(სასუფევლის, განსასვენებლის, სამკვიდრებლის)
- მისაგებლობით დაიმკჳდრებს სამკჳდრებელსა თითოეული მერმესა მას (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 7.III.6); და აქაცა და მუნცა ყოვლითა მშჳდობითა და თავისუფლებითა ყოველთა ვნებათაგან მარადის მყოფთა მათ საუკუნეთა დამკჳდრებითა ნეტართა მათ განსასუენებელთაჲთა (არეოპ., ეპ., ეფრ., 8.5); – κληρονομέω – არცა მომთრვალეთა, არცა მტაცებელთა, სასუფეველი ცათაჲ დაიმკჳდრონ (თტე., ისუ. 2, გელ., A 1108, 151r); – ἐισδύνω – და წმიდაჲ საშოჲ ქალწულისა მარიამისი, ვითარცა საღმრთომან ცუარმან დაიმკჳდრა (მიქ., მრწ. 7, ეფთ., Jer. 151, 84v); დაიმკჳდრა საშოჲ ყოვლადწმიდისა მის ქალწულისაჲ სულისა მიერ წმიდისა (მაქს., მრწ. 7, ეფთ., Q 34, 34v); წიაღთაგან მამულთა სათნო-იყო გარდამოსლვად და დამკჳდრებად ქალწულებრივსა მას საშოსა ყოვლად უბიწოჲსა მარადის ქალწულისა მარიამისასა (თტე., მრწ. 7, თეოფ., Jer. 23, 340v); – κατοικέω – მისთჳს, რომელმან-იგი ცხორებად ჩუენდა ჴელითქმნულთა შინა დამკჳდრებაჲ ჯერ-იჩინა (მიქ., მრწ. 15, ეფთ., Jer. 151, 86v) // (მაქს., მრწ. 15, ეფთ., Q 34, 36r); მისთჳს რომელმან-იგი ტაძართა შინა ჴელითქმნულთა სათნო-იყო ჩუენთჳს დამკჳდრებად (თტე., მრწ. 15, თეოფ., Jer. 23, 341v); – πραγματεύομαι – ყოველნივე უკუე მიიხუნა, რაჲთა ყოველნივე წმიდა-ყვნეს, განიცადა და სძლო, რაჲთა ჩუენ ძლევაჲ დაგჳმკჳდროს (დამასკ., გარდ., 211, არს.); – τυγχάω – რამეთუ ბუნებით სრულისა და ჭეშმარიტისა კაცისა შორის ღმერთი ჭეშმარიტი დაემკჳდრა (ლეონ., ეპ. 3, არს., S 1463, 218r)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page