https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%AC%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%90 2026-05-02T05:29:21Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%AC%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%90&diff=230078&oldid=prev 2024-06-20T18:01:25Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">18:01, 20 ივნისი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 10:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 10:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>და ვისიცა რა სხჳსა სალოცავი წაგებულა ამისსა შენებასა, მასცა ღმერთმან სასუფეველი მიანიჭოს და მაშენებელთაც და რაჲცა ვინ მოჲჭირვა, ყოველთა შეუნდეენ ღმერთმან, ამინ“.&lt;/big&gt; ''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>და ვისიცა რა სხჳსა სალოცავი წაგებულა ამისსა შენებასა, მასცა ღმერთმან სასუფეველი მიანიჭოს და მაშენებელთაც და რაჲცა ვინ მოჲჭირვა, ყოველთა შეუნდეენ ღმერთმან, ამინ“.&lt;/big&gt; ''</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ტექსტის დასაწყისში მოხსენიებული არიან [[საქართველო]]ს მეფეები დავით VI ნარინი (1245/47-93) და დავით VII ულუ (1247–70), რომლებიც 1247-59 წლებში თანამეფობდნენ. წარწერაც ამ დროს უნდა იყოს შესრულებული, რადგან ტექსტში მათი თანამეფობაა ასახული. გარდა მეფეებისა, იხსენიებიან აგრეთვე სამეფო ოჯახის წევრები – დედოფალი თამარ-ხათუნი, რომელიც დავით ულუს პირველი მეუღლე (მონღოლთა ნოინის ასული ჯიგთა – ხათუნი) იყო, და მათი ძე, 1268 გარდაცვლილი ბატონიშვილი გიორგი. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ტექსტის დასაწყისში მოხსენიებული არიან [[საქართველო]]ს მეფეები <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>დავით VI ნარინი<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>(1245/47-93) და <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>დავით VII ულუ<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>(1247–70), რომლებიც 1247-59 წლებში თანამეფობდნენ. წარწერაც ამ დროს უნდა იყოს შესრულებული, რადგან ტექსტში მათი თანამეფობაა ასახული. გარდა მეფეებისა, იხსენიებიან აგრეთვე სამეფო ოჯახის წევრები – დედოფალი თამარ-ხათუნი, რომელიც დავით ულუს პირველი მეუღლე (მონღოლთა ნოინის ასული ჯიგთა – ხათუნი) იყო, და მათი ძე, 1268 გარდაცვლილი ბატონიშვილი გიორგი. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]] არსენ მშჳდაჲსძე წარწერის ტექსტში აღნიშნავს, რომ [[აბელიის ეკლესია]] აუშენებია თავისი და თავისი ახლობლების სულის მოსახსენიებლად. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]] არსენ მშჳდაჲსძე წარწერის ტექსტში აღნიშნავს, რომ [[აბელიის ეკლესია]] აუშენებია თავისი და თავისი ახლობლების სულის მოსახსენიებლად. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%AC%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%90&diff=217770&oldid=prev 2024-01-24T07:05:46Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">07:05, 24 იანვარი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 12:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 12:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ტექსტის დასაწყისში მოხსენიებული არიან [[საქართველო]]ს მეფეები დავით VI ნარინი (1245/47-93) და დავით VII ულუ (1247–70), რომლებიც 1247-59 წლებში თანამეფობდნენ. წარწერაც ამ დროს უნდა იყოს შესრულებული, რადგან ტექსტში მათი თანამეფობაა ასახული. გარდა მეფეებისა, იხსენიებიან აგრეთვე სამეფო ოჯახის წევრები – დედოფალი თამარ-ხათუნი, რომელიც დავით ულუს პირველი მეუღლე (მონღოლთა ნოინის ასული ჯიგთა – ხათუნი) იყო, და მათი ძე, 1268 გარდაცვლილი ბატონიშვილი გიორგი. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ტექსტის დასაწყისში მოხსენიებული არიან [[საქართველო]]ს მეფეები დავით VI ნარინი (1245/47-93) და დავით VII ულუ (1247–70), რომლებიც 1247-59 წლებში თანამეფობდნენ. წარწერაც ამ დროს უნდა იყოს შესრულებული, რადგან ტექსტში მათი თანამეფობაა ასახული. გარდა მეფეებისა, იხსენიებიან აგრეთვე სამეფო ოჯახის წევრები – დედოფალი თამარ-ხათუნი, რომელიც დავით ულუს პირველი მეუღლე (მონღოლთა ნოინის ასული ჯიგთა – ხათუნი) იყო, და მათი ძე, 1268 გარდაცვლილი ბატონიშვილი გიორგი. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]] არსენ მშჳდაჲსძე წარწერის ტექსტში აღნიშნავს, რომ <del class="diffchange diffchange-inline">ა</del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">ბელია|ბელიის </del>ეკლესია]] აუშენებია თავისი და თავისი ახლობლების სულის მოსახსენიებლად. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]] არსენ მშჳდაჲსძე წარწერის ტექსტში აღნიშნავს, რომ [[<ins class="diffchange diffchange-inline">აბელიის </ins>ეკლესია]] აუშენებია თავისი და თავისი ახლობლების სულის მოსახსენიებლად. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ტექსტში დასახელებული „თათრები“ მონღოლები არიან. წარწერიდან კარგად ჩანს მონღოლთა ბატონობის დროინდელი ეკონომიური სიდუხჭირეც. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ტექსტში დასახელებული „თათრები“ მონღოლები არიან. წარწერიდან კარგად ჩანს მონღოლთა ბატონობის დროინდელი ეკონომიური სიდუხჭირეც. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%AC%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%90&diff=217769&oldid=prev 2024-01-24T07:04:08Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">07:04, 24 იანვარი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:ABELIIS WARWERA.JPG|thumb|200პქ|აბელიის წარწერა]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:ABELIIS WARWERA.JPG|thumb|200პქ|აბელიის წარწერა]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აბელიის წარწერა''' – (XIII ს. შუა ხანები), [[ქართული ასომთავრული]] წარწერა, ამოკვეთილი სოფ. <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>აბელიის <del class="diffchange diffchange-inline">ეკლესია|აბელიის]] </del>(თეთრი წყაროს რაიონი) ეკლესიის სამხრეთ კედლის სამ დიდ ქვაზე 23 სტრიქონად:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აბელიის წარწერა''' – (XIII ს. შუა ხანები), [[ქართული ასომთავრული]] წარწერა, ამოკვეთილი სოფ. აბელიის (თეთრი წყაროს რაიონი) ეკლესიის სამხრეთ კედლის სამ დიდ ქვაზე 23 სტრიქონად:</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&lt;big&gt;''„† ადიდენ და დაამყარენ ღმერთმან მეფენი ჩუენნი დავით და დავით, დედოფალი თამარ-ხათუნ და ძე მათი, გიორგი, რომელთა წყალობითა ღირს ვიქმენ აღშენებად ეკლესიისა ამის, სამლოცველოდ მეფობისა მათისა, მე, გლახაკი [[არსენ მანგლელი|არსენ მშჳდაჲსძე]], მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]]. და საჴსენებლად ცოდვილისა სულისა ჩემისა და ძმისა ჩემისა ანელაჲსა და მშობელთა და ძმათა და ყოველთა მიცვალებულთა ჩუენთათჳს; გარწმუნოს ღმერთმან.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&lt;big&gt;''„† ადიდენ და დაამყარენ ღმერთმან მეფენი ჩუენნი დავით და დავით, დედოფალი თამარ-ხათუნ და ძე მათი, გიორგი, რომელთა წყალობითა ღირს ვიქმენ აღშენებად ეკლესიისა ამის, სამლოცველოდ მეფობისა მათისა, მე, გლახაკი [[არსენ მანგლელი|არსენ მშჳდაჲსძე]], მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]]. და საჴსენებლად ცოდვილისა სულისა ჩემისა და ძმისა ჩემისა ანელაჲსა და მშობელთა და ძმათა და ყოველთა მიცვალებულთა ჩუენთათჳს; გარწმუნოს ღმერთმან.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%AC%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%90&diff=217324&oldid=prev 2024-01-19T19:58:34Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">19:58, 19 იანვარი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:ABELIIS WARWERA.JPG|thumb|200პქ|აბელიის წარწერა]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:ABELIIS WARWERA.JPG|thumb|200პქ|აბელიის წარწერა]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აბელიის წარწერა''' – (XIII ს. შუა ხანები), ქართული ასომთავრული წარწერა, <del class="diffchange diffchange-inline">ამოკეეთილი </del>სოფ. [[აბელიის ეკლესია|აბელიის]] (თეთრი წყაროს რაიონი) ეკლესიის სამხრეთ კედლის სამ დიდ ქვაზე 23 სტრიქონად:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აბელიის წარწერა''' – (XIII ს. შუა ხანები), <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ქართული ასომთავრული<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>წარწერა, <ins class="diffchange diffchange-inline">ამოკვეთილი </ins>სოფ. [[აბელიის ეკლესია|აბელიის]] (თეთრი წყაროს რაიონი) ეკლესიის სამხრეთ კედლის სამ დიდ ქვაზე 23 სტრიქონად:</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&lt;big&gt;''„† ადიდენ და დაამყარენ ღმერთმან მეფენი ჩუენნი დავით და დავით, დედოფალი თამარ-ხათუნ და ძე მათი, გიორგი, რომელთა წყალობითა ღირს ვიქმენ აღშენებად ეკლესიისა ამის, სამლოცველოდ მეფობისა მათისა, მე, გლახაკი [[არსენ მანგლელი|არსენ მშჳდაჲსძე]], მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]]. და საჴსენებლად ცოდვილისა სულისა ჩემისა და ძმისა ჩემისა ანელაჲსა და მშობელთა და ძმათა და ყოველთა მიცვალებულთა ჩუენთათჳს; გარწმუნოს ღმერთმან.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&lt;big&gt;''„† ადიდენ და დაამყარენ ღმერთმან მეფენი ჩუენნი დავით და დავით, დედოფალი თამარ-ხათუნ და ძე მათი, გიორგი, რომელთა წყალობითა ღირს ვიქმენ აღშენებად ეკლესიისა ამის, სამლოცველოდ მეფობისა მათისა, მე, გლახაკი [[არსენ მანგლელი|არსენ მშჳდაჲსძე]], მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]]. და საჴსენებლად ცოდვილისა სულისა ჩემისა და ძმისა ჩემისა ანელაჲსა და მშობელთა და ძმათა და ყოველთა მიცვალებულთა ჩუენთათჳს; გარწმუნოს ღმერთმან.