<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="https://www.nplg.gov.ge/wikidict/skins/common/feed.css?303"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ka">
		<id>https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98</id>
		<title>აბუბაქრი - რედაქტირების ისტორია</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;action=history"/>
		<updated>2026-06-12T06:55:01Z</updated>
		<subtitle>ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.19.24</generator>

	<entry>
		<id>https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=192153&amp;oldid=prev</id>
		<title>Tkenchoshvili  11:58, 1 მაისი 2023-ზე</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=192153&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2023-05-01T11:58:13Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr valign='top'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;←წინა ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;11:58, 1 მაისი 2023-ის ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[ფაილი:Saflavis Zegli.jpg|thumb|70პქ|საფლავის ძეგლი. ჩრდილოეთ კავკასია]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[ფაილი:Saflavis Zegli.jpg|thumb|70პქ|საფლავის ძეგლი. ჩრდილოეთ კავკასია]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''აბუბაქრ-ი''' ''(ოს. Абубæкр)'' – „სულის ცხენის“ დამკურთხებლის („[[ბახფალდისაგი]]“) საწესო [[ლოცვა]]-დარიგებაში ნახსენები ზეციური პერსონაჟი, რომელიც საიქიოში მიმავალი მიცვალებულის ვერცხლისფეხება ცხენის ფლოქვებს ფოლადის ნალებით ჭედავს, ბეწვის ძუას აბრეშუმის ძუათი უცვლის, ფაფარს ოქროს ცვარში ავლებს და ოქროსავე უნაგირს ადგამს. ასეთ ცხენზე ამხედრებული მიცვალებული, მიწიერი არსებიდან ზეციურ არსებად რომ იქცეს, სამჯერ უნდა დაეშვას მიწაზე და სამჯერ უნდა აიჭრას ზეცად. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''აბუბაქრ-ი''' ''(ოს. Абубæкр)'' – „სულის ცხენის“ დამკურთხებლის („[[ბახფალდისაგი]]“) საწესო [[ლოცვა]]-დარიგებაში ნახსენები ზეციური &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;პერსონაჟი&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, რომელიც საიქიოში მიმავალი მიცვალებულის ვერცხლისფეხება ცხენის ფლოქვებს ფოლადის ნალებით ჭედავს, ბეწვის ძუას აბრეშუმის ძუათი უცვლის, ფაფარს ოქროს ცვარში ავლებს და ოქროსავე უნაგირს ადგამს. ასეთ ცხენზე ამხედრებული მიცვალებული, მიწიერი არსებიდან ზეციურ არსებად რომ იქცეს, სამჯერ უნდა დაეშვას მიწაზე და სამჯერ უნდა აიჭრას ზეცად. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;ბახფალდისაგის საწესო მიმართვის ტექსტებში არცთუ იშვიათად იხსენიებიან წყვილი პერსონაჟები, რომლებიც ღვთაებებთან ერთად სამოთხეში („ძანათი“) ცხოვრობენ და მიცვალებულს ცხენის აღკაზმულობითა და სხვა საჭირო ნივთებით უზრუნველყოფენ. ვ. მილერის მიერ გამოქვეყნებული დიგორული მასალის მიხედვით, საიქიოში მიმავალ მიცვალებულს გზად პირველები ძენძეთი და ძერანზეთი ხვდებიან და ლაგამსა და უნაგირს ჩუქნიან. შემდეგ მას მზის ვაჟი – მაჰამათი და მთვარის ძე – მასამათი, ასევე გაზდუღის ვაჟი – ხამათყანი და ფარნუგის ძე – სამათყანი შეხვდებიან და ცხენის სხვადასხვა მიწყობილობას აძლევენ. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;ბახფალდისაგის საწესო მიმართვის ტექსტებში არცთუ იშვიათად იხსენიებიან წყვილი პერსონაჟები, რომლებიც ღვთაებებთან ერთად სამოთხეში („ძანათი“) ცხოვრობენ და მიცვალებულს ცხენის აღკაზმულობითა და სხვა საჭირო ნივთებით უზრუნველყოფენ. ვ. მილერის მიერ გამოქვეყნებული დიგორული მასალის მიხედვით, საიქიოში მიმავალ მიცვალებულს გზად პირველები ძენძეთი და ძერანზეთი ხვდებიან და ლაგამსა და უნაგირს ჩუქნიან. შემდეგ მას მზის ვაჟი – მაჰამათი და მთვარის ძე – მასამათი, ასევე გაზდუღის ვაჟი – ხამათყანი და ფარნუგის ძე – სამათყანი შეხვდებიან და ცხენის სხვადასხვა მიწყობილობას აძლევენ. