არეოპ.
არსის იერარქიაში უზენაესი
- უზენაესი არსება – ὑπερτάτη οὐσία ἡ – თჳსისა მის ნათელთ-მოცემისა ბრწყინვალებასა პირველ საჩინოებითად ყოვლად სანატრელითა მიფენითა უზენაესთა მათ არსებათა გამოუბრწყინვებს (არეოპ., ზეც., ეფრ., 13.3); – ἀνώτατη οὐσία – რამეთუ ვითარცა-იგი ყოველთა მიერ კერძოჲსა ღმრთეებისა სახიერებაჲ, უზენაესთა მათ და უმოხუცებულესთა არსებათაგან იწყებს და ვიდრე უკუანაჲსკნელთადმდე მიიწევის (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 4.4);
- უზენაესი გონება – ὑπέρτατος νοῦς ὁ – ხოლო აწ ღირსებით თქუმად ვილოცავ უზენაესთა მათ გონებათათჳს (არეოპ., ზეც., ეფრ., 7.2);
- უზენაესი დასი (სინონ: უმაღლესი) – ἐπηρμένος – ხოლო უმაღლესთა (ὑψηλότατος) მათ და უზენაესთა დასთა საყდარ წოდებაჲ გულისჴმა-გჳყოფს (არეოპ., ზეც., ეფრ., 7.1); ნეოპლატ. არსის რიგში უპირველესი, უზენაესი – ἐπέκεινα – ამისგან უკუე საცხადო, ვითარმედ პირველი მყოფი უზენაეს ყოვლობისა არს, ვინაჲთგან განსზიდსა შორის უმრავლესთა წარმოუდგების მყოფი, რამეთუ ნაწილთა, ვითარ არიან ნაწილ, მისცემს მყოფობასა (პრ., კავშ., პეტრ., 73; 48.3-6); – ὑπερκείμενος – ყოვალი უსაზღვროობაჲ არსთაშორისი არცა თჳსთა უზენაესთა მიმართ არს უსაზღვრო, არცა თჳთ თჳს შორის (პრ., კავშ., პეტრ., 93; 57.25-26)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.