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 16:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 16:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ტექსტში დასახელებული „თათრები“ მონღოლები არიან. წარწერიდან კარგად ჩანს მონღოლთა ბატონობის დროინდელი ეკონომიური სიდუხჭირეც. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ტექსტში დასახელებული „თათრები“ მონღოლები არიან. წარწერიდან კარგად ჩანს მონღოლთა ბატონობის დროინდელი ეკონომიური სიდუხჭირეც. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>წარწერის ავტორი და ეკლესიის ამშენებელი [[არსენ მანგლელი]] თავისი დროის ცნობილი მწიგნობარი და გავლენიანი პირი ყოფილა. ამას მოწმობს 1247–50 მისი ვრცელი ხელრთულობა საბუთზე: ([[ანდერძი (წერილობით ძეგლებში)|ანდერძზე]]), რომელიც [[გრიგოლ სურამელი|გრიგოლ სურამელმა]] (იმ დროის <del class="diffchange diffchange-inline">საქართმელოს</del>. მმართველი) გასცა [[შიომღვიმე|შიომღვიმის]] მონასტრის სახელზე. აქ არსენი ერთ-ერთია იმდროინდელ უმაღლეს საერო და სასულიერო პირებს შორის, ვინც&#160; ამ საბუთს ამტკიცებს. არსენის ეს ხელრთულობა საინტერესო და <del class="diffchange diffchange-inline">მნიშენელოვანია </del>იმით, რომ კრულობით ნაწილში იგი იმოწმებს ხუთ [[პატრიარქი|პატრიარქს]], რომელთა შორის იგულისხმება ქართლის [[კათოლიკოს-პატრიარქი|კათალიკოს-პატრიარქი]] კონსტანტინოპოლის, იერუსალიმის, ანტიოქიისა და ალექსანდრიის პატრიარქებთან ერთად. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>წარწერის ავტორი და ეკლესიის ამშენებელი [[არსენ მანგლელი]] თავისი დროის ცნობილი მწიგნობარი და გავლენიანი პირი ყოფილა. ამას მოწმობს 1247–50 მისი ვრცელი ხელრთულობა საბუთზე: ([[ანდერძი (წერილობით ძეგლებში)|ანდერძზე]]), რომელიც [[გრიგოლ სურამელი|გრიგოლ სურამელმა]] (იმ დროის <ins class="diffchange diffchange-inline">საქართველოს</ins>. მმართველი) გასცა [[შიომღვიმე|შიომღვიმის]] მონასტრის სახელზე. აქ არსენი ერთ-ერთია იმდროინდელ უმაღლეს საერო და სასულიერო პირებს შორის, ვინც&#160; ამ საბუთს ამტკიცებს. არსენის ეს ხელრთულობა საინტერესო და <ins class="diffchange diffchange-inline">მნიშვნელოვანია </ins>იმით, რომ კრულობით ნაწილში იგი იმოწმებს ხუთ [[პატრიარქი|პატრიარქს]], რომელთა შორის იგულისხმება ქართლის [[კათოლიკოს-პატრიარქი|კათალიკოს-პატრიარქი]] კონსტანტინოპოლის, იერუსალიმის, ანტიოქიისა და ალექსანდრიის პატრიარქებთან ერთად. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''ვ. სილოგავა''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''ვ. სილოგავა''</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 26:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 26:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* გომელაური ი., ხუროთმოძღვრული ძეგლი სოფელ აბელიაში. – „მაცნე“, 1968, №I;&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* გომელაური ი., ხუროთმოძღვრული ძეგლი სოფელ აბელიაში. – „მაცნე“, 1968, №I;&#160; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* ოთხმეზური გ., XII-XIII სს. მიჯნის ქართული ლაპიდარული წარწერები როგორც საისტორიო წყარო. თბ., 1981; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* ოთხმეზური გ., XII-XIII სს. მიჯნის ქართული ლაპიდარული წარწერები როგორც საისტორიო წყარო. თბ., 1981; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>* ასათიანი ნ. <del class="diffchange diffchange-inline">ჭიჯინაძე </del>ი., ალგეთი. თბ., 1985;&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>* ასათიანი ნ. <ins class="diffchange diffchange-inline">ჭიჭინაძე </ins>ი., ალგეთი. თბ., 1985;&#160; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* სილოგავა ე. ქვემო ქართლის წარწერები (მოკლე მიმოხილვა). – კრ.: „დმანისი“, II, თბ., 2000;&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* სილოგავა ე. ქვემო ქართლის წარწერები (მოკლე მიმოხილვა). – კრ.: „დმანისი“, II, თბ., 2000;&#160; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* Такаишвили E. С. Археологические экскурсии, разыскания и заметки, вып.2 Тфл. 1906</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* Такаишвили E. С. Археологические экскурсии, разыскания и заметки, вып.2 Тфл. 1906</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%AC%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%90&diff=214229&oldid=prev 2023-11-17T07:13:43Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">07:13, 17 ნოემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:ABELIIS WARWERA.JPG|thumb|200პქ|აბელიის წარწერა]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:ABELIIS WARWERA.JPG|thumb|200პქ|აბელიის წარწერა]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აბელიის წარწერა''' – (XIII ს. შუა ხანები), ქართული ასომთავრული წარწერა, ამოკეეთილი სოფ. [[<del class="diffchange