უკეთუ იყვნენ ყრმა ორნი მუცელსა შინა, ეწოდების მარჩბივი; ხოლო პირუტყვთა ორთა, ანუ სულნი (სულნი ZAa) და მისთანათა ორთა ერთსა ბუდესა შინა (მყოფსა Ab) ეწოდების ტყუბი; ხოლო ხილთა და ხმილთა ორთა შეერთებულთა ეწოდების ტყუჭი ZA.
ტყუბი განეყოფის მარჩბივსა: უკეთუ იყვნენ ცხოველნი ორნი მუცელსა შინა – კაცი, ცხენი და მისთანა – მარჩბივი არს; ხოლო ხილი ანუ ნაყოფი რამე იყოს ორნი შეერთებულნი, ითქმიან ტყუჭი; ხოლო ორნი ერთსა ბუდესა შინა ტყუბად ითქმიან B. ესე ტყუბი განეყოფ(ვ)ის (განეყოფების D) მარჩბივსა, უკეთუ იყვნენ ცხოველნი ორნი მუცელსა შინა – კაც(ნ)ი, ცხენ(ნ)ი, (+ ჴარი D) და ზროხანი (რაიცა ცხოველნი D) – ითქმიან მარჩბივ; უკეთუ ხილი, გინა ნაყოფი რამე იყოს ორნი ბუდესა ერთსა, ანუ შეერთებული, ითქმიან ტყუბ(ი) CD. ესე ტყუბი განეყოფების მარჩბივსა: უკეთუ იყვნენ ცხოელნი ორნი მუცელსა შინა – კაცი, ცხენი, ჴარი და ეგევითარი – ითქმიან მარჩბივ; ხოლო უკეთუ ხილი, გინა ნაყოფი რამე იყოს ორნი ბუდესა შინა ერთსა, ანუ ორნი შეერთებული, ითქმიან იგინი ტყუბ E.
to main page 
top of page