აისანა - რედაქტირების ისტორია

Tkenchoshvili: /* ლიტერატურა */

2024-04-18T11:25:08Z

‎ლიტერატურა

Tkenchoshvili 12:02, 1 მაისი 2023-ზე

2023-05-01T12:02:26Z

Tkenchoshvili 11:31, 20 ივნისი 2022-ზე

2022-06-20T11:31:43Z

Tkenchoshvili 15:32, 11 აპრილი 2021-ზე

2021-04-11T15:32:07Z

Tkenchoshvili 15:31, 11 აპრილი 2021-ზე

2021-04-11T15:31:36Z

Tkenchoshvili 10:52, 27 იანვარი 2020-ზე

2020-01-27T10:52:10Z

Echelidze 18:02, 8 ნოემბერი 2018-ზე

2018-11-08T18:02:02Z

Tkenchoshvili: /* წყარო */

2017-06-30T05:39:46Z

‎წყარო

Tkenchoshvili: /* წყარო */

2017-06-26T07:03:30Z

‎წყარო

Echelidze: მომხმარებელმა Echelidze გვერდი „აჲსანა“ გადაიტანა გვერდზე „აისანა“ გადამისამართებაზე

2017-06-19T08:24:47Z

მომხმარებელმა Echelidze გვერდი „აჲსანა“ გადაიტანა გვერდზე „აისანა“ გადამისამართებაზე

@@ ხაზი 6: / ხაზი 6: @@
 ==ლიტერატურა==
-* ნართები. ოსური ხალხური ეპოსი. თარგმნა მ. ცხოვრებოვამ. ცხინვალი, 1977;
+* ნართები. ოსური ხალხური ეპოსი. თარგმნა მ. ცხოვრებოვამ. [[ცხინვალი]], 1977;
 * Нартовские сказания: Эпос осетинского народа. Книга 3. Владикавказ, 2005.
 ==წყარო==
 [[კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები]]