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 10:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 10:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''ლიტერატურა'''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''ლიტერატურა'''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;* &lt;/ins&gt;Гатиев Б. Суеверия и предрассудки у осетин // ССКГ. IX. Тф., 1876; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Гатиев Б. Суеверия и предрассудки у осетин // ССКГ. IX. Тф., 1876; Миллер В. Ф. Дигорские сказания. М., 1902.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;* &lt;/ins&gt;Миллер В. Ф. Дигорские сказания. М., 1902.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;==წყარო==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;==წყარო==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:მითოლოგია]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:მითოლოგია]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Tkenchoshvili</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=122030&amp;oldid=prev</id>
		<title>Tkenchoshvili  18:03, 11 აპრილი 2021-ზე</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=122030&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2021-04-11T18:03:55Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr valign='top'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;←წინა ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;18:03, 11 აპრილი 2021-ის ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 2:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 2:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''აბუბაქრ-ი''' ''(ოს. Абубæкр)'' – „სულის ცხენის“ დამკურთხებლის („[[ბახფალდისაგი]]“) საწესო [[ლოცვა]]-დარიგებაში ნახსენები ზეციური პერსონაჟი, რომელიც საიქიოში მიმავალი მიცვალებულის ვერცხლისფეხება ცხენის ფლოქვებს ფოლადის ნალებით ჭედავს, ბეწვის ძუას აბრეშუმის ძუათი უცვლის, ფაფარს ოქროს ცვარში ავლებს და ოქროსავე უნაგირს ადგამს. ასეთ ცხენზე ამხედრებული მიცვალებული, მიწიერი არსებიდან ზეციურ არსებად რომ იქცეს, სამჯერ უნდა დაეშვას მიწაზე და სამჯერ უნდა აიჭრას ზეცად. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''აბუბაქრ-ი''' ''(ოს. Абубæкр)'' – „სულის ცხენის“ დამკურთხებლის („[[ბახფალდისაგი]]“) საწესო [[ლოცვა]]-დარიგებაში ნახსენები ზეციური პერსონაჟი, რომელიც საიქიოში მიმავალი მიცვალებულის ვერცხლისფეხება ცხენის ფლოქვებს ფოლადის ნალებით ჭედავს, ბეწვის ძუას აბრეშუმის ძუათი უცვლის, ფაფარს ოქროს ცვარში ავლებს და ოქროსავე უნაგირს ადგამს. ასეთ ცხენზე ამხედრებული მიცვალებული, მიწიერი არსებიდან ზეციურ არსებად რომ იქცეს, სამჯერ უნდა დაეშვას მიწაზე და სამჯერ უნდა აიჭრას ზეცად. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;ბახფალდისაგის საწესო მიმართვის ტექსტებში არცთუ იშვიათად იხსენიებიან წყვილი პერსონაჟები, რომლებიც ღვთაებებთან ერთად სამოთხეში (&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;„[[ძანათი]]“&lt;/del&gt;) ცხოვრობენ და მიცვალებულს ცხენის აღკაზმულობითა და სხვა საჭირო ნივთებით უზრუნველყოფენ. ვ. მილერის მიერ გამოქვეყნებული დიგორული მასალის მიხედვით, საიქიოში მიმავალ მიცვალებულს გზად პირველები ძენძეთი და ძერანზეთი ხვდებიან და ლაგამსა და უნაგირს ჩუქნიან. შემდეგ მას მზის ვაჟი – მაჰამათი და მთვარის ძე – მასამათი, ასევე გაზდუღის ვაჟი – ხამათყანი და ფარნუგის ძე – სამათყანი შეხვდებიან და ცხენის სხვადასხვა მიწყობილობას აძლევენ. