სამეურნეო საქმიანობისათვის უქმე დღეები უხვი მოსავლის მისაღებად აღთქმული. მაგ., ორშაბათი აღდგომიდან ამაღლებამდე, ზოგან მარიამობამდე აღკვეთილი სეტყვისაგან ნაკვეთის დასაცავად; პარასკევი და [სრულად »»]
მიცვალებულთა განსასვენებელი ქვის ნაგებობა, როგორც მიწის ქვეშ, ასევე მიწის ზევით. ხალხური ქვითხუროობის პრაქტიკაში აკლდამური განსასვენებლების შენებას განაპირობებდა სათანადო ტრადიცია, [სრულად »»]
("ადგილისათვის, მიწისათვის მიძღვნა")- ახალი წლის სვანური წეს-ჩვეულება, განკუთვნილი იყო ოჯახის ბარაქისა და კეთილდღეობისათვის (ვ. ბარდაველიძე); სრულდებოდა ლიზიენალ ლადეღის [სრულად »»]
(გურ., აჭარ.) გურია-აჭარაში გავრცელებული სიმინდის ჯიში. აჭარაში ალაზანას ორი ჯიში იყო წარმოდგენილი: თეთრი ალაზანაი, რომელიც შედარებით ადრე მწიფდებოდა. იგი ქედის რაიონში გვხვდება. ლიტ.:კ. [სრულად »»]
რაჭული შავყურძნიანი ვაზის ჯიში. მცირემოსავლიანია, მაგრამ საუკეთესო ხარისხის საღვინე მასალას იძლევა. მისგან (მუჯურეთულთან ერთად) ამზადებენ ცნობილ "ხვანჭკარას". =ქართული [სრულად »»]
(ხევს., თიან.) განსაკუთრებით მძიმე ჭრილობისათვის ან მკვლელობის საფასურად აღებული რჩეული დრამა (3-5 ძროხის რაოდენობით). დაზარალებულს შეეძლო პირდაპირ დაესახელებინა დრამა (საქონელი, იარაღი თუ [სრულად »»]
(რაჭ.) თივის ბულული, რომელსაც ხის შტოზე დებენ და ფერდობიდან თრევით ჩამოაქვთ ვაკე ადგილას, სადაც ზვინად დგამენ. =ქართული კულტურის ეთნოლინგვისტური ენციკლოპედია : (ძირითადი [სრულად »»]
((აჭარ.)) სიმინდის ჯიშია, რომელიც აჭარაში რუსეთ-ოსმალეთის ომის დროს შემოუტანიათ. სიმინდის სხვა ჯიშებისაგან განსხვავებით, იგი დღესაც ითესება. ლიტ.: ქართველი ხალხის ეთნოლოგიური ლექსიკონი. [სრულად »»]
ქართული დემონოლოგიის პოპულარული პერსონაჟი (ორივე სქესის. მამრი უფრო ძლიერია). მდედრობითი სქესის ალი წარმოდგენილი ჰყავთ გრძელი, ოქროსფერთმიანი, თეთრკაბიანი ლამაზი ქალის სახით (სხვა [სრულად »»]
ვაზის ჯიში. აქვს მკვრივი მტევანი. ღვინო დგება ტკბილი და კარგი ხარისხის. ალიგოდი თეთრიც არის და შავიც. =ქართული კულტურის ეთნოლინგვისტური ენციკლოპედია : (ძირითადი მახასიათებლები) / [სრულად »»]
1.ქვიშა ცემენტის ნარევი ხსნარი, რომელსაც იყენებენ ქვის, აგურის, ან "ბლოკით" ნაგებობათა მშენებლობისას. 2.გამოუწვავი, მზეზე გამომშრალი ბლოკი, რომელსაც იყენებდნენ საშენ მასალად. [სრულად »»]
საშობაო მისალოცი სიმღერა და საწესო მსვლელობა (ალილოზე სიარული)საქართველოში. შობის წინა საღამოს ახალგაზრდები (ზოგან ისე გადაცმულნი, რომ არ ეცნოთ) ჯგუფ-ჯგუფად კარდაკარ დადიოდნენ და სოფელს [სრულად »»]
ერთგვარი ჯიშის მცენარე, რომელიც გამოიყენებოდა სამღებრო საქმიანობაში. საგანგებოდ თესავდნენ და მის მოყვანას მისდევდნენ რაჭაში, კახეთში, იმერეთში. ლიტ.: ლ.მოლოდინი. ღებვის ხალხური წესები [სრულად »»]
ავი თვალის საწინააღმდეგო სათამაშო ჟღარუნა; ჰკიდებდნენ აკვანზე; სილაქის მნიშვნელობა მიუღია იმ მდგომარეობის გამოსახატად, კაცს რომ შემოულაწუნებენ და ყურები წუილს, ჟღრიალს დაუწყებს. ლიტ.:ე. [სრულად »»]
(რაჭ.) ქსოვილია, -წითელი ნარმა. =ქართული კულტურის ეთნოლინგვისტური ენციკლოპედია : (ძირითადი მახასიათებლები) / [შემდგ. : ნ . ანთელავა, მ. ბუკია, ი. კვაშილავა, მ. ჩუხუა]; შოთა რუსთაველის [სრულად »»]