https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%AB%E1%83%AB%E1%83%94%E1%83%B2აბაძძეჲ - რედაქტირების ისტორია2026-04-25T12:18:53Zამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიშიMediaWiki 1.19.24https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%AB%E1%83%AB%E1%83%94%E1%83%B2&diff=126409&oldid=prevTkenchoshvili 17:11, 24 აგვისტო 2021-ზე2021-08-24T17:11:14Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">17:11, 24 აგვისტო 2021-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აბაძძეჲ''' —  „მამა-ძიძა“ - ძიძის ქმარი, გამზრდელი. სიტყვა შედგება აფხაზური აბ(ა) „მამა“ და ქართული ძიძა სიტყვის ფუძეებისაგან. ფეოდალურ [[საქართველო|საქართველოში]]  (აფხაზეთში)  მამამძუძეობის  ჩვეულება  [[აფხაზები|აფხაზებს]]  [[ქართველები|ქართველებთან]] კულტურულ-ისტორიული ურთიერთობის საფუძველზე უნდა აეთვისებინათ, რასაც  ტერმინოლოგიური  შესატყვისობებიც  ადასტურებს. აბაძძეჲ მამამძუძე, ხოლო ანაძძეჲ -  დედამძუძე (აფხაზური ან(ა)დედა, ქართული ძიძა). ანაძეჲ  იმ ქალს ეწოდებოდა, რომელიც გაძიძავებულ ჩვილს ძუძუს აჭმევდა. თვით ტერმინ მამამძუძეობას აფხაზურად [[ააძარა]]  „აღზრდა“ ეწოდება. ფეოდალურ ხანაში პრივილეგირებული ქართული მაღალი წოდების ოჯახებიდან  მშობლები,  უმეტესად  ვაჟს  (გოგონასაც)  დაბადებისთანავე  აღსაზრდელად რამდენიმე წლით ან სრულწლოვანებამდე მათზე დაბალი წოდების  აფხაზურ  ოჯახებში  აძიძავებდნენ.  როგორც  [[აზნაური|აზნაურები]],  ისე გლეხები ბავშვებს  აღსაზრდელად  სიხარულით  იღებდნენ,  რადგან  ამით ძლიერ მფარველს იძენდნენ. მამამძუძესა და დედამძუძეს ოჯახის წევრებსა და აღსაზრდელის მშობლებს შორის, რძით დანათესავების ურთიერთობის ჩამოყალიბების ნიადაგზე, ორივე მხარეს გარკვეული ურთიერთმოვალეობა-ვალდებულებები უყალიბდებოდა.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აბაძძეჲ''' —  „მამა-ძიძა“ - ძიძის ქმარი, გამზრდელი. სიტყვა შედგება აფხაზური აბ(ა) „მამა“ და ქართული ძიძა სიტყვის ფუძეებისაგან. ფეოდალურ [[საქართველო|საქართველოში]]  (აფხაზეთში)  მამამძუძეობის  ჩვეულება  [[აფხაზები|აფხაზებს]]  [[ქართველები|ქართველებთან]] კულტურულ-ისტორიული ურთიერთობის საფუძველზე უნდა აეთვისებინათ, რასაც  ტერმინოლოგიური  შესატყვისობებიც  ადასტურებს. აბაძძეჲ მამამძუძე, ხოლო ანაძძეჲ -  დედამძუძე (აფხაზური ან(ა)დედა, ქართული ძიძა). ანაძეჲ  იმ ქალს ეწოდებოდა, რომელიც გაძიძავებულ ჩვილს ძუძუს აჭმევდა. თვით ტერმინ მამამძუძეობას აფხაზურად [[ააძარა]]  „აღზრდა“ ეწოდება. ფეოდალურ ხანაში პრივილეგირებული ქართული მაღალი წოდების ოჯახებიდან  მშობლები,  უმეტესად  ვაჟს  (გოგონასაც)  დაბადებისთანავე  აღსაზრდელად რამდენიმე წლით ან სრულწლოვანებამდე მათზე დაბალი წოდების  აფხაზურ  ოჯახებში  აძიძავებდნენ.  როგორც  [[აზნაური|აზნაურები]],  ისე გლეხები ბავშვებს  აღსაზრდელად  სიხარულით  იღებდნენ,  რადგან  ამით ძლიერ მფარველს იძენდნენ. მამამძუძესა და დედამძუძეს ოჯახის წევრებსა და აღსაზრდელის მშობლებს შორის, რძით დანათესავების ურთიერთობის ჩამოყალიბების ნიადაგზე, ორივე მხარეს გარკვეული ურთიერთმოვალეობა-ვალდებულებები უყალიბდებოდა.