აბატონი - რედაქტირების ისტორია

Tkenchoshvili 11:21, 5 ნოემბერი 2024-ზე

2024-11-05T11:21:44Z

Tkenchoshvili 20:28, 1 ნოემბერი 2024-ზე

2024-11-01T20:28:17Z

Tkenchoshvili 07:54, 16 ოქტომბერი 2024-ზე

2024-10-16T07:54:49Z

Tkenchoshvili 09:12, 15 ოქტომბერი 2024-ზე

2024-10-15T09:12:55Z

Tkenchoshvili 21:08, 10 ოქტომბერი 2024-ზე

2024-10-10T21:08:44Z

Tkenchoshvili: /* წყარო */

2021-12-22T13:49:17Z

‎წყარო

Tkenchoshvili: ახალი გვერდი: [[ფაილი:Abatoni.PNG|thumb|აბატონი „ჰიპოკრატეს ბაღში“, [[საბერძნეთის რეს...

2021-12-22T13:48:31Z

ახალი გვერდი: [[ფაილი:Abatoni.PNG|thumb|აბატონი „ჰიპოკრატეს ბაღში“, [[საბერძნეთის რეს...

ახალი გვერდი

[[ფაილი:Abatoni.PNG|thumb|აბატონი „ჰიპოკრატეს ბაღში“, [[საბერძნეთის რესპუბლიკა]]]]
'''აბატონი''' – (ბერძ. Abaton < a ზედსართავი სახელის წინსართი (უ), რომელიც სიტყვას აძლევს რისამე უქონლობის მნიშვნელობას და baino შემოვდივარ)

# ბერძნული ტაძრის ნაწილი, სადაც შესვლა აკრძალულია
# ძველ საბერძნეთში ტაძრის ირგვლივ განთავსებული ნაგებობა, რომლის დანიშნულება იყო ტაძრის დაფარვა უცხო თვალისაგან

<gallery>
ფაილი:Abatoni 1.PNG|აბატონის ოთახი, სადაც ასკილიონის პაციენტები შედიოდნენ სამკურნალო ძილისათვის
ფაილი:ABATONI 3.PNG|აბატონი ქ. ეპიდავრში, პელოპონესი, საბერძნეთის რესპუბლიკა

</gallery>
==წყარო==
[[სამშენებლო ენციკლოპედიური ლექსიკონი]]
[[კატეგორია:არქიტექტურული ტერმინები]]
[[კატეგორია:ძელბერძნული არქიტექტურა]]

@@ ხაზი 1: / ხაზი 1: @@
 '''აბატონი''' – წმინდა ადგილი კუნძულ ბიგეზე, [[ეგვიპტის სამეფო|ეგვიპტის]] სამხრეთში, სადაც მდებარეობდა [[ოსირისი]]ს ერთ-ერთი წმინდა ნაწილის (ფეხის) სამარხი.
-დიოდორე „აბატონს“ თარგმნის, როგორც „წმინდა მინდვრებს“. „აბატონი“ ბერძნულიდან წარმოიშვა და ნიშნავს „შეუღწეველს“, რადგან აბატონზე, რომელიც ოსირისის ერთ-ერთი წმინდა ნაწილის ნავსაყუდელი იყო, ყველა არ დაიშვებოდა. აქ არ შეიძლებოდა [[მუსიკა|მუსიკის]] დაკვრა, ნადირობა ან თევზაობა. [[პლუტარქე]]ს ცნობით, „იქ არ შეიძლება სიარული, ჩიტს არა აქვს დაფრენის, თევზს კი მის სიახლოვეს ცურვის უფლება“.
+დიოდორე „აბატონს“ თარგმნის, როგორც „წმინდა მინდვრებს“. „აბატონი“ ბერძნულიდან წარმოიშვა და ნიშნავს „შეუღწეველს“, რადგან აბატონზე, რომელიც [[ოსირისი]]ს ერთ-ერთი წმინდა ნაწილის ნავსაყუდელი იყო, ყველა არ დაიშვებოდა. აქ არ შეიძლებოდა [[მუსიკა|მუსიკის]] დაკვრა, ნადირობა ან თევზაობა. [[პლუტარქე]]ს ცნობით, „იქ არ შეიძლება სიარული, ჩიტს არა აქვს დაფრენის, თევზს კი მის სიახლოვეს ცურვის უფლება“.
-აბატონის უძველესი მოხსენიება დაფიქსირებულია [[ნექტანებოს I]]-ის მიერ მეზობელ კუნძულზე, ფილეზე ისიდასათვის აგებულ ტაძარში (ჩვ.წ.-მდე IV ს. დასასრული), ასე რომ ეს შედარებით „ახალგაზრდა“ მოსალოცი ადგილი იყო, მაგრამ გვიანდელ პერიოდში მან, როგორც ოსირისის თაყვანისცემის ცენტრმა, დაჩრდილა [[აბიდოსი]]. აქ უდიდესი როლი ითამაშა ისიდას მზარდმა პოპულარობამ და მისი ტაძრის სიახლოვემ მეზობელ ფილეზე. ქალღმერთის [[ქანდაკება]]ს ყოველ ათ დღეში (ეგვიპტური თვე სამ ათდღიან „კვირად“ იყო დაყოფილი) მიაბრძანებდნენ ოსირისის სამარხთან, რის გამოც მას „აბატონის“ ან „სამარხის ქალბატონს“ ეძახდნენ.
+აბატონის უძველესი მოხსენიება დაფიქსირებულია [[ნექტანებოს I]]-ის მიერ მეზობელ კუნძულზე, ფილეზე [[ისიდა|ისიდასათვის]] აგებულ ტაძარში (ჩვ.წ.-მდე IV ს. დასასრული), ასე რომ ეს შედარებით „ახალგაზრდა“ მოსალოცი ადგილი იყო, მაგრამ გვიანდელ პერიოდში მან, როგორც ოსირისის თაყვანისცემის ცენტრმა, დაჩრდილა [[აბიდოსი]]. აქ უდიდესი როლი ითამაშა ისიდას მზარდმა პოპულარობამ და მისი ტაძრის სიახლოვემ მეზობელ ფილეზე. ქალღმერთის [[ქანდაკება]]ს ყოველ ათ დღეში (ეგვიპტური თვე სამ ათდღიან „კვირად“ იყო დაყოფილი) მიაბრძანებდნენ ოსირისის სამარხთან, რის გამოც მას „აბატონის“ ან „სამარხის ქალბატონს“ ეძახდნენ.

