აქ: საუკეთესო
- ვინაჲცა ფრიად ამათსა უმტკიცეს არიან, რომელნი თანაზიარად საცხორებელისა მათისა ჰყოფენ სხუათა, რომლისა წარგებითა მოიგებენ უზესთაესსა (გრ. ნეოკეს., ეკლ., ეფრ., A 292, 323v); ნეოპლატ. არსის რიგში უზესთაესი, უმაღლესი – ὑπέρτερος – ნაბრწყინნი უზესთაესნი უსწრობენ საშუვლობით თანმიმცემთა ბოლოჲსათა,რამეთუ ზესთდაეფუძნებიან თანმიცემათა უდარესთასა (პრ., კავშ., პეტრ., 71; 46.27-29); – ὑπερκείμενος – რომელთამე მიქცევადთაჲ თჳსთა მიმართ უზესთაესთაჲ იქმნების რომელიმე უმახლობელეს, ხოლო რომელიმე უზენაესთა მიმართ (პრ., კავშ., პეტრ., 33; 27.2-3); – πρῶτος – სრულ არს ყოველი, რომელი პირველ მიითუალვიდეს უზესთაესთაგან, და თჳს შორის იპყრობდეს უცვალებელსა ყოფასა და უდარესთაგან ზესთმემფენეობდეს (პრ., კავშ., პეტრ., 154; 93.15-6); – ὑπέρτερος – არს უკუე შორის უზესთაესთა (ἐν τοίς ὑπερτέροις) შემდგომთაგან შეუცავი და შეუწერელი ძალი (პრ., კავშ., პეტრ., 150; 91.3-5)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page