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">== წყარო ==</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">== წყარო ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[აფხაზურ-ქართულ ეთნოგრაფიულ ტერმინთა განმარტებითი ლექსიკონი]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[აფხაზურ-ქართულ ეთნოგრაფიულ ტერმინთა განმარტებითი ლექსიკონი]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%AB%E1%83%AB%E1%83%94%E1%83%B2&diff=115456&oldid=prevTkenchoshvili 20:11, 1 თებერვალი 2021-ზე2021-02-01T20:11:48Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">20:11, 1 თებერვალი 2021-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">=== </del>'''აბაძძეჲ''' <del class="diffchange diffchange-inline">===  </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აბაძძეჲ''' <ins class="diffchange diffchange-inline">—  </ins>„მამა-ძიძა“ - ძიძის ქმარი, გამზრდელი. სიტყვა შედგება აფხაზური აბ(ა) „მამა“ და ქართული ძიძა სიტყვის ფუძეებისაგან. ფეოდალურ [[საქართველო|საქართველოში]]  (აფხაზეთში)  მამამძუძეობის  ჩვეულება  [[აფხაზები|აფხაზებს]]  [[ქართველები|ქართველებთან]] კულტურულ-ისტორიული ურთიერთობის საფუძველზე უნდა აეთვისებინათ, რასაც  ტერმინოლოგიური  შესატყვისობებიც  ადასტურებს. აბაძძეჲ მამამძუძე, ხოლო ანაძძეჲ -  დედამძუძე (აფხაზური ან(ა)დედა, ქართული ძიძა). ანაძეჲ  იმ ქალს ეწოდებოდა, რომელიც გაძიძავებულ ჩვილს ძუძუს აჭმევდა. თვით ტერმინ მამამძუძეობას აფხაზურად [[ააძარა]]  „აღზრდა“ ეწოდება. ფეოდალურ ხანაში პრივილეგირებული ქართული მაღალი წოდების ოჯახებიდან  მშობლები,  უმეტესად  ვაჟს  (გოგონასაც)  დაბადებისთანავე  აღსაზრდელად რამდენიმე წლით ან სრულწლოვანებამდე მათზე დაბალი წოდების  აფხაზურ  ოჯახებში  აძიძავებდნენ.  როგორც  [[აზნაური|აზნაურები]],  ისე გლეხები ბავშვებს  აღსაზრდელად  სიხარულით  იღებდნენ,  რადგან  ამით ძლიერ მფარველს იძენდნენ. მამამძუძესა და დედამძუძეს ოჯახის წევრებსა და აღსაზრდელის მშობლებს შორის, რძით დანათესავების ურთიერთობის ჩამოყალიბების ნიადაგზე, ორივე მხარეს გარკვეული ურთიერთმოვალეობა-ვალდებულებები უყალიბდებოდა.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>„მამა-ძიძა“ - ძიძის ქმარი, გამზრდელი. სიტყვა შედგება აფხაზური <del class="diffchange diffchange-inline">'''</del>აბ(ა)<del class="diffchange diffchange-inline">'''  </del>„მამა“ და ქართული <del class="diffchange diffchange-inline">'''</del>ძიძა<del class="diffchange diffchange-inline">''' </del>სიტყვის ფუძეებისაგან. ფეოდალურ [[საქართველო|საქართველოში]]  (აფხაზეთში)  მამამძუძეობის  ჩვეულება  [[აფხაზები|აფხაზებს]]  [[ქართველები|ქართველებთან]] კულტურულ-ისტორიული ურთიერთობის საფუძველზე უნდა აეთვისებინათ, რასაც  ტერმინოლოგიური  შესატყვისობებიც  ადასტურებს. <del class="diffchange diffchange-inline">'''</del>აბაძძეჲ<del class="diffchange diffchange-inline">''' </del>მამამძუძე, ხოლო ანაძძეჲ -  დედამძუძე (აფხაზური ან(ა)დედა, ქართული ძიძა). ანაძეჲ  იმ ქალს ეწოდებოდა, რომელიც გაძიძავებულ ჩვილს ძუძუს აჭმევდა. თვით ტერმინ მამამძუძეობას აფხაზურად [[ააძარა]]  „აღზრდა“ ეწოდება. ფეოდალურ ხანაში პრივილეგირებული ქართული მაღალი წოდების ოჯახებიდან  მშობლები,  უმეტესად  ვაჟს  (გოგონასაც)  დაბადებისთანავე  აღსაზრდელად რამდენიმე წლით ან სრულწლოვანებამდე მათზე დაბალი წოდების  აფხაზურ  ოჯახებში  აძიძავებდნენ.  