 |
 | |
| შერჩეული ტერმინები: 93 | გვერდი: 3 / 5 |
- ბნედა
- გულისწასვლა =12. წიგნი ნესტან-დარეჯანისა საყვარელსა თანა მიწერილი პირველი; ; 382; ; (ა) „წიგნი ვნახე, მისი იყო, ვისი მდაგავს ალი გულსა; ; (ბ) მოეწერა მზისა შუქსა: „ნუ დაიჩენ, ლომო, [სრულად »»]
- ბნელ-იქმთ
- დააბნელებთ =; 9. შეყრა ტარიელისა და ავთანდილისა; ; 286 ; ; (ა) „ქალი ადგა და წავიდა მის ყმისა მოსაყვანებლად; ; (ბ) „არ ეწყინაო“, უამბობს, არს მისად მაგულვანებლად, ; (გ) ხელი მოჰკიდა, [სრულად »»]
- ბნელად იქმან
- დააბნელებენ =48. ამბავი ნესტან-დარეჯანისა ქაჯთაგან შეპყრობისა; ; 1222 ; ; (ა) ვა, საწუთროო, სიცრუვით თავი სატანას ადარე!; (ბ) შენი ვერავინ ვერა ცნას, შენი სიმუხთლე სადა-რე;; (გ) პირი [სრულად »»]
- ბნელი გვმართებს
- ბნელში ჯდომა გვმართებს (გლოვის ნიშნად) =35. ცნობა როსტევან მეფისაგან ავთანდილის გაპარვისა; ; 823; ; (ა) აწ ამბავი სხვა დავიწყო, - ყმას არ წავჰყვე წამავალსა.; (ბ) არ შეექმნა დარბაზობა მას [სრულად »»]
- ბოლოდ
- ბოლოს =4. ნახვა არაბთა მეფისაგან მის ყმისა ვეფხისტყაოსნისა; ; 86; ; (ა) ნახეს, უცხო მოყმე ვინმე ჯდა მტირალი წყლისა პირსა, ; (ბ) შავი ცხენი სადავითა ჰყვა ლომსა და ვითა გმირსა, ; (გ) ხშირად [სრულად »»]
- ბოლოდ ვექმენ
- აღსასრულად ვექეც, დავღუპე =46. წიგნი ავთანდილისა ფატმანის პასუხად მიწერილი; ; 1104; ; (ა) მიუწერა: „წავიკითხე შენი წიგნი, ჩემი ქება.; (ბ) შენ მომასწარ, თვარა შენგან მე უფრო მჭირს ცეცხლთა [სრულად »»]
- ბორიო
- ჩრდილოეთის ქარი =58. ტარიელისაგან ზღვათა მეფისას მისლვა; 1436 ; ; (ა) ზღვათა მეფესა წინაშე გაგზავნა მახარობელი,; (ბ) შესთვალა: „მოვალ ტარიელ, მტერთა მძლე, მოსრვით მსპობელი;; (გ) ქაჯეთით [სრულად »»]
- ბოროტიმცა რად შეექმნა კეთილისა შემოქმედსა
- ბოროტს რად შექმნიდა (როგორ შექმნიდა) კეთილის შემქმნელი (ღმერთი)? =4. ნახვა არაბთა მეფისაგან მის ყმისა ვეფხისტყაოსნისა; ; 86; ; (ა) ნახეს, უცხო მოყმე ვინმე ჯდა მტირალი წყლისა პირსა, ; (ბ) [სრულად »»]
- ბოროტსა
- ბოროტებას =60. სამთაგანვე ქვაბსა მისლვა და მუნით არაბეთს წასლვა; ; 1500 ; ; (ა) ამ საქმესა დაფარულსა ბრძენი დივნოს გააცხადებს:; (ბ) ღმერთი კეთილს მოავლინებს, მით ბოროტსა არ დაჰბადებს,; [სრულად »»]
- ბოროტსა უმყოფოო
- ბოროტების არგამჩენო (იგულისხმება: ღმერთო) =60. სამთაგანვე ქვაბსა მისლვა და მუნით არაბეთს წასლვა; ; 1500 ; ; (ა) ამ საქმესა დაფარულსა ბრძენი დივნოს გააცხადებს:; (ბ) ღმერთი კეთილს [სრულად »»]
- ბრალია
