- რამეთუ მიიღო ხატი მონისაჲ, თჳნიერ ბიწისა რაჲსმე ცოდვათაჲსა (ლეონ., ეპ. 3, არს., S 1463, 218r); ვინაჲთგან, ვითარცა სიტყუანი იტყჳან, არავინ არს წმიდა ბიწისაგან (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 7.III.7) // (თტე., რიცხ. 9, გელ., A 1108, 41r) – κηλίς ἡ - მხოლოდშობილსა ძესა ჴორცნი უკუჱ აქუნდეს კაცობრივნი, ხოლო ბიწი ცოდვათაჲ არა აქუნდა (თტე., რიცხ. 38, გელ., A 1108, 71r); - ἄγους τό - სიწმიდე უკუე არს... ყოვლისა ბიწისაგან თავისუფალი და ყოვლითურთი და ყოვლად უხრწნელი სიწმიდე (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 12.2);
- ბიწთაგან (უცხოჲ) - ἄμωμον τό - ხოლო ბიწთაგან უცხოჲ მხოლოჲ მეუფე ქრისტე არს, ვითარცა ღმერთი და ვითარცა კაცი (თტე., რიცხ. 9, გელ., A 1108, 41r)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page