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;ბახფალდისაგის საწესო მიმართვის ტექსტებში არცთუ იშვიათად იხსენიებიან წყვილი პერსონაჟები, რომლებიც ღვთაებებთან ერთად სამოთხეში (&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;„ძანათი“&lt;/ins&gt;) ცხოვრობენ და მიცვალებულს ცხენის აღკაზმულობითა და სხვა საჭირო ნივთებით უზრუნველყოფენ. ვ. მილერის მიერ გამოქვეყნებული დიგორული მასალის მიხედვით, საიქიოში მიმავალ მიცვალებულს გზად პირველები ძენძეთი და ძერანზეთი ხვდებიან და ლაგამსა და უნაგირს ჩუქნიან. შემდეგ მას მზის ვაჟი – მაჰამათი და მთვარის ძე – მასამათი, ასევე გაზდუღის ვაჟი – ხამათყანი და ფარნუგის ძე – სამათყანი შეხვდებიან და ცხენის სხვადასხვა მიწყობილობას აძლევენ. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;ზოგიერთი ტექსტის თანახმად, საიქიოს მბრძანებელთან („[[ბარასთირი]]“) მიმავალ მიცვალებულს კვლავ წყვილი ზეციური სულები – მზისა და მთვარის ვაჟები (მუჰამედი და ჰამედხანი) ასწავლიან გზას და თავიანთ [[კერა|კერასთან]] დასვენებასაც სთავაზობენ. შავეთის გზაზე შემდგარ მიცვალებულზე, სხვა ვარიანტით, მზისა და მთვარის ვაჟებთან ერთად ზეცის ბინადარი ღვთაებები – ვასთირჯი (წმ. გიორგი), ვაცილა (წმ. ილია) და ქურდალაგონი (ციური მჭედელი) ზრუნავენ. უნდა ითქვას, რომ ჩრდილოეთ კავკასიის საფლავის ძეგლებზე გამოსახულ ადამიანთა ფიგურებში ვ. მილერი ზემოაღნიშნული ტექსტების ციურ პერსონაჟებს – მიცვალებულთა დამხმარე ღვთაებებს და სხვა დაბალი რანგის სულებს ხედავს. როგორც ჩანს, აბუბაქრის ქვეშ იგულისხმება აბუ ბაქრ ას-სადიყი (დაახლ. 572-634 წწ.) – ოთხ მართლმორწმუნე (რაშიდუნი) ხალიფთაგან ერთ-ერთი, მუჰამედის მეგობარი, რომელმაც პირველმა მიიღო ისლამი და მედინაში გადასახლებამდე მუდმივად აფინანსებდა მუსულმანური თემს.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;ზოგიერთი ტექსტის თანახმად, საიქიოს მბრძანებელთან („[[ბარასთირი]]“) მიმავალ მიცვალებულს კვლავ წყვილი ზეციური სულები – მზისა და მთვარის ვაჟები (მუჰამედი და ჰამედხანი) ასწავლიან გზას და თავიანთ [[კერა|კერასთან]] დასვენებასაც სთავაზობენ. შავეთის გზაზე შემდგარ მიცვალებულზე, სხვა ვარიანტით, მზისა და მთვარის ვაჟებთან ერთად ზეცის ბინადარი ღვთაებები – ვასთირჯი (წმ. გიორგი), ვაცილა (წმ. ილია) და ქურდალაგონი (ციური მჭედელი) ზრუნავენ. უნდა ითქვას, რომ ჩრდილოეთ კავკასიის საფლავის ძეგლებზე გამოსახულ ადამიანთა ფიგურებში ვ. მილერი ზემოაღნიშნული ტექსტების ციურ პერსონაჟებს – მიცვალებულთა დამხმარე ღვთაებებს და სხვა დაბალი რანგის სულებს ხედავს. როგორც ჩანს, აბუბაქრის ქვეშ იგულისხმება აბუ ბაქრ ას-სადიყი (დაახლ. 572-634 წწ.) – ოთხ მართლმორწმუნე (რაშიდუნი) ხალიფთაგან ერთ-ერთი, მუჰამედის მეგობარი, რომელმაც პირველმა მიიღო ისლამი და მედინაში გადასახლებამდე მუდმივად აფინანსებდა მუსულმანური თემს.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Tkenchoshvili</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=70247&amp;oldid=prev</id>