@@ ხაზი 1: / ხაზი 1: @@
 '''აბატონი''' – წმინდა ადგილი კუნძულ ბიგეზე, [[ეგვიპტის სამეფო|ეგვიპტის]] სამხრეთში, სადაც მდებარეობდა [[ოსირისი]]ს ერთ-ერთი წმინდა ნაწილის (ფეხის) სამარხი.
-დიოდორე „აბატონს“ თარგმნის, როგორც „წმინდა მინდვრებს“. „აბატონი“ ბერძნულიდან წარმოიშვა და ნიშნავს „შეუღწეველს“, რადგან აბატონზე, რომელიც ოსირისის ერთ-ერთი წმინდა ნაწილის ნავსაყუდელი იყო, ყველა არ დაიშვებოდა. აქ არ შეიძლებოდა [[მუსიკა|მუსიკის]] დაკვრა, ნადირობა ან თევზაობა. [[პლუტარქე]]ს ცნობით, „იქ არ შეიძლება სიარული, ჩიტს არა აქვს დაფრენის, თევზს კი მის სიახლოვეს ცურვის უფლება“ (Plutarch, 1970, 20).
+დიოდორე „აბატონს“ თარგმნის, როგორც „წმინდა მინდვრებს“. „აბატონი“ ბერძნულიდან წარმოიშვა და ნიშნავს „შეუღწეველს“, რადგან აბატონზე, რომელიც ოსირისის ერთ-ერთი წმინდა ნაწილის ნავსაყუდელი იყო, ყველა არ დაიშვებოდა. აქ არ შეიძლებოდა [[მუსიკა|მუსიკის]] დაკვრა, ნადირობა ან თევზაობა. [[პლუტარქე]]ს ცნობით, „იქ არ შეიძლება სიარული, ჩიტს არა აქვს დაფრენის, თევზს კი მის სიახლოვეს ცურვის უფლება“.
-აბატონის უძველესი მოხსენიება დაფიქსირებულია ნექტანებოს I-ის მიერ მეზობელ კუნძულზე, ფილეზე ისიდასათვის აგებულ ტაძარში (ჩვ.წ.-მდე IV ს. დასასრული, Kees, 1980, 406), ასე რომ ეს შედარებით „ახალგაზრდა“ მოსალოცი ადგილი იყო, მაგრამ გვიანდელ პერიოდში მან, როგორც ოსირისის თაყვანისცემის ცენტრმა, დაჩრდილა [[აბიდოსი]]. აქ უდიდესი როლი ითამაშა ისიდას მზარდმა პოპულარობამ და მისი ტაძრის სიახლოვემ მეზობელ ფილეზე. ქალღმერთის ქანდაკებას ყოველ ათ დღეში (ეგვიპტური თვე სამ ათდღიან „კვირად“ იყო დაყოფილი) მიაბრძანებდნენ ოსირისის სამარხთან, რის გამოც მას „აბატონის“ ან „სამარხის ქალბატონს“ ეძახდნენ.
+აბატონის უძველესი მოხსენიება დაფიქსირებულია [[ნექტანებოს I]]-ის მიერ მეზობელ კუნძულზე, ფილეზე ისიდასათვის აგებულ ტაძარში (ჩვ.წ.-მდე IV ს. დასასრული), ასე რომ ეს შედარებით „ახალგაზრდა“ მოსალოცი ადგილი იყო, მაგრამ გვიანდელ პერიოდში მან, როგორც ოსირისის თაყვანისცემის ცენტრმა, დაჩრდილა [[აბიდოსი]]. აქ უდიდესი როლი ითამაშა ისიდას მზარდმა პოპულარობამ და მისი ტაძრის სიახლოვემ მეზობელ ფილეზე. ქალღმერთის [[ქანდაკება]]ს ყოველ ათ დღეში (ეგვიპტური თვე სამ ათდღიან „კვირად“ იყო დაყოფილი) მიაბრძანებდნენ ოსირისის სამარხთან, რის გამოც მას „აბატონის“ ან „სამარხის ქალბატონს“ ეძახდნენ.

