https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D1%8D%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D0%BD-%D0%93%D1%83%D1%81%D0%B5%D0%B9%D0%BD 2026-05-02T08:45:52Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D1%8D%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D0%BD-%D0%93%D1%83%D1%81%D0%B5%D0%B9%D0%BD&diff=271676&oldid=prev 2026-05-01T08:04:31Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">08:04, 1 მაისი 2026-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''Джемалэддин-Гусейн,''' сеид (потомок пророка Магомета). Родился в с. Кази-Кумухе в Дагестане. В первой молодости служил мирзой (письмоводителем) при [[Аслан-хан Кюртнский и Кази-Кумухский|Аслане]], хане кази-кумухском. Затем, под влиянием религиозного настроения, посетил известного тогда мусульманского проповедника шейха Магомет-эфенди, живщего в с. Яраглар Кюринского ханства и принял от него тарикат покшубандийский с позволением направлять по этому истинному пути всех желающих. Возвратившись в Кази-Кумух, он проводил время в уединении, предавшись молитвам и созерцанию. Слух о его праведности распространился далеко в горах и на плоскости. Со всех сторон стекались к нему ученики, в том числе Кази-мулла и Шамиль, известные впоследствии имамы Дагестана, принявшие от него тарикат. Аслан-хан отнёсся враждебно к Джемалэддин-Гусейну, опасаясь, что проповедь его пошатнёт ханскую власть. Джемалэддин-Гусейн, опасаясь за свою жизнь, бежал в Цудахар и возвратился в Кумух только после смерти Аслан-хана, последовавшей в [год не указан]. С появлением Шамиля в роли имама Джемалэддин-Гусейн поселился у него и вступил с ним в двойное родотво: Шамиль взял в жены дочь Джемалэддин-Гусейна Загидат, а своих дочерей выдал за сыновей Джемалэддина-Гусейна; Сейда-Абдурахмана и [не написано]. В военных действиях Шамиля Джемалэддин-Гусейн никогда не участвовал, ограничиваясь ролью устаза (учителя тариката). После пленения Шамиля, Джемалэддин-Гусейн переселился в Турцию. Биография его написана сыном его Сеидом-Абдурахманом. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''Джемалэддин-Гусейн,''' сеид (потомок пророка Магомета). Родился в с. Кази-Кумухе в Дагестане. В первой молодости служил мирзой (письмоводителем) при [[Аслан-хан Кюртнский и Кази-Кумухский|Аслане]], хане кази-кумухском. Затем, под влиянием религиозного настроения, посетил известного тогда мусульманского проповедника шейха Магомет-эфенди, живщего в с. Яраглар Кюринского ханства и принял от него тарикат покшубандийский с позволением направлять по этому истинному пути всех желающих. Возвратившись в Кази-Кумух, он проводил время в уединении, предавшись молитвам и созерцанию. Слух о его праведности распространился далеко в горах и на плоскости. Со всех сторон стекались к нему ученики, в том числе <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>Кази-мулла<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>и Шамиль, известные впоследствии имамы Дагестана, принявшие от него тарикат. Аслан-хан отнёсся враждебно к Джемалэддин-Гусейну, опасаясь, что проповедь его пошатнёт ханскую власть. Джемалэддин-Гусейн, опасаясь за свою жизнь, бежал в Цудахар и возвратился в Кумух только после смерти Аслан-хана, последовавшей в [год не указан]. С появлением Шамиля в роли имама Джемалэддин-Гусейн поселился у него и вступил с ним в двойное родотво: Шамиль взял в жены дочь Джемалэддин-Гусейна Загидат, а своих дочерей выдал за сыновей Джемалэддина-Гусейна; Сейда-Абдурахмана и [не написано]. В военных действиях Шамиля Джемалэддин-Гусейн никогда не участвовал, ограничиваясь ролью устаза (учителя тариката). После пленения Шамиля, Джемалэддин-Гусейн переселился в Турцию. Биография его написана сыном его Сеидом-Абдурахманом. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D1%8D%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D0%BD-%D0%93%D1%83%D1%81%D0%B5%D0%B9%D0%BD&diff=269436&oldid=prev 2026-04-15T08:47:11Z

<p>ახალი გვერდი: &#039;&#039;&#039;Джемалэддин-Гусейн,&#039;&#039;&#039; сеид (потомок пророка Магомета). Родился в с. Кази-Кумухе в Дагес...</p> <p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''Джемалэддин-Гусейн,''' сеид (потомок пророка Магомета). Родился в с. Кази-Кумухе в Дагестане. В первой молодости служил мирзой (письмоводителем) при [[Аслан-хан Кюртнский и Кази-Кумухский|Аслане]], хане кази-кумухском. Затем, под влиянием религиозного настроения, посетил известного тогда мусульманского проповедника шейха Магомет-эфенди, живщего в с. Яраглар Кюринского ханства и принял от него тарикат покшубандийский с позволением направлять по этому истинному пути всех желающих. Возвратившись в Кази-Кумух, он проводил время в уединении, предавшись молитвам и созерцанию. Слух о его праведности распространился далеко в горах и на плоскости. Со всех сторон стекались к нему ученики, в том числе Кази-мулла и Шамиль, известные впоследствии имамы Дагестана, принявшие от него тарикат. Аслан-хан отнёсся враждебно к Джемалэддин-Гусейну, опасаясь, что проповедь его пошатнёт ханскую власть. Джемалэддин-Гусейн, опасаясь за свою жизнь, бежал в Цудахар и возвратился в Кумух только после смерти Аслан-хана, последовавшей в [год не указан]. С появлением Шамиля в роли имама Джемалэддин-Гусейн поселился у него и вступил с ним в двойное родотво: Шамиль взял в жены дочь Джемалэддин-Гусейна Загидат, а своих дочерей выдал за сыновей Джемалэддина-Гусейна; Сейда-Абдурахмана и [не написано]. В военных действиях Шамиля Джемалэддин-Гусейн никогда не участвовал, ограничиваясь ролью устаза (учителя тариката). После пленения Шамиля, Джемалэддин-Гусейн переселился в Турцию. Биография его написана сыном его Сеидом-Абдурахманом. <br /> <br /> <br /> Сочинения Джемалэддин - Гусейна «Адабуль-марзия» (правила достодолжных приличий), заключающие в себе изложение учения о тарикате, напечатано в переводе с арабского в Сборнике сведений о кавказских горцах, выпуск II, Тфл, 1869 г.<br /> <br /> <br /> ==источник==<br /> [[Сборник сведений к словарю кавказских деятелей (XIX – нач. XX вв.)]], собранных Евгением Густавовичем Вейденбаумом, известная как «Картотека Вейденбаума»<br /> <br /> [[კატეგორია:Картотека Вейденбаума]]<br /> [[კატეგორია:ვეიდენბაუმის კართოტეკა]]</div>

Tkenchoshvili