		<title>Tkenchoshvili: /* წყარო */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=70247&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2018-12-07T13:10:56Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;‎&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;წყარო&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr valign='top'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;←წინა ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;13:10, 7 დეკემბერი 2018-ის ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 20:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 20:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;==წყარო==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;==წყარო==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ნუგზარ ანთელავა. &lt;/del&gt;კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;. - გამომცემლობა „უნივერსალი“,- თბილისი 2017&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Tkenchoshvili</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=24664&amp;oldid=prev</id>
		<title>Tkenchoshvili: /* წყარო */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=24664&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2017-06-26T09:07:37Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;‎&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;წყარო&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr valign='top'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;←წინა ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;09:07, 26 ივნისი 2017-ის ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 27:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 27:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:ოსური მითები]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:ოსური მითები]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:მითოლოგიური პერსონაჟები]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:მითოლოგიური პერსონაჟები]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ქვესკენელი&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ქვესკნელი&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Tkenchoshvili</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=24529&amp;oldid=prev</id>
		<title>Tkenchoshvili: /* წყარო */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=24529&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2017-06-26T06:02:28Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;‎&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;წყარო&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr valign='top'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;←წინა ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;06:02, 26 ივნისი 2017-ის ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 27:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 27:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:ოსური მითები]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:ოსური მითები]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:მითოლოგიური პერსონაჟები]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:მითოლოგიური პერსონაჟები]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;მიწისქვეშეთი&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ქვესკენელი&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Tkenchoshvili</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=24514&amp;oldid=prev</id>
