დოკეტიზმი
NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
(ახალი გვერდი: '''დოკეტიზმი''' - ''(ბერძ.)'' „დოკეო“ - მოჩვენება. პირველი საუკუნეებ...) |
|||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
'''დოკეტიზმი''' - ''(ბერძ.)'' „დოკეო“ - მოჩვენება. პირველი საუკუნეების ერეტიკული თეოლოგიური ტენდენცია, რომლის თანახმადაც ღმერთი არ განკაცებულა, არამედ ჰქონდა მხოლოდ მოჩვენებითი სხეული. ერესი, რომელიც უარყოფდა ღვთის განკაცებას: ღმერთი ყოველთვის ღმერთად დარჩაო, მხოლოდ მოჩვენებით შეიმოსაო სხეულით, ასევე მოჩვენებითობამდე დაჰყავდათ ქრისტეს ტანჯვა, სიკვდილი, დაფლვა. | '''დოკეტიზმი''' - ''(ბერძ.)'' „დოკეო“ - მოჩვენება. პირველი საუკუნეების ერეტიკული თეოლოგიური ტენდენცია, რომლის თანახმადაც ღმერთი არ განკაცებულა, არამედ ჰქონდა მხოლოდ მოჩვენებითი სხეული. ერესი, რომელიც უარყოფდა ღვთის განკაცებას: ღმერთი ყოველთვის ღმერთად დარჩაო, მხოლოდ მოჩვენებით შეიმოსაო სხეულით, ასევე მოჩვენებითობამდე დაჰყავდათ ქრისტეს ტანჯვა, სიკვდილი, დაფლვა. | ||
| − | + | ამ ტენდენციის პირველი ნიშნები უკვე ახალ აღთქმაშია დამოწმებული (შდრ. 1 იოან. 4:2; 2 იოან. 7), მისი ყველაზე გამოჩენილი წარმომადგენლები იყვნენ: სვიმეონ მოგვი, ბასილიდე, გნოსტიკოსები, განსაკუთრებით – ვალენტინელნი, მანიქეველნი და სხვა. | |
| − | + | ||
| ხაზი 8: | ხაზი 7: | ||
== წყარო == | == წყარო == | ||
| − | ბარბაქაძე ლია. ჯიბის ცნობარი მართლმორწმუნე ქრისტიანისათვის; თბილისი, 2013 წ. | + | * ბარბაქაძე ლია. ჯიბის ცნობარი მართლმორწმუნე ქრისტიანისათვის; თბილისი, 2013 წ. |
| − | + | * პეტროზილო, პიერო. ქრისტიანობის ლექსიკონი/პიერო პეტროზილო; [იტალ. თარგმნა მარიკა სააკაშვილმა; რედ. მერაბ ღაღანიძე; სულხან-საბა ორბელიანის სასწ. უნ-ტი, ქრისტ. თეოლოგიისა და კულტ. ცენტრი]. - თბ.: სულხან-საბა ორბელიანის სასწ. უნ-ტის გამოც., 2011. - 434გვ.; 24სმ.. - ყდაზე: ბერნარდო დადი „ნეტარი ქალწული მარიამის გვირგვინით შემკობა“. | |
[[კატეგორია:რელიგია]] | [[კატეგორია:რელიგია]] | ||
| − | |||
16:40, 6 მარტი 2017-ის ვერსია
დოკეტიზმი - (ბერძ.) „დოკეო“ - მოჩვენება. პირველი საუკუნეების ერეტიკული თეოლოგიური ტენდენცია, რომლის თანახმადაც ღმერთი არ განკაცებულა, არამედ ჰქონდა მხოლოდ მოჩვენებითი სხეული. ერესი, რომელიც უარყოფდა ღვთის განკაცებას: ღმერთი ყოველთვის ღმერთად დარჩაო, მხოლოდ მოჩვენებით შეიმოსაო სხეულით, ასევე მოჩვენებითობამდე დაჰყავდათ ქრისტეს ტანჯვა, სიკვდილი, დაფლვა.
ამ ტენდენციის პირველი ნიშნები უკვე ახალ აღთქმაშია დამოწმებული (შდრ. 1 იოან. 4:2; 2 იოან. 7), მისი ყველაზე გამოჩენილი წარმომადგენლები იყვნენ: სვიმეონ მოგვი, ბასილიდე, გნოსტიკოსები, განსაკუთრებით – ვალენტინელნი, მანიქეველნი და სხვა.
წყარო
- ბარბაქაძე ლია. ჯიბის ცნობარი მართლმორწმუნე ქრისტიანისათვის; თბილისი, 2013 წ.
- პეტროზილო, პიერო. ქრისტიანობის ლექსიკონი/პიერო პეტროზილო; [იტალ. თარგმნა მარიკა სააკაშვილმა; რედ. მერაბ ღაღანიძე; სულხან-საბა ორბელიანის სასწ. უნ-ტი, ქრისტ. თეოლოგიისა და კულტ. ცენტრი]. - თბ.: სულხან-საბა ორბელიანის სასწ. უნ-ტის გამოც., 2011. - 434გვ.; 24სმ.. - ყდაზე: ბერნარდო დადი „ნეტარი ქალწული მარიამის გვირგვინით შემკობა“.
