=დიდყურა-ანი ერთხელ არ გამგზავნიან ქორწილში, არც ხატში, შენი ქორწილი ცხვარიაო, – მეტყვიან („პატარა მწყემსის ფიქრები“).; ხატის მკითხავი - ვინც ხატის სახელით მკითხაობს, ვინც ვითომ ხატის [სრულად »»]
=ხატობა ჰქონდათ ხევსურთა. ლუდის სმა არი ღრეობა („გველის-მჭამელი“, IV); მახსონდა, ამ დღეს ხოშარელთ აქ გექნებოდათ ხატობა („ბახტრიონი“, III). იხ. აგრეთვე: ჯვარობა =ვაჟა-ფშაველას მცირე [სრულად »»]
იხ. აგრეთვე: დამბალ-ი:დამბალი ხაჭო =ვაჟა-ფშაველას მცირე ლექსიკონი/ შეადგინა ალექსი ჭინჭარაულმა ; [მთ. რედ. ა. ჩიქობავა]; ვაჟა-ფშაველას კაბინეტი.თბილისი : თბილ. უნ-ტის გამ-ბა, 1969.
სახლის ბანის გასაკეთებლად კედლებზე დაწყობილი მრგვალი, მსხვილი ლატნები. (სახლის) ყორეზედ არის დაწყობილი დაუთლელი მსხვილი შოლტები (ხეები) („ფშავლები“, – ძველს). =ვაჟა-ფშაველას მცირე [სრულად »»]
ხელს ახლებს. =ცოლსა ნუ ჰხელავ, რეგვენო, თავს უკეთესის ყმისასა („ფშაველი და...“, VIII). =ვაჟა-ფშაველას მცირე ლექსიკონი/ შეადგინა ალექსი ჭინჭარაულმა ; [მთ. რედ. ა. ჩიქობავა]; [სრულად »»]
დანიშნული (საცოლე). =„ვთქვათ, ჯვარდაწერილი არ იყო, მაგრამ ხელდადებული იყო ბახაისა და ჩონთამ კი გაიტაცა“ („მოკვეთ.“, მოქმ. I, გამოსვ. I). =ვაჟა-ფშაველას მცირე ლექსიკონი/ შეადგინა [სრულად »»]
მთლიანად, ჩევლად. =ხელერთიანად გპატიჟობთ ყველა – ღარიბს და მდიდარსა („ერთი სიყვარულის ამბავი“, VII). =ვაჟა-ფშაველას მცირე ლექსიკონი/ შეადგინა ალექსი ჭინჭარაულმა ; [მთ. რედ. ა. [სრულად »»]