		<title>Tkenchoshvili: /* წყარო */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=24514&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2017-06-26T05:41:13Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;‎&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;წყარო&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr valign='top'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;←წინა ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;05:41, 26 ივნისი 2017-ის ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 26:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 26:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:მითოლოგია]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:მითოლოგია]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:ოსური მითები]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:ოსური მითები]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[კატეგორია:მითოლოგიური პერსონაჟები]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:მიწისქვეშეთი]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:მიწისქვეშეთი]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Tkenchoshvili</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=24417&amp;oldid=prev</id>
		<title>Tkenchoshvili: /* წყარო */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=24417&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2017-06-23T12:47:56Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;‎&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;წყარო&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr valign='top'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;←წინა ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;12:47, 23 ივნისი 2017-ის ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 26:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 26:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:მითოლოგია]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:მითოლოგია]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:ოსური მითები]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:ოსური მითები]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[კატეგორია:მიწისქვეშეთი]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Tkenchoshvili</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=24367&amp;oldid=prev</id>
		<title>Tkenchoshvili  09:17, 23 ივნისი 2017-ზე</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=24367&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2017-06-23T09:17:30Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr valign='top'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;←წინა ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;09:17, 23 ივნისი 2017-ის ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[ფაილი:Saflavis Zegli.jpg|thumb|70პქ|საფლავის ძეგლი. ჩრდილოეთ კავკასია]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[ფაილი:Saflavis Zegli.jpg|thumb|70პქ|საფლავის ძეგლი. ჩრდილოეთ კავკასია]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''აბუბაქრ-ი''' ''(ოს. Абубæкр)'' – „სულის ცხენის“ დამკურთხებლის („[[ბახფალდისაგი]]“) საწესო ლოცვა-დარიგებაში ნახსენები ზეციური პერსონაჟი, რომელიც საიქიოში მიმავალი მიცვალებულის ვერცხლისფეხება ცხენის ფლოქვებს ფოლადის ნალებით ჭედავს, ბეწვის ძუას აბრეშუმის ძუათი უცვლის, ფაფარს ოქროს ცვარში ავლებს და ოქროსავე უნაგირს ადგამს. ასეთ ცხენზე ამხედრებული მიცვალებული, მიწიერი არსებიდან ზეციურ არსებად რომ იქცეს, სამჯერ უნდა დაეშვას მიწაზე და სამჯერ უნდა აიჭრას ზეცად. ბახფალდისაგის საწესო მიმართვის ტექსტებში არცთუ იშვიათად იხსენიებიან წყვილი პერსონაჟები, რომლებიც