- ვინაჲთგან უკუე განყოფილი არს თითოეულისა მყოფობაჲ, სამნი გუამნი არიან, ხოლო ვინაჲთგან არა თჳსაგან გუაროანობით და თჳსაგან ნებებით და გამოკუეთილობით ჰნებავს თითოეულსა და მოქმედებს, არამედ ერთობით, ამისათჳს არა სამნი ღმერთნი, არამედ ერთი ღმერთი (დამასკ., ორთა ნებ., არს., S1463, 129v)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page