ავალიანი სერგი - რედაქტირების ისტორია

Tkenchoshvili: მომხმარებელმა Tkenchoshvili გვერდი „სერგი ავალიანი“ გადაიტანა გვერდზე „ავალიანი სერგი“ გადამისამ...

2023-10-06T19:00:43Z

მომხმარებელმა Tkenchoshvili გვერდი „სერგი ავალიანი“ გადაიტანა გვერდზე „ავალიანი სერგი“ გადამისამ...

Tkenchoshvili: მომხმარებელმა Tkenchoshvili გვერდი „ავალიანი სერგი“ გადაიტანა გვერდზე „სერგი ავალიანი“

2023-10-06T19:00:35Z

მომხმარებელმა Tkenchoshvili გვერდი „ავალიანი სერგი“ გადაიტანა გვერდზე „სერგი ავალიანი“

Tkenchoshvili 19:00, 6 ოქტომბერი 2023-ზე

2023-10-06T19:00:16Z

Tkenchoshvili 18:55, 6 ოქტომბერი 2023-ზე

2023-10-06T18:55:23Z

Tkenchoshvili: ახალი გვერდი: '''სერგი ავალიანი''' – (1928 – 2017), ფილოსოფიის მეცნიერებათა დოქტორი...

2023-10-06T18:54:56Z

ახალი გვერდი: '''სერგი ავალიანი''' – (1928 – 2017), ფილოსოფიის მეცნიერებათა დოქტორი...

ახალი გვერდი

'''სერგი ავალიანი''' – (1928 – 2017), ფილოსოფიის მეცნიერებათა დოქტორი (1964),
პროფესორი (1966), საქართველოს მეცნიერების დამსახურებული მოღვაწე (1984), საქართველოს ფილოსოფიურ მეცნიერებათა აკადემიის პრეხიდენტი, აკადემიკოსი (1995),
მეცნიერებს ფილოსოფიის საერთაშორისო ასოციაციის წევრი
(1999) დაამთავრა თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ფაკულტეტი. მუშაობს თეორიული ფილოსოფიის (ონტოლოგია, გნოსეოლოგია), ბუნებისმეცნიერების ფილოსოფიის,
ქართული და ზოგადი ფილოსოფიის ისტორიის დარგებში. გამოქვეყნებული აქვს 25 წიგნი და 200-ზე მეტი სამეცნიერო სტატია.
შეიმუშავა ფსევდოაბსოლუტურის თეორია, რომლის მიხედვით
მთელი ჩვენი ცოდნა და ღირებულებითი ცნობიერება თავისთავად
რელატიურია, მრავალნიშნაა, მაგრამ მხოლოდ რელატიურობის
(მრავალნიშნობის) პირობებში შეუძლებელია ახროვნება, შემეცნება, ახრის გამოთქმა (მეტყველება) და თვით პრაქტიკული მოღვაწეობაც. ამიტომ ადამიანი ხელოვნურად ქმნის აბსოლუტურს,
ცნობიერად ან არაცნობიერად ააბსოლუტურებს რელატიურს. ასეთი ხელოვნურად შექმნილი აბსოლუტური არის ფსევდოაბსოლუტური, რომელიც შემეცნებისა და მეტყველების პროცესში
ჭეშმარიტი აბსოლუტურის ყველა ფუნქციას ასრულებს. IM ავალიანმა ჩამოაყალიბა დაკვირვებადობის პრინციპის ახალი (გნოსეოლოგიური) ინტერპრეტაცია, რის საფუძველხეც ერთმანეთისაგან გამიჯნა ცოდნა და რწმენა, მეცნიერება და მეტაფიზიკა,
უარყო მეტაფიხიკური ფილოსოფიის შესაძლებლობა ფილოსოფიის
მეცნიერულობახზე დამყარებით. ამ პრინციპის მისეული ინტერპრეტაციის საფუძველხე შემოიტანა მეცნიერული ონტოლოგიის
ცნება, რომელიც, საბოლოოდ, ფილოსოფიურ თეოლოგიას წარმოადგენს. ამასთან დაკავშირებით ერთმანეთისაგან განასხვავა ფილოსოფიური და რელიგიური თეოლოგია, რომელთაგან პირველი
მეცნიერულ ონტოლოგიასთან გააიგივა. ს. ავალიანმა სცადა სიცოცხლის არსების ტელეოლოგიური და ვიტალისტური ახსნა.
თხზულებაში „ტელეოლოგია“” შემოიტანა ანთროპოცენტრიხმის
იდეა.

