ფრიდრიხ მაქს მიულერი

გერმანული წარმოშობის ინგლისელი პროფესორი, ენათმეცნიერი-კომპარატისტი, მითების მკვლევარი და ინდოლოგი ფრიდრიხ მაქს მიულერი(გერმ. Friedrich Max Müller) დაიბადა 1823 წლის 6 დეკემბერს გერმანიაში, ქალაქ დესაუში, ინტელიგენტურ ოჯახში. იგი იყო ლირიკული პოეტის, ვილჰელმ მიულერის ვაჟი, რომლის ლექსებიც ფრანც შუბერტმა მუსიკად აქცია მისი სიმღერის ციკლებში „დიდი ზაფხულის მიულერები“ და „ზამთრის გზა“. მისი დედა, ადელჰაიდ მიულერი (ქალიშვილობის გვარით ფონ ბაზედოვი), ანჰალტ-დესაუს პრემიერ-მინისტრის უფროსი ქალიშვილი იყო.

მიულერი დესაუს გიმნაზიაში (გრამატიკის სკოლაში) ექვსი წლის ასაკში შევიდა. 1835 წელს, თორმეტი წლის ასაკში, იგი გაგზავნეს საცხოვრებლად კარლ გუსტავ კარუსის სახლში და სწავლობდა ლაიფციგში, ნიკოლაის სკოლაში, სადაც განაგრძო მუსიკისა და კლასიკური ნაწარმოებების შესწავლა. ლაიფციგში ყოფნის დროს ის ხშირად ხვდებოდა ფელიქს მენდელსონს.

ლაიფციგის უნივერსიტეტში სწავლის სტიპენდიის საჭიროების გამო, მიულერმა წარმატებით ჩააბარა აბიტურის გამოცდა ზერბსტში. მომზადებისას მან აღმოაჩინა, რომ სასწავლო გეგმა განსხვავდებოდა ნასწავლისგან, რაც მოითხოვდა მათემატიკის, თანამედროვე ენებისა და მეცნიერების სწრაფად შესწავლას. 1841 წელს ის ჩაირიცხა ლაიფციგის უნივერსიტეტში ფილოლოგიის შესასწავლად, რის გამოც მიატოვა მუსიკისა და პოეზიისადმი ადრეული ინტერესი. მიულერმა დოქტორის ხარისხი 1843 წლის სექტემბერში მიიღო. მისი ბოლო დისერტაცია იყო სპინოზას ეთიკაზე. მას ჰქონდა კლასიკური ენებისადმი მიდრეკილება, სწავლობდა ბერძნულს, ლათინურს, არაბულს, სპარსულს და სანსკრიტს.

მიულერი გახდა ოქსფორდის უნივერსიტეტის პროფესორი, თავდაპირველად თანამედროვე ენების, შემდეგ შედარებითი ფილოლოგიის მისთვის დაარსებულ თანამდებობაზე და რომელიც მან სიცოცხლის ბოლომდე შეინარჩუნა. კარიერის დასაწყისში მას მკაფიო შეხედულებები ჰქონდა ინდოეთის შესახებ, თვლიდა, რომ ქრისტიანობამ უნდა გარდაქმნას იგი. მოგვიანებით, მისი შეხედულებები უფრო ნიუანსირებული გახდა, უძველეს სანსკრიტულ ლიტერატურასა და ინდოეთს ზოგადად უჭერდა მხარს. კარიერის განმავლობაში ის რამდენიმე დაპირისპირებაში ჩაერთო: მას ქრისტიანობის საწინააღმდეგოდ ადანაშაულებდნენ; არ ეთანხმებოდა დარვინისეულ ევოლუციას და თეისტურ ევოლუციას ემხრობოდა; არიული კულტურისადმი ინტერესს იწვევდა და ტერმინ „არიულის“ რასობრივ ბოროტად გამოყენებას ეწინააღმდეგებოდა, რაც მოგვიანებით მე-20 საუკუნის რასისტულ არიულ იდეოლოგიად გადაიქცა; და „ტურანული“ ენების ოჯახის იდეას უჭერდა მხარს.

