- რამეთუ მარჯუენე და მარცხენე გარეშეწერილთანი არიან (დამასკ., გარდ., 224, არს.); – περιγραπτός – რამეთუ ვითარ შესაძლებელ არს მისვე ბუნებისაჲ ერთბამად აგებულცა და აუგებელ ყოფაჲ, მოკუდავ და უკუდავ, გარეშეწერილ და გარეშეუწერელ? (სტით., სომხ. წვალ., არს. I,6); ვინაჲცა აგებული ეგო აგებულად და აუგებელი – აუგებელად, მოკუდავი – მოკუდავად და უკუდავი – უკუდავად, გარეშეწერილი – გარეშეწერილად და გარეშეუწერელი – გარეშეუწერელად, ხილული – ხილულად და უხილავი – უხილავად (სტით., სომხ. წვალ., არს. I,9); ვითარ უკუე გონებაჲ ჩუენი გარეშეწერილცა არს და შეუზღუდველცა და უსაზღვრო (ნაზ., ჰომ., 28,62, ტბელ.); – სიდიდისაგან საჩინოთა ამათ და გარეშემოწერილთა გუამთაჲსა განვიზრახოთ დაუსრულებელისა მისთჳს და მიუწდომელისა და უფროჲს აღმატებულისა და სივრცითა თჳსთა ძლიერებათაჲთა ყოველთა გონებათა უაღრესისა (ბას., ექუს., გ. ათ., 14, 7-10)
Synonym: გარეშემოსაზღვრული
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.