თავისთავად, საკუთრივ, პირდაპირი მნიშვნელობით
- ხოლო საკუთრად განუკუეთელად ითქუმის, რომელი განიკუეთების ვიდრემე (დამასკ., დიალ., არს. 3,4); არა საკუთრად უწოდთ, არამედ ნართაულად (დამასკ., დიალ., ეფრ. 37,8);
- საკუთრად რაოდენი – κυρίως ποσόν τό – საკუთრად შჳდნი ესე ითქუმიან რაოდენად: პირველად რიცხჳ, მეორედ სიტყუაჲ, მესამედ ჟამი, მეოთხედ ადგილი, მეხუთედ ასოჲ, მეექუსედ განცხადებაჲ, მეშჳდედ გუამი (დამასკ., დიალ., ეფრ. 36,18)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.