მიულერი წერდა როგორც სამეცნიერო, ასევე პოპულარული ნაშრომებს ინდოლოგიის თემაზე. იგი ხელმძღვანელობდა „აღმოსავლეთის წმინდა წიგნების“ მომზადებას, ინგლისური თარგმანების 50 ტომიან კრებულს, რომელიც მისი გარდაცვალების შემდეგაც გაგრძელდა.

ვიქტორიანული ეპოქის ინგლისის საზოგადოებრივი ცხოვრების წამყვანმა ფიგურამ, მიულერმა, 1861 და 1863 წლებში სამეფო ინსტიტუტში ენის მეცნიერებაზე ძალიან პოპულარული ლექციების სერია წაიკითხა. მიულერის სამეცნიერო ნაშრომებს შორისაა „ძველი სანსკრიტული ლიტერატურის ისტორია იმდენად, რამდენადაც ის ასახავს ბრაჰმანების პირველყოფილ რელიგიას“ (1859), „ლექციები ენის მეცნიერებაზე“ (1864), „შესავალი რელიგიის მეცნიერებაში“ (1873) და „აზროვნების მეცნიერება“ (1887). ასევე აღსანიშნავია მისი ბიოგრაფიული რეფლექსიების ორი ტომი, სახელწოდებით „Auld Lang Syne“ (1898) და „ჩემი ავტობიოგრაფია: ფრაგმენტი“ (1901).

მიულერის პატივსა და ჯილდოებს შორის იყო საფრანგეთის წარწერებისა და ლიტერატურის აკადემიის ასოციე უცხოელის წოდება; მას მიენიჭა ბავარიული მაქსიმილიანის მეცნიერებისა და ხელოვნების ორდენი; და იგი გაერთიანებული სამეფოს საიდუმლო საბჭოს წევრად დაინიშნა.

ენათა ნათესაობის საკითხებზე მუშაობისას, მიულერმა კავკასიური ენები თურანულ ენათა ოჯახს მიაკუთვნა (1854), საწინააღმდეგოდ გერმანელი ენათმეცნიერის, ფ. ბოპისა, რომელიც ქართველურ ენებს ინდოევროპულ ენათა ოჯახში მოიაზრებდა (1847).

მიულერმა ენები გრამატატიკული აგებულების მიხედვით დააჯგუფა. გამოყო სამი ოჯახი: სემიტური, არიული (ანუ ინდოევროპული) და თურანული. თურანულში შევიდა ყველა ის ენა, რომელიციც პირველ ორ ჯგუფში არ მოხვდა, მათ შორის,  კავკასიური ენებიც. მიულერმა ამ ჯგუფის ენათა საერთო თვისებად მიიჩნია აგლუტინაციურობა, სწრაფი ცვალებადობა და ის, რომ ისინი მომთაბარე ხალხთა ენებია. მისი შეფასებით, კავკასიური ენები „თურანული ოჯახის გაფანტული წევრებია“.

ქართველურ ენათა შესახებ მსჯელობისას მიულერი ემყარებოდა მ. ბროსესა და გ. როზენის შრომებს. არ ჰქონდა ენათა ნათესაობის მეთოდური დასაბუთება, ქართველები მოსულ ხალხად მიაჩნდა, მთის კავკავკასიელი ხალხები კი – მკვიდრად.

მაქს მიულერის გარდა სხვა არავის უცდია კავკასიური ენები დაეკავშირებინა ურალურ-ალთაური ოჯახის ენებისთვის. გვიანდელ ნაშრომებშიც თვით მიულერსაც კავკასიური ენები აღარ შეუყვანია თურანულ ენათა ოჯახში.

ფრიდრიხ მაქს მიულერი გარდაიცვალა 1900 წლის 28 ოქტომბერს ოქსფორდში, ინგლისში.

წყარო:

1. მიულერი (Müller) მაქს  https://georgianencyclopedia.ge/ka/form/31681

2. ჩიქობავა, ა. იბერიულ-კავკასიურ ენათა შესწავლის ისტორია, თბ., 2008

3. Friedrich Max Müller https://giffordlectures.org/speaker/friedrich-max-muller/