diffchange-inline">აბელია</del>|აბელიის]] (თეთრი წყაროს რაიონი) ეკლესიის სამხრეთ კედლის სამ დიდ ქვაზე 23 სტრიქონად:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აბელიის წარწერა''' – (XIII ს. შუა ხანები), ქართული ასომთავრული წარწერა, ამოკეეთილი სოფ. [[<ins class="diffchange diffchange-inline">აბელიის ეკლესია</ins>|აბელიის]] (თეთრი წყაროს რაიონი) ეკლესიის სამხრეთ კედლის სამ დიდ ქვაზე 23 სტრიქონად:</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&lt;big&gt;''„† ადიდენ და დაამყარენ ღმერთმან მეფენი ჩუენნი დავით და დავით, დედოფალი თამარ-ხათუნ და ძე მათი, გიორგი, რომელთა წყალობითა ღირს ვიქმენ აღშენებად ეკლესიისა ამის, სამლოცველოდ მეფობისა მათისა, მე, გლახაკი [[არსენ მანგლელი|არსენ მშჳდაჲსძე]], მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]]. და საჴსენებლად ცოდვილისა სულისა ჩემისა და ძმისა ჩემისა ანელაჲსა და მშობელთა და ძმათა და ყოველთა მიცვალებულთა ჩუენთათჳს; გარწმუნოს ღმერთმან.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&lt;big&gt;''„† ადიდენ და დაამყარენ ღმერთმან მეფენი ჩუენნი დავით და დავით, დედოფალი თამარ-ხათუნ და ძე მათი, გიორგი, რომელთა წყალობითა ღირს ვიქმენ აღშენებად ეკლესიისა ამის, სამლოცველოდ მეფობისა მათისა, მე, გლახაკი [[არსენ მანგლელი|არსენ მშჳდაჲსძე]], მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]]. და საჴსენებლად ცოდვილისა სულისა ჩემისა და ძმისა ჩემისა ანელაჲსა და მშობელთა და ძმათა და ყოველთა მიცვალებულთა ჩუენთათჳს; გარწმუნოს ღმერთმან.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 8:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 8:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მას ჟამსა ჴელ-ვყავ შენებად, ოდეს თათართა დაეჰყრა ესე სამეფო და ყოველი ქუეყანაჲ. ძალით და შრომით შეემართებოდა ჩემებრ გლახაკისა და არაჲს მქონებელისაგან, გარნა პატრონოა წყალობითა ჴელვყავ.&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მას ჟამსა ჴელ-ვყავ შენებად, ოდეს თათართა დაეჰყრა ესე სამეფო და ყოველი ქუეყანაჲ. ძალით და შრომით შეემართებოდა ჩემებრ გლახაკისა და არაჲს მქონებელისაგან, გარნა პატრონოა წყალობითა ჴელვყავ.&#160; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>და ვისიცა რა სხჳსა სალოცავი წაგებულა ამისსა შენებასა, მასცა ღმერთმან სასუფეველი მიანიჭოს და მაშენებელთაც და რაჲცა</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>და ვისიცა რა სხჳსა სალოცავი წაგებულა ამისსა შენებასა, მასცა ღმერთმან სასუფეველი მიანიჭოს და მაშენებელთაც და რაჲცა ვინ მოჲჭირვა, ყოველთა შეუნდეენ ღმერთმან, ამინ“.&lt;/big&gt; ''</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ვინ მოჲჭირვა, ყოველთა შეუნდეენ ღმერთმან, ამინ“.&lt;/big&gt; ''</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ტექსტის დასაწყისში მოხსენიებული არიან [[საქართველო]]ს მეფეები დავით VI ნარინი (1245/47-93) და დავით VII ულუ (1247–70), რომლებიც 1247-59 წლებში თანამეფობდნენ. წარწერაც ამ დროს უნდა იყოს შესრულებული, რადგან ტექსტში მათი თანამეფობაა ასახული. გარდა მეფეებისა, იხსენიებიან აგრეთვე სამეფო ოჯახის წევრები – დედოფალი თამარ-ხათუნი, რომელიც დავით ულუს პირველი მეუღლე (მონღოლთა ნოინის ასული ჯიგთა – ხათუნი) იყო, და მათი ძე, 1268 გარდაცვლილი ბატონიშვილი გიორგი. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ტექსტის დასაწყისში მოხსენიებული არიან [[საქართველო]]ს მეფეები დავით VI ნარინი (1245/47-93) და დავით VII ულუ (1247–70), რომლებიც 1247-59 წლებში თანამეფობდნენ. წარწერაც ამ დროს უნდა იყოს შესრულებული, რადგან ტექსტში მათი თანამეფობაა ასახული. გარდა მეფეებისა, იხსენიებიან აგრეთვე სამეფო ოჯახის წევრები – დედოფალი თამარ-ხათუნი, რომელიც დავით ულუს პირველი მეუღლე (მონღოლთა ნოინის ასული ჯიგთა – ხათუნი) იყო, და მათი ძე, 1268 გარდაცვლილი ბატონიშვილი გიორგი. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>მანგლელი მთავარეპისკოპოსი არსენ მშჳდაჲსძე წარწერის ტექსტში აღნიშნავს, რომ ა[[ბელია|ბელიის ეკლესია]] აუშენებია თავისი და თავისი ახლობლების სულის მოსახსენიებლად. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>მანგლელი <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>მთავარეპისკოპოსი<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>არსენ მშჳდაჲსძე წარწერის ტექსტში აღნიშნავს, რომ ა[[ბელია|ბელიის ეკლესია]] აუშენებია თავისი და თავისი ახლობლების სულის მოსახსენიებლად. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ტექსტში დასახელებული „თათრები“ მონღოლები არიან. წარწერიდან კარგად ჩანს მონღოლთა <del class="diffchange diffchange-inline">ბატონობისდროინდელი </del>ეკონომიური სიდუხჭირეც. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ტექსტში დასახელებული „თათრები“ მონღოლები არიან. წარწერიდან კარგად ჩანს მონღოლთა <ins class="diffchange diffchange-inline">ბატონობის დროინდელი </ins>ეკონომიური სიდუხჭირეც. