- არამედ კუალად ერთ-სახეობით თჳსისავე ერთობისა მიმართ შემოკრბების და ერთ ჰყოფს მისსა მიმართ სამღდელოდ აღმავალთა (ἱερῶς ἀναγομένος) (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 3.III.3);
- სამღდელოდ აღწერა – ἱερογραφέω – ვინაჲთგან უკუე ყოველივე წმიდაჲ ღმრთის გამოცხადებაჲ და ღმრთის მოქმედება თითო-ფერსა შინა შეზავებასა წმიდათ-წერილებისა მის სახეებისასა სამღდელოდ აღიწერების (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 4.III.12);
- სამღდელოდ დახატვა – ἱερογραφέω – და ამის წმიდისა კარვისა მიმართ შეყვანებითად სამღდელოდ დაიხატვოდა მისგან შჯულიერი მღდელთ-მთავრობაჲ (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 5.I.2);
- სამღდელოდ მეტყუელება – ἱερολογέω – ხოლო სრულ ყოფადი იგი… მხოლოდ წინაშე უდგს მღდელსა, რომელი სამღდელოდ მეტყუელებნ მის ზედა საიდუმლოსა მას მის ზედა მოწოდებასა (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 6.II)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page