქუმის: განწვალებისაებრ და საზღვრისა და გამოჩენისა და აღლევისა (ამონ., ტარიჭ. 30,21) – ὁ μεριστός – განწვალებაჲ განჰყოფს და მოაკლებს ძალსა თითოეულისასა (პრ., კავშ., პეტრ., 86; 54.27-28)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.