(ინეგ.) უხეში მსხვილი შალის ძაფი. ლიტ.: შ. ფუტკარაძე. ჩვენებურების ქართული. წიგნი პირველი. ბათ., 1993. =ქართული კულტურის ეთნოლინგვისტური ენციკლოპედია : (ძირითადი მახასიათებლები) / [სრულად »»]
პატარა ნივთების ჩასალაგებელი, მხარიღლივ გადასაკიდი ჩანთა ხურჯინის ტიპისა (შალის, აბრეშუმის, ტილოს ან ტყავის). აბგით დაჰქონდათ ხელნაწერი წიგნები და გრაგნილები, საგზალი, ხელსაქმე და სხვ. [სრულად »»]
ტყავის ჭურჭელი. შურდულის მსროლელი იყენებდა საშურდულე ქვების სატარებლად. ლიტ.: ქართული მატერიალური კულტურის ეთნოგრაფიული ლექსიკონი. თბ., 2011 =ქართული კულტურის ეთნოლინგვისტური [სრულად »»]
(აჭარ.) პირი, რომელიც განაგებს ხომალდზე საკვებისა და წყლის შენახვა-გაცემას. ლიტ.: ქართული მატერიალური კულტურის ეთნოგრაფიული ლექსიკონი. თბ., 2011. =ქართული კულტურის ეთნოლინგვისტური [სრულად »»]
(ბორჩხ.) უფროსი ძმა (უმცროსისათვის). ეს არის აგრეთვე ზრდილობიანი მიმართვის ფორმა საკუთარ სახელთან ერთად, საზოგადოდ, ასაკით უფროსი მამაკაცის მიმართ. ლიტ.: შ. ფუტკარაძე. ჩვენებურების ქართული. [სრულად »»]
(ფშ.,იმერ.,ქართ., ლეჩხ., მეგრ., სვან.) წიფლის ხის ტანზე მიკრული სოკო; იზრდება საკმაოდ დიდი. აბედის სოკოს კარგად გამოხარშავენ, მზეზე გააშრობენ და შემდეგ წვრილ ნაჭრებად დაანაკუწებენ. [სრულად »»]
სარტყლის, ფეხსაცმლის, ცხენის აღკაზმულობისა და მისთანათა შესაკრავი, უფრო ლითონისა. საქართველოსა და კავკასიაში ძვ. წ. II ათასწლეულის II ნახევრიდან I ათასწლეულის დამლევამდე ფართოდ ყოფილა [სრულად »»]
(ქართლ., ლეჩხ.) ვაშლის ერთ-ერთი საუკეთესო ჯიშთაგანი, ხარობს ქართლში. ლეჩხმური აბილოური - საზაფხულო მსხვილი ვაშლი. ლიტ.: ი. ჭყონია. სიტყვის კონა; მიხ. ალავიძე. ლეჩხუმური ლექსიკონი // [სრულად »»]
საქართველოში აბრეშუმის ძაფი და მისგან დამზადებული ქსოვილები, „აბრეშუმის“ სახელწოდებით იყო ცნობილი. ძველ ქართულად, „ჭიჭნაური“ აბრეშუმის ჭიის პარკიდან ამოხვეულ ძაფს აღნიშნავდა. მისგან საქსოვ [სრულად »»]
ზემოიმერული დიდი ზომის რიტუალური პური, აცხობდნენ ახალ წელს. აბრი პურს საახალწლო სუფრის შუაგულში დადებდნენ, გარშემო კი მრგვალად მოხარშულ ქათამს, ღორის თავს, ხილს, კვახს, ნიგოზს, ბასილასა და [სრულად »»]
ხევსურეთში, სოფელ როშკის ზემოთ მდებარე ტბა, რომელშიც, ფშაური ანდრეზის თანახმად, იახსარის მიერ დევნილ უკანასკნელ დევს თავი შეუფარებია; იახსარი დევს ტბაში ჩაჰყოლია, განუგმირავს და, [სრულად »»]
სამხედრო საჭურველი, რომელიც მეომარსა და მის ცხენს მტრის მჭრელი და სძგერებელი იარაღისაგან იცავდა. უძველესი დროიდან გავრცელებული იყო ხისა და ტყავის აბჯარი. ლითონის აბჯარი ბრინჯაოს ხანაში [სრულად »»]
მივიწყებული მიცვალებულის მშიერი, მოხტიალე სული მეგრული რწმენა-წარმოდგენების მიხედვით. წარმოდგენილი ჰყავთ სუსტი, ძლივს მოსიარულე მამაკაცის ან ქალის სილუეტის სახით. ღამით ხშირად ჩნდება [სრულად »»]
საკარვო მეურნეობის პარალელური ბაზა. დასახლებიდან მოშორებულ საძოვრებსა და სახნავ-სათეს ნაკვეთებზე ეწყობოდა.სიმინდის ყანების აღების შემდეგ აქ გადმოჰყავდათ საქონელი, რომლის მოვლა-პატრონობა [სრულად »»]