შიგ

შიგამდებარისა სიტყვისათვის (+ და CqDE) წარმოიჩინების (წარმოჩინებისა CqDE; + და Cab), კვალად განიყოფვის სიტყვიერობა სულისაჲ (და CqD) შიგა მდებარისა (შინაგანმდებარისა E) სიტყვისა და ჴმოსნისა (ჴმოანისა DE) მიმართ, და არს შიგა–მდებარე (შინაგან–მდებარე DE) უკვე სიტყვა მოძრაობა სულისაჲ განსიტყველობითსა ძალსა (ძალისა E) შინა ქმნული (ქმნილი CqDE) თვინიერ რომლისავე ჴმა–ყოფისა, რომლისათვის მრავალგზის მდუმარენი სრულითა სიტყვითა ვეზრახებით თავთა ჩვენთა და სიზმართა შინა ვზრახვიდით და უფრო... არს საცნაურობაჲ სიტყვიერობისა სიყრმითგან (...ითგან DE). ყრუნიცა და სენისა რაჲს(ა)მე შემთხვევითისა მიერ წარწყმედულნი (წარწყმედილნი DE) ჴმისანი არა უდარეს ს...რ არიან, ხოლო წარმოჩენილსა სიტყვისა ჴმასა შორის სიტყვის–გებათა აქვს მოქმედებაჲ, რომელ არს ენათა და პირისა მიერ წარმოჩენილი სიტყვაჲ, რომლისათვისცა წარმოჩენილად სახელ–იდების, ხოლო არს იგი ქადაგი მოგონებისაჲ და ამის მიერ მზრახველადაც (მზრახველადცა CqDE) ვიქმენით (ვითქმით E) ჩვენ¹ CDE.