როგორც  [[აზნაური|აზნაურები]],  ისე გლეხები ბავშვებს  აღსაზრდელად  სიხარულით  იღებდნენ,  რადგან  ამით ძლიერ მფარველს იძენდნენ. მამამძუძესა და დედამძუძეს ოჯახის წევრებსა და აღსაზრდელის მშობლებს შორის, რძით დანათესავების ურთიერთობის ჩამოყალიბების ნიადაგზე, ორივე მხარეს გარკვეული ურთიერთმოვალეობა-ვალდებულებები უყალიბდებოდა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== წყარო ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== წყარო ==</div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%AB%E1%83%AB%E1%83%94%E1%83%B2&diff=110263&oldid=prevTkenchoshvili: /* აბაძძეჲ */2020-11-07T13:45:11Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">აბაძძეჲ</span></span></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:45, 7 ნოემბერი 2020-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>=== '''აბაძძეჲ''' ===   </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>=== '''აბაძძეჲ''' ===   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>„მამა-ძიძა“ - ძიძის ქმარი, გამზრდელი. სიტყვა შედგება აფხაზური '''აბ(ა)'''  „მამა“ და ქართული '''ძიძა''' სიტყვის ფუძეებისაგან. ფეოდალურ [[საქართველო|საქართველოში]]  (აფხაზეთში)  მამამძუძეობის  ჩვეულება  აფხაზებს  ქართველებთან კულტურულ-ისტორიული ურთიერთობის საფუძველზე უნდა აეთვისებინათ, რასაც  ტერმინოლოგიური  შესატყვისობებიც  ადასტურებს. '''აბაძძეჲ''' მამამძუძე, ხოლო ანაძძეჲ -  დედამძუძე (აფხაზური ან(ა)დედა, ქართული ძიძა). ანაძეჲ  იმ ქალს ეწოდებოდა, რომელიც გაძიძავებულ ჩვილს ძუძუს აჭმევდა. თვით ტერმინ მამამძუძეობას აფხაზურად [[ააძარა]]  „აღზრდა“ ეწოდება. ფეოდალურ ხანაში პრივილეგირებული ქართული მაღალი წოდების ოჯახებიდან  მშობლები,  უმეტესად  ვაჟს  (გოგონასაც)  დაბადებისთანავე  აღსაზრდელად რამდენიმე წლით ან სრულწლოვანებამდე მათზე დაბალი წოდების  აფხაზურ  ოჯახებში  აძიძავებდნენ.  როგორც  [[აზნაური|აზნაურები]],  ისე გლეხები ბავშვებს  აღსაზრდელად  სიხარულით  იღებდნენ,  რადგან  ამით ძლიერ მფარველს იძენდნენ. მამამძუძესა და დედამძუძეს ოჯახის წევრებსა და აღსაზრდელის მშობლებს შორის, რძით დანათესავების ურთიერთობის ჩამოყალიბების ნიადაგზე, ორივე მხარეს გარკვეული ურთიერთმოვალეობა-ვალდებულებები უყალიბდებოდა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>„მამა-ძიძა“ - ძიძის ქმარი, გამზრდელი. სიტყვა შედგება აფხაზური '''აბ(ა)'''  „მამა“ და ქართული '''ძიძა''' სიტყვის ფუძეებისაგან. ფეოდალურ [[საქართველო|საქართველოში]]  (აფხაზეთში)  მამამძუძეობის  ჩვეულება  <ins class="diffchange diffchange-inline">[[აფხაზები|</ins>აფხაზებს<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins> <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ქართველები|</ins>ქართველებთან<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>კულტურულ-ისტორიული