დაცემულობის განწყობილების გამომხატველი ფორმალისტური მიმდინარეობა ლიტ-ში. ფ. წარმოიშვა XX ს. იტალიაში; მის მამამთაგრად პოეტი მარინეტი ითვლება მარინეტმა 1909 წ. გამოაქვეყნა იტალიელ ფუტურისტთა მანიფესტი, რომლითაც ჩამოყალიბდა ფ.- ის კრედო. ფ.-ის იდეური არსის განმსაზღვრელია ძვ. კულტურული ღირებულების გადაფასება, ლიტერატურასა და ხელოვნებაში არსებული ნორმების დარღვევა, ქალაქური ცხოვრების, მანქანური წარმოების დინამიზმისა და სისწრაფის კულტი, ომის გაჩაღების ქადაგება; მარინეტი წერდა, . ფ-მა უარყო სიყვარულისა და ჰუმანურობის პოეზია და ეტრფოდა ამორალიზმს, დაცემულობას, დამპყრობლობას თუ-ის სანატრელი გმირია უკიდურესად ინდივიდუალური „მე“. ფ-ის პოეტიკსში დარღვეულია სიტყვათა ჩვეულებრივი რიგი წინადადებებში, მეტყველების დაკანონებული წესები. ძველებერი მხატვრული ფორმები, ლექსიკა და სინტაქსი არ გამოადგება სამრეწველო ქალაქის მანქანურ ორომტრიალში მცხოვრებ პოეტს. მას უნდა ჰქონდეს სიტყვის აბსოლუტური თავისუფლება; მხატვრული მეტყველების ნაცვლად წინ წამოწეულია თავისუფალი ლექსი, ნებისმიერი რიტმი. წყვეტილ-წყვეტილი სიტყვები, წისადადებები, ამოძახილები, ზმნების გამოტოვება წინადადებაში და მრავალწერტილი, მათი აწეული, ნერვული მდგომა- რეობის გამომხატველია. ფუტურისტული ნაწარმოები უაზროა (ზაუმური), უშინაარსო, უიდეო, და სიტყვათა წყობა უჩვეულო, გაუგებარი. ფუტურიზმმა სათანადო გამოძახილი ჰპოვა ქართულ ლიტ-ში. მისი საწყისები „ცისფერყანწელების“ ასნტირეალისტურ მისწრაფებებში ჩანს, საქართველოში პირველი ფუტურისტული ჟურნალია „H2S04“, რომელიც 1924 წ. დაარსდა. „ფუტურისტთა წარმომადგენლები მოითხოვდნენ მოესპოთ XX ს-მდე შექმნილი ხელოვნების ძეგლები, მუზეუმები, ფერულად ექციათ ბიბლიოთეკები.“.
- „ჩვენ გვინდა ვადიდოთ აგრესიული მოძრაობა, დავაქციოთ მუზეუმები, ბიბლიოთეკები, ვიბრძოლოთ მორალის, ფეტიშის წინააღმდეგ. ჩქარი სიარული, საშიში ნახტომები, სილა და მეხი, ჩვენ გვინდა ვაქოთ ომი – ერთადერთი ჰიგიენა ქვეყნისა.“
იხ. აგრეთვე: ჭკუის მიღმური, ანუ „ზაუმური“
წყარო: სასკოლო ლიტერატურული ლექსიკონი-ცნობარი/ ეთერ კაკალაძე, ნინო ბერიძე ; [რედ.: ნაზი მიქელაძე]. - ბათუმი : ალიონი, 2002. - 524გვ. ; 20სმ.см.. - ISBN 99928-43-54-3
ძირითად გვერდზე 
გვერდის დასაწყისი