==თხზულებები==
* [https://catalog.nplg.gov.ge/search~S2*geo?/a{u10D0}{u10D5}{u10D0}{u10DA}{u10D8}{u10D0}{u10DC}{u10D8}+{u10E1}+{u10D1}{u10E3}{u10DC}{u10D4}{u10D1}{u10D8}{u10E1}{u10DB}{u10D4}{u10EA}{u10DC}{u10D8}{u10D4}{u10E0}{u10D4}{u10D1}{u10D8}{u10E1}+/a~0~5~0~a~8~0~c~8+~h+~1~j~c~4~1~8~h~b~4~q~c~8~4~g~4~1~8~h/-3%2C0%2C0%2CB/frameset&FF=a~0~5~0~a~8~0~c~8+~h~4~g~2~8&9%2C%2C42/indexsort=- ბუნებისმეცნიერების ფილოსოფია]
* [https://catalog.nplg.gov.ge/search~S2*geo?/a{u10D0}{u10D5}{u10D0}{u10DA}{u10D8}{u10D0}{u10DC}{u10D8}+{u10E1}+{u10D8}{u10E1}{u10E2}{u10DD}{u10E0}{u10D8}{u10D8}{u10E1}+{u10DC}{u10D0}{u10E0}{u10D9}{u10D5}{u10D4}{u10D5}{u10D4}{u10D1}{u10D8}/a~0~5~0~a~8~0~c~8+~h+~8~h~i~d~g~8~8~h+~c~0~g~9~5~4~5~4~1~8/-3%2C0%2C0%2CB/frameset&FF=a~0~5~0~a~8~0~c~8+~h~4~g~2~8&10%2C%2C42/indexsort=- ბუნებისმეცნიერების ფილოსოფიის ისტორიის ნარკვევები]
* [https://catalog.nplg.gov.ge/search~S2*geo?/a{u10D0}{u10D5}{u10D0}{u10DA}{u10D8}{u10D0}{u10DC}{u10D8}+{u10E1}+{u10D1}{u10E3}{u10DC}{u10D4}{u10D1}{u10D8}{u10E1}{u10DB}{u10D4}{u10EA}{u10DC}{u10D8}{u10D4}{u10E0}{u10D4}{u10D1}{u10D8}{u10E1}+{u10E4}{u10D8}{u10DA}{u10DD}{u10E1}{u10DD}{u10E4}{u10D8}{u10D0}/a~0~5~0~a~8~0~c~8+~h+~1~j~c~4~1~8~h~b~4~q~c~8~4~g~4~1~8~h+~k~8~a~d~h~d~k~8~0/-3%2C0%2C0%2CB/frameset&FF=a~0~5~0~a~8~0~c~8+~h+~h~4~g~2~8&2%2C%2C3/indexsort=- ანტონ პირველი]
* [https://catalog.nplg.gov.ge/search~S2*geo?/a{u10D0}{u10D5}{u10D0}{u10DA}{u10D8}{u10D0}{u10DC}{u10D8}+{u10E1}+{u10D0}{u10DC}{u10E2}{u10DD}{u10DC}+{u10DE}{u10D8}{u10E0}{u10D5}{u10D4}{u10DA}{u10D8}/a~0~5~0~a~8~0~c~8+~h+~0~c~i~d~c+~e~8~g~5~4~a~8/-3%2C0%2C0%2CB/frameset&FF=a~0~5~0~a~8~0~c~8+~h~4~g~2~8&17%2C%2C42/indexsort=- მეცნიერების ფილოსოფიის შესავალი]
* [https://catalog.nplg.gov.ge/search~S2*geo?/a{u10D0}{u10D5}{u10D0}{u10DA}{u10D8}{u10D0}{u10DC}{u10D8}+{u10E1}+{u10D1}{u10E3}{u10DC}{u10D4}{u10D1}{u10D8}{u10E1}{u10DB}{u10D4}{u10EA}{u10DC}{u10D8}{u10D4}{u10E0}{u10D4}{u10D1}{u10D8}{u10E1}+/a~0~5~0~a~8~0~c~8+~h+~1~j~c~4~1~8~h~b~4~q~c~8~4~g~4~1~8~h/-3%2C0%2C0%2CB/frameset&FF=a~0~5~0~a~8~0~c~8+~h~4~g~2~8&18%2C%2C42/indexsort=- მეცნიერული ონტოლოგია]