ღვთაებებთან ერთად სამოთხეში („[[ძანათი]]“) ცხოვრობენ და მიცვალებულს ცხენის აღკაზმულობითა და სხვა საჭირო ნივთებით უზრუნველყოფენ. ვ. მილერის მიერ გამოქვეყნებული დიგორული მასალის მიხედვით, საიქიოში მიმავალ &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;მიცვა ლებულს &lt;/del&gt;გზად პირველები ძენძეთი და ძერანზეთი ხვდებიან და ლაგამსა და უნაგირს ჩუქნიან. შემდეგ მას მზის ვაჟი – მაჰამათი და მთვარის ძე – მასამათი, ასევე გაზდუღის ვაჟი – ხამათყანი და ფარნუგის ძე – სამათყანი შეხვდებიან და ცხენის სხვადასხვა მიწყობილობას აძლევენ. ზოგიერთი ტექსტის თანახმად, საიქიოს მბრძანებელთან („[[ბარასთირი]]“) მიმავალ მიცვალებულს კვლავ წყვილი ზეციური სულები – მზისა და მთვარის ვაჟები (მუჰამედი და ჰამედხანი) ასწავლიან გზას და თავიანთ კერასთან დასვენებასაც სთავაზობენ. შავეთის გზაზე შემდგარ მიცვალებულზე, სხვა ვარიანტით, მზისა და მთვარის ვაჟებთან ერთად ზეცის ბინადარი ღვთაებები – ვასთირჯი (წმ. გიორგი), ვაცილა (წმ. ილია) და ქურდალაგონი (ციური მჭედელი) ზრუნავენ. უნდა ითქვას, რომ ჩრდილოეთ კავკასიის საფლავის ძეგლებზე გამოსახულ ადამიანთა ფიგურებში ვ. მილერი ზემოაღნიშნული ტექსტების ციურ პერსონაჟებს – მიცვალებულთა დამხმარე ღვთაებებს და სხვა დაბალი რანგის სულებს ხედავს. როგორც ჩანს, აბუბაქრის ქვეშ იგულისხმება აბუ ბაქრ ას-სადიყი (დაახლ. 572-634 წწ.) – ოთხ მართლმორწმუნე (რაშიდუნი) ხალიფთაგან ერთ-ერთი, მუჰამედის მეგობარი, რომელმაც პირველმა მიიღო ისლამი და მედინაში გადასახლებამდე მუდმივად აფინანსებდა მუსულმანური თემს.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''აბუბაქრ-ი''' ''(ოს. Абубæкр)'' – „სულის ცხენის“ დამკურთხებლის („[[ბახფალდისაგი]]“) საწესო &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;ლოცვა&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;-დარიგებაში ნახსენები ზეციური პერსონაჟი, რომელიც საიქიოში მიმავალი მიცვალებულის ვერცხლისფეხება ცხენის ფლოქვებს ფოლადის ნალებით ჭედავს, ბეწვის ძუას აბრეშუმის ძუათი უცვლის, ფაფარს ოქროს ცვარში ავლებს და ოქროსავე უნაგირს ადგამს. ასეთ ცხენზე ამხედრებული მიცვალებული, მიწიერი არსებიდან ზეციურ არსებად რომ იქცეს, სამჯერ უნდა დაეშვას მიწაზე და სამჯერ უნდა აიჭრას ზეცად. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;ბახფალდისაგის საწესო მიმართვის ტექსტებში არცთუ იშვიათად იხსენიებიან წყვილი პერსონაჟები, რომლებიც ღვთაებებთან ერთად სამოთხეში („[[ძანათი]]“) ცხოვრობენ და მიცვალებულს ცხენის აღკაზმულობითა და სხვა საჭირო ნივთებით უზრუნველყოფენ. ვ. მილერის მიერ გამოქვეყნებული დიგორული მასალის მიხედვით, საიქიოში მიმავალ &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;მიცვალებულს &lt;/ins&gt;გზად პირველები ძენძეთი და ძერანზეთი ხვდებიან და ლაგამსა და უნაგირს ჩუქნიან. შემდეგ მას მზის ვაჟი – მაჰამათი და მთვარის ძე – მასამათი, ასევე გაზდუღის ვაჟი – ხამათყანი და ფარნუგის ძე – სამათყანი შეხვდებიან და ცხენის სხვადასხვა მიწყობილობას აძლევენ. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;ზოგიერთი ტექსტის თანახმად, საიქიოს მბრძანებელთან („[[ბარასთირი]]“) მიმავალ მიცვალებულს კვლავ წყვილი ზეციური სულები – მზისა და მთვარის ვაჟები (მუჰამედი და ჰამედხანი) ასწავლიან გზას და თავიანთ &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[კერა|&lt;/ins&gt;კერასთან&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;დასვენებასაც სთავაზობენ. შავეთის გზაზე შემდგარ მიცვალებულზე, სხვა ვარიანტით, მზისა და მთვარის ვაჟებთან ერთად ზეცის ბინადარი ღვთაებები – ვასთირჯი (წმ. გიორგი), ვაცილა (წმ. ილია) და ქურდალაგონი (ციური მჭედელი) ზრუნავენ. უნდა ითქვას, რომ ჩრდილოეთ კავკასიის საფლავის ძეგლებზე გამოსახულ ადამიანთა ფიგურებში ვ. მილერი ზემოაღნიშნული ტექსტების ციურ პერსონაჟებს – მიცვალებულთა დამხმარე ღვთაებებს და სხვა დაბალი რანგის სულებს ხედავს. როგორც ჩანს, აბუბაქრის ქვეშ იგულისხმება აბუ ბაქრ ას-სადიყი (დაახლ. 