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>წარწერის ავტორი და ეკლესიის ამშენებელი არსენ მანგლელი თავისი დროის ცნობილი მწიგნობარი და გავლენიანი პირი ყოფილა. ამას მოწმობს 1247–50 მისი ვრცელი ხელრთულობა საბუთზე: (ანდერძზე), რომელიც [[გრიგოლ სურამელი|გრიგოლ სურამელმა]] (იმ დროის საქართმელოს. მმართველი) გასცა [[შიომღვიმე|შიომღვიმის]] მონასტრის სახელზე. აქ არსენი ერთ-ერთია იმდროინდელ უმაღლეს საერო და სასულიერო პირებს შორის, ვინც&#160; ამ საბუთს ამტკიცებს. არსენის ეს ხელრთულობა საინტერესო და მნიშენელოვანია იმით, რომ კრულობით ნაწილში იგი იმოწმებს ხუთ [[პატრიარქი|პატრიარქს]], რომელთა შორის იგულისხმება ქართლის [[კათოლიკოს-პატრიარქი|კათალიკოს-პატრიარქი]] კონსტანტინოპოლის, იერუსალიმის, ანტიოქიისა და ალექსანდრიის პატრიარქებთან ერთად. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>წარწერის ავტორი და ეკლესიის ამშენებელი <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>არსენ მანგლელი<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>თავისი დროის ცნობილი მწიგნობარი და გავლენიანი პირი ყოფილა. ამას მოწმობს 1247–50 მისი ვრცელი ხელრთულობა საბუთზე: (<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ანდერძი (წერილობით ძეგლებში)|</ins>ანდერძზე<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>), რომელიც [[გრიგოლ სურამელი|გრიგოლ სურამელმა]] (იმ დროის საქართმელოს. მმართველი) გასცა [[შიომღვიმე|შიომღვიმის]] მონასტრის სახელზე. აქ არსენი ერთ-ერთია იმდროინდელ უმაღლეს საერო და სასულიერო პირებს შორის, ვინც&#160; ამ საბუთს ამტკიცებს. არსენის ეს ხელრთულობა საინტერესო და მნიშენელოვანია იმით, რომ კრულობით ნაწილში იგი იმოწმებს ხუთ [[პატრიარქი|პატრიარქს]], რომელთა შორის იგულისხმება ქართლის [[კათოლიკოს-პატრიარქი|კათალიკოს-პატრიარქი]] კონსტანტინოპოლის, იერუსალიმის, ანტიოქიისა და ალექსანდრიის პატრიარქებთან ერთად. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''ვ. სილოგავა''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''ვ. სილოგავა''</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%AC%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%90&diff=214228&oldid=prev 2023-11-17T07:04:42Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">07:04, 17 ნოემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:ABELIIS WARWERA.JPG|thumb|200პქ|აბელიის წარწერა]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:ABELIIS WARWERA.JPG|thumb|200პქ|აბელიის წარწერა]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აბელიის წარწერა''' – (XIII ს. შუა ხანები), ქართული ასომთავრული წარწერა, ამოკეეთილი სოფ. [[აბელია|აბელიის]] (თეთრი წყაროს <del class="diffchange diffchange-inline">რაიონინი</del>) ეკლესიის სამხრეთ კედლის სამ დიდ ქვაზე 23 სტრიქონად:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აბელიის წარწერა''' – (XIII ს. შუა ხანები), ქართული ასომთავრული წარწერა, ამოკეეთილი სოფ. [[აბელია|აბელიის]] (თეთრი წყაროს <ins class="diffchange diffchange-inline">რაიონი</ins>) ეკლესიის სამხრეთ კედლის სამ დიდ ქვაზე 23 სტრიქონად:</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&lt;big&gt;''„† ადიდენ და დაამყარენ ღმერთმან მეფენი ჩუენნი დავით და დავით, დედოფალი თამარ-ხათუნ და ძე მათი, გიორგი, რომელთა წყალობითა ღირს ვიქმენ აღშენებად ეკლესიისა ამის, სამლოცველოდ მეფობისა მათისა, მე, გლახაკი [[არსენ მანგლელი|არსენ მშჳდაჲსძე]], მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]]. და საჴსენებლად ცოდვილისა სულისა ჩემისა და ძმისა ჩემისა ანელაჲსა და მშობელთა და ძმათა და ყოველთა მიცვალებულთა ჩუენთათჳს; გარწმუნოს ღმერთმან.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&lt;big&gt;''„† ადიდენ და დაამყარენ ღმერთმან მეფენი ჩუენნი დავით და დავით, დედოფალი თამარ-ხათუნ და ძე მათი, გიორგი, რომელთა წყალობითა ღირს ვიქმენ აღშენებად ეკლესიისა ამის, სამლოცველოდ მეფობისა მათისა, მე, გლახაკი [[არსენ მანგლელი|არსენ მშჳდაჲსძე]], მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]]. და საჴსენებლად ცოდვილისა სულისა ჩემისა და ძმისა ჩემისა ანელაჲსა და მშობელთა და ძმათა და ყოველთა მიცვალებულთა ჩუენთათჳს; გარწმუნოს ღმერთმან.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 11:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 11:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ვინ მოჲჭირვა, ყოველთა შეუნდეენ ღმერთმან, ამინ“.&lt;/big&gt; ''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ვინ მოჲჭირვა, ყოველთა შეუნდეენ ღმერთმან, ამინ“.