* [https://catalog.nplg.gov.ge/search~S2*geo?/a{u10D0}{u10D5}{u10D0}{u10DA}{u10D8}{u10D0}{u10DC}{u10D8}+{u10E1}+{u10E5}{u10D0}{u10E0}{u10D7}{u10E3}{u10DA}{u10D8}+{u10DC}{u10D0}{u10E2}{u10E3}{u10E0}{u10E4}{u10D8}{u10DA}{u10DD}{u10E1}{u10DD}{u10E4}{u10D8}{u10D8}{u10E1}+{u10D8}{u10E1}{u10E2}{u10DD}{u10E0}{u10D8}{u10D8}{u10E1}+{u10DC}{u10D0}{u10E0}{u10D9}{u10D5}{u10D4}{u10D5}{u10D4}{u10D1}{u10D8}/a~0~5~0~a~8~0~c~8+~h+~l~0~g~7~j~a~8+~c~0~i~j~g~k~8~a~d~h~d~k~8~8~h+~8~h~i~d~g~8~8~h+~c~0~g/-3%2C0%2C0%2CB/frameset&FF=a~0~5~0~a~8~0~c~8+~h~4~g~2~8&3%2C%2C42/indexsort=- XX საუკუნის ნატურფილოსოფია]
* [https://catalog.nplg.gov.ge/search~S2*geo?/a{u10D0}{u10D5}{u10D0}{u10DA}{u10D8}{u10D0}{u10DC}{u10D8}+{u10E1}+{u10D0}{u10DC}{u10E2}{u10DD}{u10DC}+{u10DE}{u10D8}{u10E0}{u10D5}{u10D4}{u10DA}{u10D8}/a~0~5~0~a~8~0~c~8+~h+~0~c~i~d~c+~e~8~g~5~4~a~8/-3%2C0%2C0%2CB/frameset&FF=a~0~5~0~a~8~0~c~8+~h~4~g~2~8&27%2C%2C42/indexsort=- სიცოცხლის არსება]
[https://catalog.nplg.gov.ge/search~S2*geo?/a{u0410}{u0412}{u0410}{u041B}{u0418}{u0410}{u041D}{u0418}+{u0421}/a~bw~by~bw~ch~ce~bw~cj~ce+~cn/1%2C6%2C30%2CB/frameset&FF=a~bw~by~bw~ch~ce~bw~cj~ce+~cn~cb~cm~bz~ce&1%2C1%2C/indexsort=- Очерки философии естествознания]
* [https://catalog.nplg.gov.ge/search~S2*geo?/a{u0410}{u0432}{u0430}{u043B}{u0438}{u0430}{u043D}{u0438}%2C+{u0421}{u0435}{u0440}{u0433}{u0438}./a~bw~by~bw~ch~ce~bw~cj~ce+~cn~cb~cm~bz~ce/-3%2C-1%2C0%2CB/frameset&FF=a~bw~by~bw~ch~ce~bw~cj~ce+~cn+~cu+~cn~cb~cm~bz~ce+~cu~bw~ch~by~ck~by~ce~ct&2%2C%2C2 Природа знания и ценности]
* [https://catalog.nplg.gov.ge/search~S1*geo?/a{u0410}{u0432}{u0430}{u043B}{u0438}{u0430}{u043D}{u0438}+{u0421}%2C+{u0410}{u0411}{u0421}{u041E}{u041B}./a~bw~by~bw~ch~ce~bw~cj~ce+~cn+~bw~bx~cn~ck~ch/-3%2C0%2C0%2CB/frameset&FF=a~bw~by~bw~ch~ce~bw~cj~ce+~cn+~cu+~cn~cb~cm~bz~ce+~cu~bw~ch~by~ck~by~ce~ct&1%2C%2C2/indexsort=- Абсолютное и относительное]

