 |
 | |
უდარეს-ი
Gk. εὐτελέστερος (εὐτελής)
დაბლა მდგომი
- რამეთუ ჴორცნი არიან უნაკლულევანეს და უდარეს სულისა (ნაზ., ჰომ. 34,11, ტბელ.); – ἐλάττων – უდაბლესი, კერძო, კონკრეტული – ყოველი შესმენაჲ ანუ უმრავლესთა პირთა მიერ ითქუმის, ანუ სწორებითთა, ხოლო უდარესთა ზედა – არაოდეს (დამასკ., დიალ., ეფრ. 8,1); – χεῖρον τό – შემსგავსებულად ვინმე თქუას საცნაურთაცა ძალთა ჩუენთაჲ უდარესთა სურვილისა მიმართ უხრწნელად მყოფთაჲ (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 4.III.4);
- უდარესი არსება – ὑφειμένη οὐσία ἡ – ხოლო უდარესთა მათ არსებათა შემკობილებაჲ ცეცხლებრობასა, სიბრძნესა, მეცნიერებასა და ღმრთის შემწყნარებლობისა ძალსა მიმღებელ უკუე არიან (არეოპ., ზეც., ეფრ., 13.3); განწმედა არს უდარესთა არსებათა ღმრთისა მიერი იგი გამობრწყინვებაჲ სრულიად უმეცართაჲ უსრულესად ჴელოვნებად მომყვანებელი (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 6.III.6);
- უდარესი დასი – ἥττων – რამეთუ უდარესნი დასნი უზეშთაესთა ქმნად ვერარას შემძლებელ არიან (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 5.I.7); – ὑποβεβηκώς (ὑποβαίνω) – ვინაჲ-იგი სამღდელოთა მათ სახეთაგან უდარესნი იგი კეთილად შემკობილნი დასნი აღიყვანებიან მათისა მის მიმართ სამღდელოჲსა ძალისაებრ დატევნისა (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 4.III.2)
Antonym: უმჯობესი
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
 to main page | Top 10 • Feedback • Login |  top of page |
| © 2008 David A. Mchedlishvili | XHTML | CSS | Powered by Glossword 1.8.9 |