←წინა ვერსია		07:54, 16 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია
ხაზი 1:		ხაზი 1:
−	'''აბატონი''' – წმინდა ადგილი კუნძულ ბიგეზე, [[~~ეგვიპტე~~\|ეგვიპტის]] სამხრეთში, სადაც მდებარეობდა [[ოსირისი]]ს ერთ-ერთი წმინდა ნაწილის (ფეხის) სამარხი.	+	'''აბატონი''' – წმინდა ადგილი კუნძულ ბიგეზე, [[ეგვიპტის სამეფო\|ეგვიპტის]] სამხრეთში, სადაც მდებარეობდა [[ოსირისი]]ს ერთ-ერთი წმინდა ნაწილის (ფეხის) სამარხი.

	დიოდორე „აბატონს“ თარგმნის, როგორც „წმინდა მინდვრებს“. „აბატონი“ ბერძნულიდან წარმოიშვა და ნიშნავს „შეუღწეველს“, რადგან აბატონზე, რომელიც ოსირისის ერთ-ერთი წმინდა ნაწილის ნავსაყუდელი იყო, ყველა არ დაიშვებოდა. აქ არ შეიძლებოდა [[მუსიკა\|მუსიკის]] დაკვრა, ნადირობა ან თევზაობა. [[პლუტარქე]]ს ცნობით, „იქ არ შეიძლება სიარული, ჩიტს არა აქვს დაფრენის, თევზს კი მის სიახლოვეს ცურვის უფლება“ (Plutarch, 1970, 20).		დიოდორე „აბატონს“ თარგმნის, როგორც „წმინდა მინდვრებს“. „აბატონი“ ბერძნულიდან წარმოიშვა და ნიშნავს „შეუღწეველს“, რადგან აბატონზე, რომელიც ოსირისის ერთ-ერთი წმინდა ნაწილის ნავსაყუდელი იყო, ყველა არ დაიშვებოდა. აქ არ შეიძლებოდა [[მუსიკა\|მუსიკის]] დაკვრა, ნადირობა ან თევზაობა. [[პლუტარქე]]ს ცნობით, „იქ არ შეიძლება სიარული, ჩიტს არა აქვს დაფრენის, თევზს კი მის სიახლოვეს ცურვის უფლება“ (Plutarch, 1970, 20).

←წინა ვერსია		09:12, 15 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია
ხაზი 3:		ხაზი 3:
	დიოდორე „აბატონს“ თარგმნის, როგორც „წმინდა მინდვრებს“. „აბატონი“ ბერძნულიდან წარმოიშვა და ნიშნავს „შეუღწეველს“, რადგან აბატონზე, რომელიც ოსირისის ერთ-ერთი წმინდა ნაწილის ნავსაყუდელი იყო, ყველა არ დაიშვებოდა. აქ არ შეიძლებოდა [[მუსიკა\|მუსიკის]] დაკვრა, ნადირობა ან თევზაობა. [[პლუტარქე]]ს ცნობით, „იქ არ შეიძლება სიარული, ჩიტს არა აქვს დაფრენის, თევზს კი მის სიახლოვეს ცურვის უფლება“ (Plutarch, 1970, 20).		დიოდორე „აბატონს“ თარგმნის, როგორც „წმინდა მინდვრებს“. „აბატონი“ ბერძნულიდან წარმოიშვა და ნიშნავს „შეუღწეველს“, რადგან აბატონზე, რომელიც ოსირისის ერთ-ერთი წმინდა ნაწილის ნავსაყუდელი იყო, ყველა არ დაიშვებოდა. აქ არ შეიძლებოდა [[მუსიკა\|მუსიკის]] დაკვრა, ნადირობა ან თევზაობა. [[პლუტარქე]]ს ცნობით, „იქ არ შეიძლება სიარული, ჩიტს არა აქვს დაფრენის, თევზს კი მის სიახლოვეს ცურვის უფლება“ (Plutarch, 1970, 20).

