განუწვალებელი
- ქუეყანაჲ იყო უქმ და განუწვალებელ... (ნოს., პასუხ. ექუს., გ. ათ. III, 11); – ἀδιαίρετος – ურთიერთას შეერთებასა და შეზავებასა ნივთთასა შეურევნელად და განუწვალებელად ჰმარხავს (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 8.5); – ἀδιάστατος – ორთა სრულთა ბუნებათაგან, საღმრთოჲსა და კაცობრივისა, იქმნა მის შორისი შეერთებაჲ ... ერთგუამოვნებით, უქცეველად, შეურევნელად, უცვალებელად, განუყოფელად და განუწვალებელად (სტით., სომხ. წვალ., არს. I,8; II,2); – ἀχώριστος – თჳთებად ითქუმის მყის-თანა თჳსი თჳსისა ბუნებისაჲ, შეურევნელად დადგრომილი სხუათა არსებათაგან. ანუთუ მყის თანახილულობისათჳს სახისა თანა, რამეთუ განუწვალებელ არიან ბუნებათა და გუამთაგან თჳთებანი მათნი (ანასტ. სინ., არს. II, 254-256); – ნეოპლატ. – ἀμέριστος – დაუნაწილებელი, დაუყოფელი – (არსება-ჲ) – ἀμέριστος (οὐσία ἡ) – განუწვალებელი არსებაჲ ეზიაროს პირველ ზესთარსებითთა ერთებრთა (პრ.,კავშ.,პეტრ., 130; 80.3); – ἀδιαίρετος – განუწვალებელი საუკუნოჲ ... პირველ ამათსა [არს] (პრ., კავშ., პეტრ., 53; 36.10); განუწვალებელი არსებაჲ ეზიაროს პირველ ზესთ არსებითთა ერთებრთა (პრ.,კავშ.,პეტრ., 130; 80.3); ყოველი ნაწილებითისა სულისა ოქიმაჲ უსხეულო არს და განუწვალებელ მებრ არსებით და უვნებელ ... ხოლო, თუ უცვალებელ მებრ არსებით და უვნებ, და განუწვალებელცა ვიდრემე იყოს (პრ., კავშ., პეტრ., 208; 124.23-24... 125.3); გონებაჲ ყოვლითურთ საუკუნო, – განუწვალებელ ვინაჲვე არს (პრ., კავშ., პეტრ., 170; 102.33); საცნოჲ ყოველი მეცნეთაჲ განწვალებადი არს, არამედ საცნოჲ ღმრთებრივი – განუწვალებელ (პრ., კავშ., პეტრ., 124; 77.2-3)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.