ურთიერთობის საფუძველზე უნდა აეთვისებინათ, რასაც  ტერმინოლოგიური  შესატყვისობებიც  ადასტურებს. '''აბაძძეჲ''' მამამძუძე, ხოლო ანაძძეჲ -  დედამძუძე (აფხაზური ან(ა)დედა, ქართული ძიძა). ანაძეჲ  იმ ქალს ეწოდებოდა, რომელიც გაძიძავებულ ჩვილს ძუძუს აჭმევდა. თვით ტერმინ მამამძუძეობას აფხაზურად [[ააძარა]]  „აღზრდა“ ეწოდება. ფეოდალურ ხანაში პრივილეგირებული ქართული მაღალი წოდების ოჯახებიდან  მშობლები,  უმეტესად  ვაჟს  (გოგონასაც)  დაბადებისთანავე  აღსაზრდელად რამდენიმე წლით ან სრულწლოვანებამდე მათზე დაბალი წოდების  აფხაზურ  ოჯახებში  აძიძავებდნენ.  როგორც  [[აზნაური|აზნაურები]],  ისე გლეხები ბავშვებს  აღსაზრდელად  სიხარულით  იღებდნენ,  რადგან  ამით ძლიერ მფარველს იძენდნენ. მამამძუძესა და დედამძუძეს ოჯახის წევრებსა და აღსაზრდელის მშობლებს შორის, რძით დანათესავების ურთიერთობის ჩამოყალიბების ნიადაგზე, ორივე მხარეს გარკვეული ურთიერთმოვალეობა-ვალდებულებები უყალიბდებოდა.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== წყარო ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== წყარო ==</div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%AB%E1%83%AB%E1%83%94%E1%83%B2&diff=110235&oldid=prevMalania: ახალი გვერდი: === '''აბაძძეჲ''' === „მამა-ძიძა“ - ძიძის ქმარი, გამზრდელი. სიტყვა შ...2020-11-06T10:43:12Z<p>ახალი გვერდი: === '''აბაძძეჲ''' === „მამა-ძიძა“ - ძიძის ქმარი, გამზრდელი. სიტყვა შ...</p>
<p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>=== '''აბაძძეჲ''' === <br />
<br />
„მამა-ძიძა“ - ძიძის ქმარი, გამზრდელი. სიტყვა შედგება აფხაზური '''აბ(ა)''' „მამა“ და ქართული '''ძიძა''' სიტყვის ფუძეებისაგან. ფეოდალურ [[საქართველო|საქართველოში]] (აფხაზეთში) მამამძუძეობის ჩვეულება აფხაზებს ქართველებთან კულტურულ-ისტორიული ურთიერთობის საფუძველზე უნდა აეთვისებინათ, რასაც ტერმინოლოგიური შესატყვისობებიც ადასტურებს. '''აბაძძეჲ''' მამამძუძე, ხოლო ანაძძეჲ - დედამძუძე (აფხაზური ან(ა)დედა, ქართული ძიძა). ანაძეჲ იმ ქალს ეწოდებოდა, რომელიც გაძიძავებულ ჩვილს ძუძუს აჭმევდა. თვით ტერმინ მამამძუძეობას აფხაზურად [[ააძარა]] „აღზრდა“ ეწოდება. ფეოდალურ ხანაში პრივილეგირებული ქართული მაღალი წოდების ოჯახებიდან მშობლები, უმეტესად ვაჟს (გოგონასაც) დაბადებისთანავე აღსაზრდელად რამდენიმე წლით ან სრულწლოვანებამდე მათზე დაბალი წოდების აფხაზურ ოჯახებში აძიძავებდნენ. როგორც [[აზნაური|აზნაურები]], ისე გლეხები ბავშვებს აღსაზრდელად სიხარულით იღებდნენ, რადგან ამით ძლიერ მფარველს იძენდნენ. მამამძუძესა და დედამძუძეს ოჯახის წევრებსა და აღსაზრდელის მშობლებს შორის, რძით დანათესავების ურთიერთობის ჩამოყალიბების ნიადაგზე, ორივე მხარეს გარკვეული ურთიერთმოვალეობა-ვალდებულებები უყალიბდებოდა.<br />
<br />
== წყარო ==<br />
<br />
[[აფხაზურ-ქართულ ეთნოგრაფიულ ტერმინთა განმარტებითი ლექსიკონი]]<br />
<br />
[[კატეგორია:აფხაზები]]<br />
[[კატეგორია:აფხაზური ნათესაური კავშირები]]<br />
[[კატეგორია:ეთნოგრაფია]]<br />
[[კატეგორია:აფხაზური წეს-ჩვეულებები]]</div>Malania