&lt;/big&gt; ''</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ტექსტის დასაწყისში მოხსენიებული არიან [[საქართველო]]ს მეფეები დავით VI ნარინი (1245/47-93) და დავით VII ულუ (1247–70), <del class="diffchange diffchange-inline">რებიც </del>1247-59 წლებში თანამეფობდნენ. წარწერაც ამ დროს უნდა იყოს შესრულებული, რადგან ტექსტში მათი თანამეფობაა ასახული. გარდა მეფეებისა, იხსენიებიან აგრეთვე სამეფო ოჯახის წევრები – დედოფალი თამარ-ხათუნი, რომელიც დავით ულუს პირველი მეუღლე (მონღოლთა ნოინის ასული ჯიგთა – ხათუნი) იყო, და მათი ძე, 1268 გარდაცვლილი ბატონიშვილი გიორგი. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ტექსტის დასაწყისში მოხსენიებული არიან [[საქართველო]]ს მეფეები დავით VI ნარინი (1245/47-93) და დავით VII ულუ (1247–70), <ins class="diffchange diffchange-inline">რომლებიც </ins>1247-59 წლებში თანამეფობდნენ. წარწერაც ამ დროს უნდა იყოს შესრულებული, რადგან ტექსტში მათი თანამეფობაა ასახული. გარდა მეფეებისა, იხსენიებიან აგრეთვე სამეფო ოჯახის წევრები – დედოფალი თამარ-ხათუნი, რომელიც დავით ულუს პირველი მეუღლე (მონღოლთა ნოინის ასული ჯიგთა – ხათუნი) იყო, და მათი ძე, 1268 გარდაცვლილი ბატონიშვილი გიორგი. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>მანგლელი <del class="diffchange diffchange-inline">მთავარეპისკოჰოსი </del>არსენ მშჳდაჲსძე წარწერის ტექსტში აღნიშნავს, რომ <del class="diffchange diffchange-inline">აბელიის </del>ეკლესია აუშენებია თავისი და თავისი ახლობლების სულის მოსახსენიებლად. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>მანგლელი <ins class="diffchange diffchange-inline">მთავარეპისკოპოსი </ins>არსენ მშჳდაჲსძე წარწერის ტექსტში აღნიშნავს, რომ <ins class="diffchange diffchange-inline">ა[[ბელია|ბელიის </ins>ეკლესია<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>აუშენებია თავისი და თავისი ახლობლების სულის მოსახსენიებლად. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ტექსტში დასახელებული „თათრები“ მონღოლები არიან. წარწერიდან კარგად ჩანს მონღოლთა <del class="diffchange diffchange-inline">ბატონობის დროინდელი </del>ეკონომიური სიდუხჭირეც. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ტექსტში დასახელებული „თათრები“ მონღოლები არიან. წარწერიდან კარგად ჩანს მონღოლთა <ins class="diffchange diffchange-inline">ბატონობისდროინდელი </ins>ეკონომიური სიდუხჭირეც. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>წარწერის ავტორი და ეკლესიის ამშენებელი არსენ <del class="diffchange diffchange-inline">მანგლელითავისი </del>დროის ცნობილი მწიგნობარი და გავლენიანი პირი ყოფილა. ამას მოწმობს 1247–50 მისი ვრცელი ხელრთულობა საბუთზე: (ანდერძზე), რომელიც [[გრიგოლ სურამელი|გრიგოლ სურამელმა]] (იმ დროის საქართმელოს. მმართველი) გასცა [[შიომღვიმე|შიომღვიმის]] მონასტრის სახელზე. აქ არსენი ერთ-ერთია იმდროინდელ უმაღლეს საერო და <del class="diffchange diffchange-inline">სასულიერი </del>პირებს შორის, ვინც&#160; ამ საბუთს ამტკიცებს. არსენის ეს ხელრთულობა საინტერესო და მნიშენელოვანია იმით, რომ კრულობით ნაწილში იგი იმოწმებს ხუთ [[პატრიარქი|პატრიარქს]], რომელთა შორის იგულისხმება ქართლის [[კათოლიკოს-პატრიარქი|კათალიკოს-პატრიარქი]] კონსტანტინოპოლის, იერუსალიმის, ანტიოქიისა და ალექსანდრიის <del class="diffchange diffchange-inline">[[პატრიარქი|</del>პატრიარქებთან<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>ერთად. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>წარწერის ავტორი და ეკლესიის ამშენებელი არსენ <ins class="diffchange diffchange-inline">მანგლელი თავისი </ins>დროის ცნობილი მწიგნობარი და გავლენიანი პირი ყოფილა. ამას მოწმობს 1247–50 მისი ვრცელი ხელრთულობა საბუთზე: (ანდერძზე), რომელიც [[გრიგოლ სურამელი|გრიგოლ სურამელმა]] (იმ დროის საქართმელოს. მმართველი) გასცა [[შიომღვიმე|შიომღვიმის]] მონასტრის სახელზე. აქ არსენი ერთ-ერთია იმდროინდელ უმაღლეს საერო და <ins class="diffchange diffchange-inline">სასულიერო </ins>პირებს შორის, ვინც&#160; ამ საბუთს ამტკიცებს. არსენის ეს ხელრთულობა საინტერესო და მნიშენელოვანია იმით, რომ კრულობით ნაწილში იგი იმოწმებს ხუთ [[პატრიარქი|პატრიარქს]], რომელთა შორის იგულისხმება ქართლის [[კათოლიკოს-პატრიარქი|კათალიკოს-პატრიარქი]] კონსტანტინოპოლის, იერუსალიმის, ანტიოქიისა და ალექსანდრიის პატრიარქებთან ერთად. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''ვ. სილოგავა''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''ვ. სილოგავა''</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%AC%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%90&diff=214212&oldid=prev 2023-11-16T18:37:14Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">18:37, 16 ნოემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 4:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&lt;big&gt;''„† ადიდენ და დაამყარენ ღმერთმან მეფენი ჩუენნი დავით და დავით, დედოფალი თამარ-ხათუნ და ძე მათი, გიორგი, რომელთა წყალობითა ღირს ვიქმენ აღშენებად ეკლესიისა ამის, სამლოცველოდ მეფობისა მათისა, მე, გლახაკი [[არსენ მანგლელი|არსენ მშჳდაჲსძე]], მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]]. და საჴსენებლად ცოდვილისა სულისა ჩემისა და ძმისა ჩემისა ანელაჲსა და მშობელთა და ძმათა და ყოველთა მიცვალებულთა ჩუენთათჳს; გარწმუნოს ღმერთმან.