სასურველი, საწადელი
- სანებური... წინამდებარე იყვის ნებისა, ესე იგი არს თჳთ მას საქმესა, რომელი უნდეს ვისმე (დამასკ., ორთა ნებ., არს., S1463, 132v); სხუაჲ არს ნებაჲ და სხუაჲ – სანებური (დამასკ., ორთა ნებ., არს., S1463, 132v); სანებური [არს] საქმე იგი, რომელი ენების ვისმე (დამასკ., ორთა ნებ., არს., S1463, 133r); სანებური იგი უეჭუელად ანუ მოქმედებაჲ არს, რომელ არს საქმე ანუ შეხუდომაჲ (დამასკ., ორთა ნებ., არს., S1463, 133r); სანებური არა ბუნებითი ოდენ არს, არამედ თჳთ იგი გამორჩეითიცა და გუამოვნებითი (დამასკ., ორთა ნებ., არს., S1463, 133v)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.