- [მამა და ძე] განიყოფებიან განუყოფელად და შეიერთებიან შეურწყმელად (მიქ., მრწ., ეფთ., 1; Jer. 151, 82r); დაღათუ განუყოფელად და განუწვალებელად შეერთებულ არიან ურთიერთას, არამედ ეგრეცა ჰგიეს რომელობაჲ მათი სახესავე და წესსა ზედა თითოეულისასა (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 11,2); – ἀμερίστως – ვინაჲთგან უკუე საღმრთოჲ იგი სიბრძნე მეცნიერ არს თავსა თჳსსა, ყოველსავე სცნობს უნივთოდ ნივთიერთა და განუყოფლად განყოფილთა, ერთობითად მრავალთა და ერთითა ყოველთა მეცნიერ არს და დაჰბადებს (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 7.2); ხოლო მსგავსებასა ღმრთისათჳს, უკუეთუ ვინმე ვითარცა იგივეობად იტყოდის, ვითარცა ყოველთა ყოვლისა მიერ თავისა თჳსისა მხოლოობით და განუყოფლად მსგავს არსსა, ამით სახითა არა უპატიო იყოს ჩუენდა მსგავსისა ღმრთის-სახელობაჲ (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 9.6)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page