დაუნაწილებელი, დაუყოფელი
- განუკუეთელი და განუნაწილებელი ჴორცებაჲ, მსგავსივე და ურიცხუ დაწყებად ყვეს ყოვლისა (ეპიფ. კვ., პას., თეოფ. H 601, 151II); რაჲც-რაჲვე თჳსდად მიმართ უკუმქცევი არს, უსხეულო და განუნაწილებელ არს (პრ., კავშ., პეტრ., 15; 15.11); – ἀμέριστος – ყოველი განუნაწილებელი და ერთებრივი ძალი უფროჲსთა არს მიზეზ, ხოლო განნაწილებული – უმცროჲსთა და უდარესთა (პრ., კავშ., პეტრ., 61; 40.23-24); ყოველი გონებაჲ განუნაწილებელი არსებაჲ არს, ხოლო, უკუეთუ უდიდო და უსხეულო და მიუდრეკელ – განუნაწილებელცა (პრ., კავშ., პეტრ., 171; 102.28-29); გან-უნაწილებელად განწვალებად-ი – ἀμερίστως τὰ μεριστά – ყოველმან ღმრთეებრმან განუნაწილებელად განწვალებადი უწყის (პრ., კავშ., პეტრ., 124; 76.17-19); 86; 54.25); ყოვლითურთ განუნაწილებელთა, ესე-იგი არს, გონიერთა, და ყოვლითურთ განნაწილებადთა საშუალ წარმოდგა მყოფობაჲ სულისაჲ (პრ., კავშ., პეტრ., 197; 199.33); ყოველი განუნაწილებელი და ერთებრივი ძალი უფროჲსთა არს მიზეზ, ხოლო განნაწილებული უმცროჲსთა და უდარესთა (პრ. ,კავშ., პეტრ., 61; 40.23-24); – ἀμέριστος οὐσία ἡ – ყოველი გონებაჲ განუნაწილებელი არსებაჲ არს, ხოლო, უკუეთუ უდიდო და უსხეულო და მიუდრეკელ – განუნაწილებელცა (პრ., კავშ., პეტრ., 171; 102.28-29); – ἀδιάκριτος – გაუნაწილებელი, დაუყოფელი – თუ ერთბამ და ერთი-ერთსა შორის ყოველი, განუნაწილებელ და მინერგულ ურთიერთას (პრ., კავშ., პეტრ., 197; 117.31)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page