@@ ხაზი 1: / ხაზი 1: @@
-'''სერგი ავალიანი'''  – (1928 – 2017),  ფილოსოფიის მეცნიერებათა დოქტორი (1964),
+'''სერგი ავალიანი'''  – (1928 – 2017),  ფილოსოფიის მეცნიერებათა დოქტორი (1964), პროფესორი (1966), [[საქართველო]]ს მეცნიერების დამსახურებული მოღვაწე (1984), საქართველოს ფილოსოფიურ მეცნიერებათა აკადემიის პრეზიდენტი, აკადემიკოსი (1995), მეცნიერებს ფილოსოფიის საერთაშორისო ასოციაციის წევრი.
-პროფესორი (1966), საქართველოს მეცნიერების დამსახურებული მოღვაწე (1984), საქართველოს ფილოსოფიურ მეცნიერებათა აკადემიის პრეხიდენტი, აკადემიკოსი (1995),
-მეცნიერებს ფილოსოფიის საერთაშორისო ასოციაციის წევრი
+(1999) დაამთავრა [[თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტი]]ს ფილოსოფიის ფაკულტეტი. მუშაობს თეორიული ფილოსოფიის (ონტოლოგია, გნოსეოლოგია), ბუნებისმეცნიერების ფილოსოფიის, ქართული და ზოგადი ფილოსოფიის ისტორიის დარგებში. გამოქვეყნებული აქვს 25 წიგნი და 200-ზე მეტი სამეცნიერო სტატია. შეიმუშავა ფსევდოაბსოლუტურის თეორია, რომლის მიხედვით
-(1999) დაამთავრა თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ფაკულტეტი. მუშაობს თეორიული ფილოსოფიის (ონტოლოგია, გნოსეოლოგია), ბუნებისმეცნიერების ფილოსოფიის,
+მთელი ჩვენი ცოდნა და ღირებულებითი ცნობიერება თავისთავად რელატიურია, მრავალნიშნაა, მაგრამ მხოლოდ რელატიურობის
-ქართული და ზოგადი ფილოსოფიის ისტორიის დარგებში. გამოქვეყნებული აქვს 25 წიგნი და 200-ზე მეტი სამეცნიერო სტატია.
+(მრავალნიშნობის) პირობებში შეუძლებელია აზროვნება, შემეცნება, აზრის გამოთქმა (მეტყველება) და თვით პრაქტიკული მოღვაწეობაც. ამიტომ ადამიანი ხელოვნურად ქმნის [[აბსოლუტური|აბსოლუტურს]], ცნობიერად ან არაცნობიერად ააბსოლუტურებს რელატიურს. ასეთი ხელოვნურად შექმნილი აბსოლუტური არის ფსევდოაბსოლუტური, რომელიც შემეცნებისა და მეტყველების პროცესში ჭეშმარიტი აბსოლუტურის ყველა ფუნქციას ასრულებს. ს. ავალიანმა ჩამოაყალიბა დაკვირვებადობის პრინციპის ახალი (გნოსეოლოგიური) ინტერპრეტაცია, რის საფუძველზეც ერთმანეთისაგან გამიჯნა ცოდნა და რწმენა, მეცნიერება და მეტაფიზიკა,
-შეიმუშავა ფსევდოაბსოლუტურის თეორია, რომლის მიხედვით