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&lt;big&gt;''„† ადიდენ და დაამყარენ ღმერთმან მეფენი ჩუენნი დავით და დავით, დედოფალი თამარ-ხათუნ და ძე მათი, გიორგი, რომელთა წყალობითა ღირს ვიქმენ აღშენებად ეკლესიისა ამის, სამლოცველოდ მეფობისა მათისა, მე, გლახაკი [[არსენ მანგლელი|არსენ მშჳდაჲსძე]], მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]]. და საჴსენებლად ცოდვილისა სულისა ჩემისა და ძმისა ჩემისა ანელაჲსა და მშობელთა და ძმათა და ყოველთა მიცვალებულთა ჩუენთათჳს; გარწმუნოს ღმერთმან.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ვინცა ჰნახოთ ჭირით და რუდუნებით ნამუშაკევი ჩუენი, <del class="diffchange diffchange-inline">შენდობაი </del>ბრძანეთ, რაითა ღმერთმან თქუენცა მოგანიჭოს სასყიდელი შრომათაჲ აქა და საუკუნესა, ამინ. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ვინცა ჰნახოთ ჭირით და რუდუნებით ნამუშაკევი ჩუენი, <ins class="diffchange diffchange-inline">შენდობაჲ </ins>ბრძანეთ, რაითა ღმერთმან თქუენცა მოგანიჭოს სასყიდელი შრომათაჲ აქა და საუკუნესა, ამინ. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მას ჟამსა ჴელ-ვყავ შენებად, ოდეს თათართა დაეჰყრა ესე სამეფო და ყოველი ქუეყანაჲ. ძალით და შრომით შეემართებოდა ჩემებრ გლახაკისა და არაჲს მქონებელისაგან, გარნა პატრონოა წყალობითა ჴელვყავ.&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მას ჟამსა ჴელ-ვყავ შენებად, ოდეს თათართა დაეჰყრა ესე სამეფო და ყოველი ქუეყანაჲ. ძალით და შრომით შეემართებოდა ჩემებრ გლახაკისა და არაჲს მქონებელისაგან, გარნა პატრონოა წყალობითა ჴელვყავ.&#160; &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%AC%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%90&diff=213394&oldid=prev 2023-11-13T11:25:24Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:25, 13 ნოემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 2:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აბელიის წარწერა''' – (XIII ს. შუა ხანები), ქართული ასომთავრული წარწერა, ამოკეეთილი სოფ. [[აბელია|აბელიის]] (თეთრი წყაროს რაიონინი) ეკლესიის სამხრეთ კედლის სამ დიდ ქვაზე 23 სტრიქონად:</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აბელიის წარწერა''' – (XIII ს. შუა ხანები), ქართული ასომთავრული წარწერა, ამოკეეთილი სოფ. [[აბელია|აბელიის]] (თეთრი წყაროს რაიონინი) ეკლესიის სამხრეთ კედლის სამ დიდ ქვაზე 23 სტრიქონად:</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&lt;big&gt;''„† ადიდენ და დაამყარენ ღმერთმან მეფენი ჩუენნი დავით და დავით, დედოფალი თამარ-ხათუნ და ძე მათი, გიორგი, რომელთა წყალობითა ღირს ვიქმენ აღშენებად ეკლესიისა ამის, სამლოცველოდ მეფობისა მათისა, მე, გლახაკი [[არსენ მანგლელი|არსენ მშჳდაჲსძე]], მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]]. და საჴსენებლად ცოდვილისა სულისა ჩემისა და ძმისა ჩემისა ანელაჲსა და მშობელთა და ძმათა და ყოველთა მიცვალებულთა ჩუენთათჳს; გარწმუნოს ღმერთმან.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&lt;big&gt;''„† ადიდენ და დაამყარენ ღმერთმან მეფენი ჩუენნი დავით და დავით, დედოფალი თამარ-ხათუნ და ძე მათი, გიორგი, რომელთა წყალობითა ღირს ვიქმენ აღშენებად ეკლესიისა ამის, სამლოცველოდ მეფობისა მათისა, მე, გლახაკი [[არსენ მანგლელი|არსენ მშჳდაჲსძე]], მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]]. და საჴსენებლად ცოდვილისა სულისა ჩემისა და ძმისა ჩემისა ანელაჲსა და მშობელთა და ძმათა და ყოველთა მიცვალებულთა ჩუენთათჳს; გარწმუნოს ღმერთმან.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%AC%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%90&diff=213393&oldid=prev 2023-11-13T11:25:05Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:25, 13 ნოემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აბელიის წარწერა''' – (XIII ს. შუა ხანები), ქართული ასომთავრული წარწერა, ამოკეეთილი სოფ. [[აბელია|აბელიის]] (თეთრი წყაროს რაიონინი) ეკლესიის სამხრეთ კედლის სამ დიდ ქვაზე 23 სტრიქონად: &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[ფაილი:ABELIIS WARWERA.JPG|thumb|200პქ|აბელიის წარწერა]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აბელიის წარწერა''' – (XIII ს. შუა ხანები), ქართული ასომთავრული წარწერა, ამოკეეთილი სოფ. [[აბელია|აბელიის]] (თეთრი წყაროს რაიონინი) ეკლესიის სამხრეთ კედლის სამ დიდ ქვაზე 23 სტრიქონად:</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&lt;big&gt;''„† ადიდენ და დაამყარენ ღმერთმან მეფენი ჩუენნი დავით და დავით, დედოფალი თამარ-ხათუნ და ძე მათი, გიორგი, რომელთა წყალობითა ღირს ვიქმენ აღშენებად ეკლესიისა ამის, სამლოცველოდ მეფობისა მათისა, მე, გლახაკი [[არსენ მანგლელი|არსენ მშჳდაჲსძე]], მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]]. და საჴსენებლად ცოდვილისა სულისა ჩემისა და ძმისა ჩემისა ანელაჲსა და მშობელთა და ძმათა და ყოველთა მიცვალებულთა ჩუენთათჳს; გარწმუნოს ღმერთმან.