1.ალვანელი დ. ალვანის ძველი ნაშთები //კვალი.-1897.-N6.-გვ.128-130; N7.-გვ.145-148.
ალვანის ისტორია. აღწერილია ალვანის მოსაზღვრე ტყიან ქედზე მდებარე ღვთისმშობლისა და ნათლისმცემლის სახელობის ეკლესიები.
2.ბარნაველი თ. კახეთის ისტორიული ძეგლების წარწერები .-თბ., 1962.-გვ.31.
ნათლისმცემლის ეკლესიის კედლის მოხატულობაზე ლეონ მეფის გამოსახულებასთან შემორჩენილი წარწერის ანალიზი.
3.ბერიძე ვ. XVI-XVIII საუკუნეების ქართული საეკლესიო ხუროთმოძღვრება.-თბ.,1994.-გვ.134-135.
ალვანის სამების ტაძრის აღწერილობა. განხილულია სამშენებლო ტექნიკა, გეგმა, ფასადთა მორთულობა.დათარიღებულია XVI საუკუნით.
4.ბოჭორიძე გ. თუშეთი.-თბ.,1983.-გვ.63.
ალვანის მატერიალური კულტურის ძეგლების:ნათლისმცემლის ეკლესიის, ცხრაკარის, კაკლიანის სასახლის მახლობლად მდებარე კოშკის, ეკლესიისა და სამების ეკლესიის მოკლე აღწერილობები.
5.ვაჩნაძე მ. მოხატული კანკელი ალვანის ნათლისმცემლის ეკლესიიდან //ძეგლის მეგობარი.-1979.-N50.-გვ.56-62.
XVI საუკუნეში ლევან კახთა მეფის დაკვეთით მოხატული კანკელის მხატვრული ანალიზი.
6.ვაჩნაძე მ. კედლის მხატვრობის ძეგლები //ძეგლის მეგობარი.-1973.-გვ.41-49.
ალვანის იოანე ნათლისმცემლის, გრემისა და ახალი შუამთის ეკლესიათა კედლებზე შემორჩენილი ლევან კახთა მეფისა და თინათინ დედოფლის პორტრეტულიგამოსახულებათა განხილვა.
7.ზაქარაია პ. XVI-XVIII საუკუნეების სასახლეები //საქართველოს მუზეუმის მოამბე, XXIV.B.-1963.-გვ.106-107.
მოცემულია ალვანში "ცხრაკარას" სახელით ცნობილ ნაგებობათა კომპლექსის ხუროთმოძღვრული დახასიათება.
8.ქადეიშვილი ი. ჟალეთის ხუროთმოძღვრული ძეგლი.-თბ.,1964.-გვ.71.
მოხსენიებულია ალვანის ნათლისმცემლის ეკლესია.
9.ალვანი //ყაუხჩიშვილი თ. ბერძნული წარწერები საქართველოში.-თბ.,1951.-გვ.329-332.
ალვანის იოანე ნათლისმცემლის სახელობის ბაზილიკური ეკლესიის მდებარეობა, მოკლე ხუროთმოძღვრული აღწერილობა, კანკელზე და სვეტებზე შემორჩენილ ფრესკულ წარწერების პალეოგრაფიულ-ენიბრივი ანალიზი.
10.ალვანი //ყაუხჩიშვილი თ. საქართველოს ბერძნული წარწერების კორპუსი.-თბ.,2004.-გვ.316-319.
განხილულია იოანე ნათლისმცემლის ბაზილიკური ეკლესიის საკურთხეველში, დასავლეთის კედელზე, თაღებსა და სვეტებზე შემორჩენილი ბერძნული წარწერები.
11.შავხელიშვილი ა. თუშეთი.-თბ.,1987.-გვ.125-127.
ზემო ალვანში მდებარე ორი ეკლესიის: სამებისა და იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიების ხუროთმოძღვრული დახასიათება და კედლებზე შემორჩენილი წარწერების ანალიზი.
12.ხელაშვილი მ. საისტორიო მასალა //გაზ. "ივერია".-1890.- 8 ივნ.(N119).-გვ.2-3.
სოფ.ალვანში, "ტახტის გორზე" აგებული ძველი ეკლესიისა და პალატის შესახებ.
13.რჩეულიშვილი ლ. პართენოზ ხარჭაშნელის საგვარეულო საძვალე //ქართული ხელოვნება.-1987.-N9.-გვ.75-88.
სოფ.ალვანის კიჩხოვანის მიდამოებში აგებული ხუროთმოძღვრული კომპლექსის (საკულტო-ბაზილიკური, ცალნავიანი ეკლესია და მრავასართულიანი საცხოვრებელი ციხე-კოშკი)მხატვრულ-ხუროთმოძღვრული აღწერილობა.
14.ციცხვაია ხ. ლევან მეფის სასახლე //ბახტრიონი (ახმეტა).-1966 (22 დეკემბერი).
ალაზნის პირას, ალვანის ახლოს აშენებული, ცხრაკარას სახელით ცნობილი სასახლის აგების თარიღის განსაზღვრა.
15.საყვარელიძე თ. ზემო ალვანის ბაზილიკა //ჟღერს ქვის ჰარმონია.ნაკვ.II: საკითხავი ყმაწვილთათვის.-თბ.,2007.-გვ.48.
მოკლე ცნობა VIII-IX საუკუნეებით დათარიღებული, იოანე ნათლისმცემლის სახ. სამნავიანი ბაზილიკის შესახებ. ტექსტს ერთვის ბაზილიკის აღმ. ფასადის ფოტო.
6.სივსივაძე შ. ალვანის იოანე ნათლისმცემლის სახელობის ეკლესია //"მადლი".-1991.-28 მაისი.-გვ.7.
7.Вачнадзе М. Некоторые стенные росписи в Кахетии //ძეგლის მეგობარი.-1973.-N31-32.-с.106.
8.Вачнадзе М. Некоторые особенности и хронологическая исследовательность группы кахетинских росписей XVI в.//Международный симпозиум по грузинскому искусству.-Ть.-1977.-15 с.
9.Вачнадзе М. Росписная алтарная преграда в церкви Иоанна Крестителя в Алвани //ძეგლის მეგობარი.-1979.-N50.-с.72.
10.Чубинашвили Г. Архитектура Кахетии.-Тб.-1956.-с.380 с илл.
11.Крепости, замки и дворцы Кахетии //Чубинашвили Г. Архитектура Кахетии.-Тб.-1959.-455-457.