- სხუაჲ არს მარტივად საგონოჲ და სხუაჲ – განმგონესა შორის (ἔν τὸ νοοῦντι) გასაგონოჲ (პრ., კავშ., პეტრ., 167; 100.34-35); – ყოველნი მყოფნი ანუ გრძნობადნი არიან, ვინაჲ მათ შორის ძალი თნებითი, ანუ ნამდჳლ-მყოფი და ამისთჳს – გასაგონო (პრ., კავშ., პეტრ., 123; 75.30-31–76.4-6); თუ თჳთ თავსა თჳსსა გაიგონებს, ერთ და იგივე [არს] გონებაჲ და გასაგონოჲ, და გაგონებაჲ და გონებაჲ იგივე-და გასაგონოჲ (პრ., კავშ., პეტრ., 16;101.14-16)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page