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&lt;big&gt;''„† ადიდენ და დაამყარენ ღმერთმან მეფენი ჩუენნი დავით და დავით, დედოფალი თამარ-ხათუნ და ძე მათი, გიორგი, რომელთა წყალობითა ღირს ვიქმენ აღშენებად ეკლესიისა ამის, სამლოცველოდ მეფობისა მათისა, მე, გლახაკი [[არსენ მანგლელი|არსენ მშჳდაჲსძე]], მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]]. და საჴსენებლად ცოდვილისა სულისა ჩემისა და ძმისა ჩემისა ანელაჲსა და მშობელთა და ძმათა და ყოველთა მიცვალებულთა ჩუენთათჳს; გარწმუნოს ღმერთმან.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%AC%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%90&diff=213386&oldid=prev 2023-11-13T11:22:36Z

<p>ახალი გვერდი: &#039;&#039;&#039;აბელიის წარწერა&#039;&#039;&#039; – (XIII ს. შუა ხანები), ქართული ასომთავრული წა...</p> <p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''აბელიის წარწერა''' – (XIII ს. შუა ხანები), ქართული ასომთავრული წარწერა, ამოკეეთილი სოფ. [[აბელია|აბელიის]] (თეთრი წყაროს რაიონინი) ეკლესიის სამხრეთ კედლის სამ დიდ ქვაზე 23 სტრიქონად: <br /> <br /> &lt;big&gt;''„† ადიდენ და დაამყარენ ღმერთმან მეფენი ჩუენნი დავით და დავით, დედოფალი თამარ-ხათუნ და ძე მათი, გიორგი, რომელთა წყალობითა ღირს ვიქმენ აღშენებად ეკლესიისა ამის, სამლოცველოდ მეფობისა მათისა, მე, გლახაკი [[არსენ მანგლელი|არსენ მშჳდაჲსძე]], მანგლელი [[მთავარეპისკოპოსი]]. და საჴსენებლად ცოდვილისა სულისა ჩემისა და ძმისა ჩემისა ანელაჲსა და მშობელთა და ძმათა და ყოველთა მიცვალებულთა ჩუენთათჳს; გარწმუნოს ღმერთმან.<br /> <br /> ვინცა ჰნახოთ ჭირით და რუდუნებით ნამუშაკევი ჩუენი, შენდობაი ბრძანეთ, რაითა ღმერთმან თქუენცა მოგანიჭოს სასყიდელი შრომათაჲ აქა და საუკუნესა, ამინ. <br /> <br /> მას ჟამსა ჴელ-ვყავ შენებად, ოდეს თათართა დაეჰყრა ესე სამეფო და ყოველი ქუეყანაჲ. ძალით და შრომით შეემართებოდა ჩემებრ გლახაკისა და არაჲს მქონებელისაგან, გარნა პატრონოა წყალობითა ჴელვყავ. <br /> <br /> და ვისიცა რა სხჳსა სალოცავი წაგებულა ამისსა შენებასა, მასცა ღმერთმან სასუფეველი მიანიჭოს და მაშენებელთაც და რაჲცა<br /> ვინ მოჲჭირვა, ყოველთა შეუნდეენ ღმერთმან, ამინ“.&lt;/big&gt; ''<br /> <br /> ტექსტის დასაწყისში მოხსენიებული არიან [[საქართველო]]ს მეფეები დავით VI ნარინი (1245/47-93) და დავით VII ულუ (1247–70), რებიც 1247-59 წლებში თანამეფობდნენ. წარწერაც ამ დროს უნდა იყოს შესრულებული, რადგან ტექსტში მათი თანამეფობაა ასახული. გარდა მეფეებისა, იხსენიებიან აგრეთვე სამეფო ოჯახის წევრები – დედოფალი თამარ-ხათუნი, რომელიც დავით ულუს პირველი მეუღლე (მონღოლთა ნოინის ასული ჯიგთა – ხათუნი) იყო, და მათი ძე, 1268 გარდაცვლილი ბატონიშვილი გიორგი. <br /> <br /> მანგლელი მთავარეპისკოჰოსი არსენ მშჳდაჲსძე წარწერის ტექსტში აღნიშნავს, რომ აბელიის ეკლესია აუშენებია თავისი და თავისი ახლობლების სულის მოსახსენიებლად. <br /> <br /> ტექსტში დასახელებული „თათრები“ მონღოლები არიან. წარწერიდან კარგად ჩანს მონღოლთა ბატონობის დროინდელი ეკონომიური სიდუხჭირეც. <br /> <br /> წარწერის ავტორი და ეკლესიის ამშენებელი არსენ მანგლელითავისი დროის ცნობილი მწიგნობარი და გავლენიანი პირი ყოფილა. ამას მოწმობს 1247–50 მისი ვრცელი ხელრთულობა საბუთზე: (ანდერძზე), რომელიც [[გრიგოლ სურამელი|გრიგოლ სურამელმა]] (იმ დროის საქართმელოს. მმართველი) გასცა [[შიომღვიმე|შიომღვიმის]] მონასტრის სახელზე. აქ არსენი ერთ-ერთია იმდროინდელ უმაღლეს საერო და სასულიერი პირებს შორის, ვინც ამ საბუთს ამტკიცებს. არსენის ეს ხელრთულობა საინტერესო და მნიშენელოვანია იმით, რომ კრულობით ნაწილში იგი იმოწმებს ხუთ [[პატრიარქი|პატრიარქს]], რომელთა შორის იგულისხმება ქართლის [[კათოლიკოს-პატრიარქი|კათალიკოს-პატრიარქი]] კონსტანტინოპოლის, იერუსალიმის, ანტიოქიისა და ალექსანდრიის [[პატრიარქი|პატრიარქებთან]] ერთად. <br /> <br /> ''ვ. სილოგავა''<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==ლიტერატურა==<br /> * გომელაური ი., ხუროთმოძღვრული ძეგლი სოფელ აბელიაში. – „მაცნე“, 1968, №I; <br /> * ოთხმეზური გ., XII-XIII სს. მიჯნის ქართული ლაპიდარული წარწერები როგორც საისტორიო წყარო. თბ., 1981; <br /> * ასათიანი ნ. ჭიჯინაძე ი., ალგეთი. თბ., 1985; <br /> * სილოგავა ე. ქვემო ქართლის წარწერები (მოკლე მიმოხილვა). – კრ.: „დმანისი“, II, თბ., 2000; <br /> * Такаишвили E. С. Археологические экскурсии, разыскания и заметки, вып.2 Тфл. 1906<br /> <br /> ==წყარო==<br /> [[ქართული ენა: ენციკლოპედია]]<br /> [[კატეგორია:ქართული წარწერები]]</div>

Tkenchoshvili