572-634 წწ.) – ოთხ მართლმორწმუნე (რაშიდუნი) ხალიფთაგან ერთ-ერთი, მუჰამედის მეგობარი, რომელმაც პირველმა მიიღო ისლამი და მედინაში გადასახლებამდე მუდმივად აფინანსებდა მუსულმანური თემს.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Tkenchoshvili</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=21605&amp;oldid=prev</id>
		<title>Echelidze  09:53, 6 ივნისი 2017-ზე</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=21605&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2017-06-06T09:53:56Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr valign='top'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;←წინა ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;09:53, 6 ივნისი 2017-ის ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[ფაილი:Saflavis Zegli.jpg|thumb|70პქ|საფლავის ძეგლი. ჩრდილოეთ კავკასია]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[ფაილი:Saflavis Zegli.jpg|thumb|70პქ|საფლავის ძეგლი. ჩრდილოეთ კავკასია]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''აბუბაქრ-ი''' ''(ოს. Абубæкр)'' – „სულის ცხენის“ დამკურთხებლის („[[ბახფალდისაგი]]“) საწესო ლოცვა-დარიგებაში ნახსენები ზეციური პერსონაჟი, რომელიც საიქიოში მიმავალი მიცვალებულის ვერცხლისფეხება ცხენის ფლოქვებს ფოლადის ნალებით ჭედავს, ბეწვის ძუას აბრეშუმის ძუათი უცვლის, ფაფარს ოქროს ცვარში ავლებს და ოქროსავე უნაგირს ადგამს. ასეთ ცხენზე ამხედრებული მიცვალებული, მიწიერი არსებიდან ზეციურ არსებად რომ იქცეს, სამჯერ უნდა დაეშვას მიწაზე და სამჯერ უნდა აიჭრას ზეცად. ბახფალდისაგის საწესო მიმართვის ტექსტებში არცთუ იშვიათად იხსენიებიან წყვილი პერსონაჟები, რომლებიც ღვთაებებთან ერთად სამოთხეში (&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;იხ. „ძანათი“&lt;/del&gt;) ცხოვრობენ და მიცვალებულს ცხენის აღკაზმულობითა და სხვა საჭირო ნივთებით უზრუნველყოფენ. ვ. მილერის მიერ გამოქვეყნებული დიგორული მასალის მიხედვით, საიქიოში მიმავალ მიცვა ლებულს გზად პირველები ძენძეთი და ძერანზეთი ხვდებიან და ლაგამსა და უნაგირს ჩუქნიან. შემდეგ მას მზის ვაჟი – მაჰამათი და მთვარის ძე – მასამათი, ასევე გაზდუღის ვაჟი – ხამათყანი და ფარნუგის ძე – სამათყანი შეხვდებიან და ცხენის სხვადასხვა მიწყობილობას აძლევენ. ზოგიერთი ტექსტის თანახმად, საიქიოს მბრძანებელთან (&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;იხ. «ბარასთირი»&lt;/del&gt;) მიმავალ მიცვალებულს კვლავ წყვილი ზეციური სულები – მზისა და მთვარის ვაჟები (მუჰამედი და ჰამედხანი) ასწავლიან გზას და თავიანთ კერასთან დასვენებასაც სთავაზობენ. შავეთის გზაზე შემდგარ მიცვალებულზე, სხვა ვარიანტით, მზისა და მთვარის ვაჟებთან ერთად ზეცის ბინადარი ღვთაებები – ვასთირჯი (წმ. გიორგი), ვაცილა (წმ. ილია) და ქურდალაგონი (ციური მჭედელი) ზრუნავენ. უნდა ითქვას, რომ ჩრდილოეთ კავკასიის საფლავის ძეგლებზე გამოსახულ ადამიანთა ფიგურებში ვ. მილერი ზემოაღნიშნული ტექსტების ციურ პერსონაჟებს – მიცვალებულთა დამხმარე ღვთაებებს და სხვა დაბალი რანგის სულებს ხედავს. როგორც ჩანს, აბუბაქრის ქვეშ იგულისხმება აბუ ბაქრ ას-სადიყი (დაახლ. 572-634 წწ.) – ოთხ მართლმორწმუნე (რაშიდუნი) ხალიფთაგან ერთ-ერთი, მუჰამედის მეგობარი, რომელმაც პირველმა მიიღო ისლამი და მედინაში გადასახლებამდე მუდმივად აფინანსებდა მუსულმანური თემს.