+უარყო მეტაფიზიკური ფილოსოფიის შესაძლებლობა ფილოსოფიის მეცნიერულობაზე დამყარებით. ამ პრინციპის მისეული ინტერპრეტაციის საფუძველზე შემოიტანა მეცნიერული ონტოლოგიის ცნება, რომელიც, საბოლოოდ, ფილოსოფიურ თეოლოგიას წარმოადგენს. ამასთან დაკავშირებით ერთმანეთისაგან განასხვავა ფილოსოფიური და რელიგიური თეოლოგია, რომელთაგან პირველი
 მთელი ჩვენი ცოდნა და ღირებულებითი ცნობიერება თავისთავად
 რელატიურია, მრავალნიშნაა, მაგრამ მხოლოდ რელატიურობის
-(მრავალნიშნობის) პირობებში შეუძლებელია ახროვნება, შემეცნება, ახრის გამოთქმა (მეტყველება) და თვით პრაქტიკული მოღვაწეობაც. ამიტომ ადამიანი ხელოვნურად ქმნის აბსოლუტურს,
 ცნობიერად ან არაცნობიერად ააბსოლუტურებს რელატიურს. ასეთი ხელოვნურად შექმნილი აბსოლუტური არის ფსევდოაბსოლუტური, რომელიც შემეცნებისა და მეტყველების პროცესში
-ჭეშმარიტი აბსოლუტურის ყველა ფუნქციას ასრულებს. IM ავალიანმა ჩამოაყალიბა დაკვირვებადობის პრინციპის ახალი (გნოსეოლოგიური) ინტერპრეტაცია, რის საფუძველხეც ერთმანეთისაგან გამიჯნა ცოდნა და რწმენა, მეცნიერება და მეტაფიზიკა,
-უარყო მეტაფიხიკური ფილოსოფიის შესაძლებლობა ფილოსოფიის
-მეცნიერულობახზე დამყარებით. ამ პრინციპის მისეული ინტერპრეტაციის საფუძველხე შემოიტანა მეცნიერული ონტოლოგიის
 ცნება, რომელიც, საბოლოოდ, ფილოსოფიურ თეოლოგიას წარმოადგენს. ამასთან დაკავშირებით ერთმანეთისაგან განასხვავა ფილოსოფიური და რელიგიური თეოლოგია, რომელთაგან პირველი
 მეცნიერულ ონტოლოგიასთან გააიგივა. ს. ავალიანმა სცადა სიცოცხლის არსების ტელეოლოგიური და ვიტალისტური ახსნა.
-თხზულებაში „ტელეოლოგია“” შემოიტანა ანთროპოცენტრიხმის
+თხზულებაში „ტელეოლოგია“ შემოიტანა ანთროპოცენტრიზმის იდეა.
 იდეა.
@@ ხაზი 29: / ხაზი 20: @@
 * [https://catalog.nplg.gov.ge/search~S2*geo?/a{u0410}{u0432}{u0430}{u043B}{u0438}{u0430}{u043D}{u0438}%2C+{u0421}{u0435}{u0440}{u0433}{u0438}./a~bw~by~bw~ch~ce~bw~cj~ce+~cn~cb~cm~bz~ce/-3%2C-1%2C0%2CB/frameset&FF=a~bw~by~bw~ch~ce~bw~cj~ce+~cn+~cu+~cn~cb~cm~bz~ce+~cu~bw~ch~by~ck~by~ce~ct&2%2C%2C2 Природа знания и ценности]
 * [https://catalog.nplg.gov.ge/search~S1*geo?/a{u0410}{u0432}{u0430}{u043B}{u0438}{u0430}{u043D}{u0438}+{u0421}%2C+{u0410}{u0411}{u0421}{u041E}{u041B}./a~bw~by~bw~ch~ce~bw~cj~ce+~cn+~bw~bx~cn~ck~ch/-3%2C0%2C0%2CB/frameset&FF=a~bw~by~bw~ch~ce~bw~cj~ce+~cn+~cu+~cn~cb~cm~bz~ce+~cu~bw~ch~by~ck~by~ce~ct&1%2C%2C2/indexsort=- Абсолютное и относительное]