- შესაბრალია, ცოდვაა =50. წიგნი ნესტან-დარეჯანისა ფატმანთანა; ; 1294 ; ; (ა) პირ-მზე სწერს: „აჰა, ხათუნო, დედისა მჯობო დედაო!; (ბ) მისგან ტყვე-ქმნილსა სოფელმან რა მიყო, ამას ჰხედაო?; (გ) მე, [სრულად »»]
- ბროლ-ბაკმული
- ბროლივით ელვარე, შარავანდით მოსილი =8. ამბავი ავთანდილისა ასმათს რომ ეუბნების ქვაბს შიგან; ; 235 ; ; (ა) ჩამოვიდა, ცხენი ახსნა, მისგან ხესა გამობმული, ; (ბ) ზედა შეჯდა, გაემართა, ქვაბი [სრულად »»]
- ბროლ-ბალახშ-მინა
- ეს კომპოზიტი ზედსართავი სახელია. იგი აღნიშნავს ბროლ-პირისახა, ლალისტუჩება და მინანქრისებრკანიან ქალს — ნესტანს =17. ტარიელისა და ნესტანის პირის-პირ შეყრა; ; 412 ; ; (ა) „მონა შემოდგა, [სრულად »»]
- ბროლ-ბალახში
- ტუჩ-კბილის აღმნიშვნელი მეტაფორაა =1. დასაწყისი ; 1; (ა) რომელმან შექმნა სამყარო ძალითა მით ძლიერითა, ; (ბ) ზეგარდმო არსნი სულითა ყვნა ზეცით მონაბერითა, ; (გ) ჩვენ, კაცთა, მოგვცა ქვეყანა, [სრულად »»]
- ბროლ-ვარდი
- პირისახის ფერისა ღმნიშვნელი მეტაფორაა =37. პოვნა ავთანდილისაგან დაბნედილის ტარიელისა; ; 875 ; ; (ა) მივიდოდა, მიუბნობდა ყმა მტირალი, ფერ-შეცვლილი,; (ბ) ქედსა რასმე გარდაადგა, ველი აჩნდა [სრულად »»]
- ბროლი
- პირისახის, თეთრი სახისკანის აღმნიშვნელი მეტაფორაა =8. ამბავი ავთანდილისა ასმათს რომ ეუბნების ქვაბს შიგან; ; 235 ; ; (ა) ჩამოვიდა, ცხენი ახსნა, მისგან ხესა გამობმული, ; (ბ) ზედა შეჯდა, [სრულად »»]
- ბროლი და ვარდ-გიშერი
- ბროლი თინათინის თეთრი კანის აღმნიშვნელი მეტაფორაა, ვარდ-გიშერი - ღაწვებისა და შავი თმისა =30. ამბავი ავთანდილისა არაბეთს შექცევისა ; ; 677 ; ; (ა) იგი მუნით წამოსრული სევდამანცა განა [სრულად »»]
- ბროლი და ლალი
- თეთრი კანისა და ვარდისფერი სახის აღმნიშვნელი მეტაფორა =5. თინათინისაგან ავთანდილის გაგზავნა მის ყმის საძებრად; ; 124; ; (ა) ავთანდილ ჯდა მარტო საწოლს, ეცვა ოდენ მართ პერანგი, ; (ბ) იმღერდა [სრულად »»]
- ბროლი სრულად დაილეწა
- სახისკანი სულ დაიხეთქა (ბროლი თეთრი სახისკანის აღმნიშვნელი მეტაფორაა) =29. ფრიდონისაგან ნესტან-დარეჯანის ამბის მბობა; 628 ; ; (ა) „დღესა ერთსა მე და ფრიდონ ნადირობას გამოვედით,; (ბ) ზღვასა [სრულად »»]
- ბროლისა საფოცხელი
- ტარიელის თითების აღმნიშვნელი მეტაფორა =63. ტარიელისაგან ინდოეთს მისლვა და ხატაელთა დამორჩილება; ; 1603 ; ; (ა) ინდოეთს ზედა წაადგა, მუნ მთა და დიდი ქედია;; (ბ) აჩნდა ლაშქარი უსახო, [სრულად »»]
| "ვეფხისტყაოსნის" ლექსიკონი | ლექსიკონები |
 ძირითად გვერდზე | 10 საუკეთესო • დაგვიკავშირდით • Login |  გვერდის დასაწყისი |
| © 2008 David A. Mchedlishvili | XHTML | CSS | Powered by Glossword 1.8.9 |