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''აბუბაქრ-ი''' ''(ოს. Абубæкр)'' – „სულის ცხენის“ დამკურთხებლის („[[ბახფალდისაგი]]“) საწესო ლოცვა-დარიგებაში ნახსენები ზეციური პერსონაჟი, რომელიც საიქიოში მიმავალი მიცვალებულის ვერცხლისფეხება ცხენის ფლოქვებს ფოლადის ნალებით ჭედავს, ბეწვის ძუას აბრეშუმის ძუათი უცვლის, ფაფარს ოქროს ცვარში ავლებს და ოქროსავე უნაგირს ადგამს. ასეთ ცხენზე ამხედრებული მიცვალებული, მიწიერი არსებიდან ზეციურ არსებად რომ იქცეს, სამჯერ უნდა დაეშვას მიწაზე და სამჯერ უნდა აიჭრას ზეცად. ბახფალდისაგის საწესო მიმართვის ტექსტებში არცთუ იშვიათად იხსენიებიან წყვილი პერსონაჟები, რომლებიც ღვთაებებთან ერთად სამოთხეში (&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;„[[ძანათი]]“&lt;/ins&gt;) ცხოვრობენ და მიცვალებულს ცხენის აღკაზმულობითა და სხვა საჭირო ნივთებით უზრუნველყოფენ. ვ. მილერის მიერ გამოქვეყნებული დიგორული მასალის მიხედვით, საიქიოში მიმავალ მიცვა ლებულს გზად პირველები ძენძეთი და ძერანზეთი ხვდებიან და ლაგამსა და უნაგირს ჩუქნიან. შემდეგ მას მზის ვაჟი – მაჰამათი და მთვარის ძე – მასამათი, ასევე გაზდუღის ვაჟი – ხამათყანი და ფარნუგის ძე – სამათყანი შეხვდებიან და ცხენის სხვადასხვა მიწყობილობას აძლევენ. ზოგიერთი ტექსტის თანახმად, საიქიოს მბრძანებელთან (&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;„[[ბარასთირი]]“&lt;/ins&gt;) მიმავალ მიცვალებულს კვლავ წყვილი ზეციური სულები – მზისა და მთვარის ვაჟები (მუჰამედი და ჰამედხანი) ასწავლიან გზას და თავიანთ კერასთან დასვენებასაც სთავაზობენ. შავეთის გზაზე შემდგარ მიცვალებულზე, სხვა ვარიანტით, მზისა და მთვარის ვაჟებთან ერთად ზეცის ბინადარი ღვთაებები – ვასთირჯი (წმ. გიორგი), ვაცილა (წმ. ილია) და ქურდალაგონი (ციური მჭედელი) ზრუნავენ. უნდა ითქვას, რომ ჩრდილოეთ კავკასიის საფლავის ძეგლებზე გამოსახულ ადამიანთა ფიგურებში ვ. მილერი ზემოაღნიშნული ტექსტების ციურ პერსონაჟებს – მიცვალებულთა დამხმარე ღვთაებებს და სხვა დაბალი რანგის სულებს ხედავს. როგორც ჩანს, აბუბაქრის ქვეშ იგულისხმება აბუ ბაქრ ას-სადიყი (დაახლ. 572-634 წწ.) – ოთხ მართლმორწმუნე (რაშიდუნი) ხალიფთაგან ერთ-ერთი, მუჰამედის მეგობარი, რომელმაც პირველმა მიიღო ისლამი და მედინაში გადასახლებამდე მუდმივად აფინანსებდა მუსულმანური თემს.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Echelidze</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=21595&amp;oldid=prev</id>
		<title>Echelidze  09:40, 6 ივნისი 2017-ზე</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%A0%E1%83%98&amp;diff=21595&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2017-06-06T09:40:00Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr valign='top'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;←წინა ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;09:40, 6 ივნისი 2017-ის ვერსია&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 5:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 5:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''ლიტერატურა'''&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;==ლიტერატურა==&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Гатиев Б. Суеверия и предрассудки у осетин // ССКГ. IX. Тф., 1876; Миллер В. Ф. Дигорские сказания. М., 1902.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Гатиев Б. Суеверия и предрассудки у осетин // ССКГ. IX. Тф., 1876; Миллер В. Ф. Дигорские сказания. М., 1902.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Echelidze</name></author>	</entry>

	</feed>