@@ ხაზი 26: / ხაზი 26: @@
 * [https://catalog.nplg.gov.ge/search~S2*geo?/a{u10D0}{u10D5}{u10D0}{u10DA}{u10D8}{u10D0}{u10DC}{u10D8}+{u10E1}+{u10E5}{u10D0}{u10E0}{u10D7}{u10E3}{u10DA}{u10D8}+{u10DC}{u10D0}{u10E2}{u10E3}{u10E0}{u10E4}{u10D8}{u10DA}{u10DD}{u10E1}{u10DD}{u10E4}{u10D8}{u10D8}{u10E1}+{u10D8}{u10E1}{u10E2}{u10DD}{u10E0}{u10D8}{u10D8}{u10E1}+{u10DC}{u10D0}{u10E0}{u10D9}{u10D5}{u10D4}{u10D5}{u10D4}{u10D1}{u10D8}/a~0~5~0~a~8~0~c~8+~h+~l~0~g~7~j~a~8+~c~0~i~j~g~k~8~a~d~h~d~k~8~8~h+~8~h~i~d~g~8~8~h+~c~0~g/-3%2C0%2C0%2CB/frameset&FF=a~0~5~0~a~8~0~c~8+~h~4~g~2~8&3%2C%2C42/indexsort=- XX საუკუნის ნატურფილოსოფია]
 * [https://catalog.nplg.gov.ge/search~S2*geo?/a{u10D0}{u10D5}{u10D0}{u10DA}{u10D8}{u10D0}{u10DC}{u10D8}+{u10E1}+{u10D0}{u10DC}{u10E2}{u10DD}{u10DC}+{u10DE}{u10D8}{u10E0}{u10D5}{u10D4}{u10DA}{u10D8}/a~0~5~0~a~8~0~c~8+~h+~0~c~i~d~c+~e~8~g~5~4~a~8/-3%2C0%2C0%2CB/frameset&FF=a~0~5~0~a~8~0~c~8+~h~4~g~2~8&27%2C%2C42/indexsort=- სიცოცხლის არსება]
-[https://catalog.nplg.gov.ge/search~S2*geo?/a{u0410}{u0412}{u0410}{u041B}{u0418}{u0410}{u041D}{u0418}+{u0421}/a~bw~by~bw~ch~ce~bw~cj~ce+~cn/1%2C6%2C30%2CB/frameset&FF=a~bw~by~bw~ch~ce~bw~cj~ce+~cn~cb~cm~bz~ce&1%2C1%2C/indexsort=- Очерки философии естествознания]
+* [https://catalog.nplg.gov.ge/search~S2*geo?/a{u0410}{u0412}{u0410}{u041B}{u0418}{u0410}{u041D}{u0418}+{u0421}/a~bw~by~bw~ch~ce~bw~cj~ce+~cn/1%2C6%2C30%2CB/frameset&FF=a~bw~by~bw~ch~ce~bw~cj~ce+~cn~cb~cm~bz~ce&1%2C1%2C/indexsort=- Очерки философии естествознания]
 * [https://catalog.nplg.gov.ge/search~S2*geo?/a{u0410}{u0432}{u0430}{u043B}{u0438}{u0430}{u043D}{u0438}%2C+{u0421}{u0435}{u0440}{u0433}{u0438}./a~bw~by~bw~ch~ce~bw~cj~ce+~cn~cb~cm~bz~ce/-3%2C-1%2C0%2CB/frameset&FF=a~bw~by~bw~ch~ce~bw~cj~ce+~cn+~cu+~cn~cb~cm~bz~ce+~cu~bw~ch~by~ck~by~ce~ct&2%2C%2C2 Природа знания и ценности]
 * [https://catalog.nplg.gov.ge/search~S1*geo?/a{u0410}{u0432}{u0430}{u043B}{u0438}{u0430}{u043D}{u0438}+{u0421}%2C+{u0410}{u0411}{u0421}{u041E}{u041B}./a~bw~by~bw~ch~ce~bw~cj~ce+~cn+~bw~bx~cn~ck~ch/-3%2C0%2C0%2CB/frameset&FF=a~bw~by~bw~ch~ce~bw~cj~ce+~cn+~cu+~cn~cb~cm~bz~ce+~cu~bw~ch~by~ck~by~ce~ct&1%2C%2C2/indexsort=- Абсолютное и относительное]