უხრწნელება ქრისტესი

„გაიანიტნი უკუე აღიარებენ ღმერთსა სიტყუასა განკაცებულად ქალწულისაგან სრულად და ჭეშმარიტებით. ხოლო შეერთებითგან უხრწნელ-ყოფასა აღიარებენ ჴორცთასა“; ჩვენ „ვერ ძალ-გჳც უხრწნელად თქუმაჲ მათი, არამედ – ხრწნილად, ვითარცა ჩუენთაჲ“; „დაღათუ უხრწნელად აღვიარებთ მათ შემდგომად აღდგომისა, არა ბუნებით ვიტყჳთ მათ, არამედ – მადლით“. ხრწნილება ეწოდება როგორც ხორცთა ფიზიკურად დაშლას, ასევე კაცობრივ ვნებებს (შიმშილს, წყურვილს...); ამიტომ მამათა გამონათქვამში: „არა მიითუალეს ხრწნილებაჲ უფლისა ჴორცთა“, – სიტყვის პირველი მნიშვნელობა იგულისხმება (თეოდორე აბუკურა, ტრაქტატები და დიალოგები, თარგმნილი ბერძნულიდან არსენ იყალთოელის მიერ, ტექსტი გამოსაცემად მოამზადა, გამოკვლევა, საკუთარ სახელთა საძიებელი და ლექსიკონი დაურთო ლეილა დათიაშვილმა, თბ., 1980.)