- მამისა შორის უკუე და ძისა და სულისა წმიდისა იგივეობისაგან ნებისა და მოქმედებისა იგივეობასა ვსცნობთ ბუნებისასა (დამასკ., გარდ., 180, არს.); ყოველთა შინა საქმეთა სამნი ესე იხილვებიან: არსებაჲ, იგივეობაჲ, სხუაობაჲ (ამონ., ტარიჭ., 87,30); იგივეობისათჳს გუამოვნებისა და განუჭრელისა შეერთებისა განმდიდრდა სული უფლისაჲ მეცნიერებითაცა ყოფადთაჲთა (დამასკ., გარდ., 112, არს.); − ταὐτόν τό − ზიარების მქონებელობაჲ ვიდრე-მე ამათი იგივეობასა ბუნებისასა წარმოადგენს (დამასკ., ორთა ნებ., არს., S1463, 129v); სამი არს იგივეობაჲ: ანუ ნათესავითა იგივე არს სახითა იგივე არიან რიცხჳთა იგივე არიან (ამონ., ტარიჭ., 52,6); იგივეობაჲ მიმართ წარმომაარსებელისა აქუს წარმოარსებულსა (ταὐτόν ρπὸς τὸ παράγον ἔχει) და ჰგიეს მის შორის; ხოლო სხუაობითა წარმოვლოს მისგან (პრ., კავშ., პეტრ., 30; 25.28-29); ჰგიეს იგივეობასა ზედა ყოველი წარმომაყენებელი (პრ., კავშ., პეტრ., 27; 23.23-24); ყოველნი მყოფნი ერთმანეთისა მიმართ ანუ ყოველ არიან, ანუ ნაწილ, ანუ იგივეობა, ანუ − სხუა (პრ., კავშ., პეტრ., 66; 43.17-18); − ταυτότης − თითოეულსა წესსა ზედა არს ვიდრემე ზიარებაჲ და შეერთებაჲ და იგივეობაჲ (პრ., კავშ., პეტრ., 21; 19.1-2); − ὡσαύτως − მკურნალობითისანი მცოდვობენ არა მარადის იგივეობის მქონებელთათჳს შთამომავალობითა (ამონ., ტარიჭ., 8,28) [ღმრთებრივნი] ყოველთა იგივეობით და ერთებრივ წარმოუდგებიან, არამედ მზიარებელნი არ მასვე იგივეობასა შორის ეწარმოებვიან მათ [ღმრთებრივთა] (პრ., კავშ., პეტრ., 143; 87.16-18; D.§142); − ὡσαύτως ἔχον − [ერთებრთა] სამარადისოდ იგივეობასა ზედა გებაჲ და წესითა ურჩეულესითა ყვანებულებაჲ გონებისა მიერ [არს] (პრ., კავშ., პეტრ., 165; 99.11-13)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page