−	აბატონის უძველესი მოხსენიება დაფიქსირებულია ნექტანებოს I-ის მიერ მეზობელ კუნძულზე, ფილეზე ისიდასათვის აგებულ ტაძარში (ჩვ.წ.-მდე IV ს. დასასრული, Kees, 1980, 406), ასე რომ ეს შედარებით „ახალგაზრდა“ მოსალოცი ადგილი იყო, მაგრამ გვიანდელ პერიოდში მან, როგორც ოსირისის თაყვანისცემის ცენტრმა, დაჩრდილა აბიდოსი. აქ უდიდესი როლი ითამაშა ისიდას მზარდმა პოპულარობამ და მისი ტაძრის სიახლოვემ მეზობელ ფილეზე. ქალღმერთის ქანდაკებას ყოველ ათ დღეში (ეგვიპტური თვე სამ ათდღიან „კვირად“ იყო დაყოფილი) მიაბრძანებდნენ ოსირისის სამარხთან, რის გამოც მას „აბატონის“ ან „სამარხის ქალბატონს“ ეძახდნენ.	+	აბატონის უძველესი მოხსენიება დაფიქსირებულია ნექტანებოს I-ის მიერ მეზობელ კუნძულზე, ფილეზე ისიდასათვის აგებულ ტაძარში (ჩვ.წ.-მდე IV ს. დასასრული, Kees, 1980, 406), ასე რომ ეს შედარებით „ახალგაზრდა“ მოსალოცი ადგილი იყო, მაგრამ გვიანდელ პერიოდში მან, როგორც ოსირისის თაყვანისცემის ცენტრმა, დაჩრდილა [[აბიდოსი]]. აქ უდიდესი როლი ითამაშა ისიდას მზარდმა პოპულარობამ და მისი ტაძრის სიახლოვემ მეზობელ ფილეზე. ქალღმერთის ქანდაკებას ყოველ ათ დღეში (ეგვიპტური თვე სამ ათდღიან „კვირად“ იყო დაყოფილი) მიაბრძანებდნენ ოსირისის სამარხთან, რის გამოც მას „აბატონის“ ან „სამარხის ქალბატონს“ ეძახდნენ.

@@ ხაზი 1: / ხაზი 1: @@
-[[ფაილი:Abatoni.PNG|thumb|აბატონი „ჰიპოკრატეს ბაღში“, [[საბერძნეთის რესპუბლიკა]]]]
+'''აბატონი''' – წმინდა ადგილი კუნძულ ბიგეზე, [[ეგვიპტე|ეგვიპტის]] სამხრეთში, სადაც მდებარეობდა [[ოსირისი]]ს ერთ-ერთი წმინდა ნაწილის (ფეხის) სამარხი.
-'''აბატონი''' – (ბერძ. Abaton < a ზედსართავი სახელის წინსართი (უ), რომელიც სიტყვას აძლევს რისამე უქონლობის მნიშვნელობას და baino შემოვდივარ)
-# ბერძნული ტაძრის ნაწილი, სადაც შესვლა აკრძალულია
+აბატონის უძველესი მოხსენიება დაფიქსირებულია ნექტანებოს I-ის მიერ მეზობელ კუნძულზე, ფილეზე ისიდასათვის აგებულ ტაძარში (ჩვ.წ.-მდე IV ს. დასასრული, Kees, 1980, 406), ასე რომ ეს შედარებით „ახალგაზრდა“ მოსალოცი ადგილი იყო, მაგრამ გვიანდელ პერიოდში მან, როგორც ოსირისის თაყვანისცემის ცენტრმა, დაჩრდილა აბიდოსი. აქ უდიდესი როლი ითამაშა ისიდას მზარდმა პოპულარობამ და მისი ტაძრის სიახლოვემ მეზობელ ფილეზე. ქალღმერთის ქანდაკებას ყოველ ათ დღეში (ეგვიპტური თვე სამ ათდღიან „კვირად“ იყო დაყოფილი) მიაბრძანებდნენ ოსირისის სამარხთან, რის გამოც მას „აბატონის“ ან „სამარხის ქალბატონს“ ეძახდნენ.
-# ძველ საბერძნეთში ტაძრის ირგვლივ განთავსებული ნაგებობა, რომლის დანიშნულება იყო ტაძრის დაფარვა უცხო თვალისაგან
 ==წყარო==
-[[სამშენებლო ენციკლოპედიური ლექსიკონი]]
+[[ძველი ეგვიპტის ენციკლოპედია]]
-[[კატეგორია:არქიტექტურული ტერმინები]]
+[[კატეგორია:ძველი ეგვიპტე]]
-[[კატეგორია:ძველბერძნული არქიტექტურა]]
+[[კატეგორია:წმინდა ადგილები]]‏‎