@@ ხაზი 1: / ხაზი 1: @@
-'''აჲსანა''' ''(ოს. Aйсæна)'' – ნართული ეპოსის პერსონაჟი, [[ურუზმაგი]]სა და [[სათანა]]ს ვაჟი, რომლის დაბადება ზეციურ [[საფა]]ს ცის ქუხილივით შეესმა. გადმოცემის მიხედვით, ვინც ბიჭს დღეობას გადაუხდიდა აღზრდის (ყანის) უფლებაც მას ექნებოდა. საფამაც არ დაახანა, თეთრ ხარს ყელზე [[აბრეშუმი]]ს [[თოკი]] შეაბა, [[ნართა|ნართები]]ს სოფელში ჩამოიყვანა, ნართებს ქეიფი გაუმართა და აისანა აღსაზრდელად ზეცაში წაიყვანა. უკვე წამოზრდილი აისანას სანახავად საფას მეგობრები – [[ვასთირჯი]], [[ვაცილა]], [[აფსათი]], [[თუთირი]] და ნოგ ბონი მოვიდნენ; შუა მოლხენაში არ იყვნენ, როცა შეამჩნიეს: ნართების სოფელს [[აგური (მითოსური ხალხი)|აგურის]] ლაშქარი მუსრს ავლებდა სახელოვანი ნართების არყოფნის ჟამს. აისანა მოძმეების მისაშველებლად გაემზადა: ვასთირჯიმ თავისი სამფეხა ცხენი აჩუქა, თუთირმა – თვითმსროლელი კაპარჭი, ვაცილამ – ბოლათის ხმალი, ნოგბონი კი დაპირდა, რომ ბრძოლის ველზე მისი შემწე იქნებოდა და საჩუქარს მტრის დამარცხების შემდეგ გადასცემდა. ნართების სოფელში ჩასულმა აისანამ აგურის ლაშქარი მალევე გაანადგურა (სხვა ვარიანტით, მოძალადეებს ურუზმაგის ვაჟი ქრიმ-სულთანი ამარცხებს); შემდეგ [[სოსლანი]]ს ცოლის წაქეზებით და ვასთირჯის ნაჩუქარი ცხენის შემწეობით თვალუწვდენელი სიმაღლის [[კოშკი|კოშკში]] მცხოვრები მზეთუნახავი – სავრამონ ბურძაბახი შეირთო ცოლად.
+'''აჲსანა''' ''(ოს. Aйсæна)'' – ნართული ეპოსის [[პერსონაჟი]], [[ურუზმაგი]]სა და [[სათანა]]ს ვაჟი, რომლის დაბადება ზეციურ [[საფა]]ს ცის ქუხილივით შეესმა. გადმოცემის მიხედვით, ვინც ბიჭს დღეობას გადაუხდიდა აღზრდის (ყანის) უფლებაც მას ექნებოდა. საფამაც არ დაახანა, თეთრ ხარს ყელზე [[აბრეშუმი]]ს [[თოკი]] შეაბა, [[ნართა|ნართები]]ს სოფელში ჩამოიყვანა, ნართებს ქეიფი გაუმართა და აისანა აღსაზრდელად ზეცაში წაიყვანა. უკვე წამოზრდილი აისანას სანახავად საფას მეგობრები – [[ვასთირჯი]], [[ვაცილა]], [[აფსათი]], [[თუთირი]] და ნოგ ბონი მოვიდნენ; შუა მოლხენაში არ იყვნენ, როცა შეამჩნიეს: ნართების სოფელს [[აგური (მითოსური ხალხი)|აგურის]] ლაშქარი მუსრს ავლებდა სახელოვანი ნართების არყოფნის ჟამს. აისანა მოძმეების მისაშველებლად გაემზადა: ვასთირჯიმ თავისი სამფეხა ცხენი აჩუქა, თუთირმა – თვითმსროლელი კაპარჭი, ვაცილამ – ბოლათის ხმალი, ნოგბონი კი დაპირდა, რომ ბრძოლის ველზე მისი შემწე იქნებოდა და საჩუქარს მტრის დამარცხების შემდეგ გადასცემდა. ნართების სოფელში ჩასულმა აისანამ აგურის ლაშქარი მალევე გაანადგურა (სხვა ვარიანტით, მოძალადეებს ურუზმაგის ვაჟი ქრიმ-სულთანი ამარცხებს); შემდეგ [[სოსლანი]]ს ცოლის წაქეზებით და ვასთირჯის ნაჩუქარი ცხენის შემწეობით თვალუწვდენელი სიმაღლის [[კოშკი|კოშკში]] მცხოვრები მზეთუნახავი – სავრამონ ბურძაბახი შეირთო ცოლად.
 ეპოსის სხვა ვარიანტით, აისანა [[დონბეთირი|დონბეთირებთან]] (ზოგიერთი გადმოცემით, [[ქურდალაგონი|ქურდალაგონთან]]) იზრდება და სათანა მას უკან აბრუნებს ახსართაგათების მტრის – აზნის ვაჟების წინააღმდეგ საბრძოლველად. აისანა ანადგურებს მტრებს, შემდეგ კი იწყებს [[ბორათა|ბორათების]] წვალებას — უკლავს ხარებს, სტაცებს ცხენებს და ა. შ. ამის გამო ბრათები მას კლავენ, რაც [[ახსართაგათა|ახსართაგათებსა]] და ბორათებს შორის დაუსრულებელი ომის მიზეზი ხდება (უფრო მართებული იქნებოდა გვეთქვა, რომ აისანას მკვლელობა არის ორ გვარს შორის ატეხილი კონფლიქტის საბაბი, მიზეზი მათ სოციალურ ურთიერთობებშია საძიებელი).
@@ ხაზი 8: / ხაზი 8: @@
 * ნართები. ოსური ხალხური ეპოსი. თარგმნა მ. ცხოვრებოვამ. ცხინვალი, 1977;
 * Нартовские сказания: Эпос осетинского народа. Книга 3. Владикавказ, 2005.
 ==წყარო==
 [[კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები]]

←წინა ვერსია		11:31, 20 ივნისი 2022-ის ვერსია
ხაზი 1:		ხაზი 1:
−	'''აჲსანა''' ''(ოს. Aйсæна)'' – ნართული ეპოსის პერსონაჟი, [[ურუზმაგი]]სა და [[სათანა]]ს ვაჟი, რომლის დაბადება ზეციურ [[საფა]]ს ცის ქუხილივით შეესმა. გადმოცემის მიხედვით, ვინც ბიჭს დღეობას გადაუხდიდა აღზრდის (ყანის) უფლებაც მას ექნებოდა. საფამაც არ დაახანა, თეთრ ხარს ყელზე [[აბრეშუმი]]ს თოკი შეაბა, [[ნართა\|ნართები]]ს სოფელში ჩამოიყვანა, ნართებს ქეიფი გაუმართა და აისანა აღსაზრდელად ზეცაში წაიყვანა. უკვე წამოზრდილი აისანას სანახავად საფას მეგობრები – [[ვასთირჯი]], [[ვაცილა]], [[აფსათი]], [[თუთირი]] და ნოგ ბონი მოვიდნენ; შუა მოლხენაში არ იყვნენ, როცა შეამჩნიეს: ნართების სოფელს [[აგური (მითოსური ხალხი)\|აგურის]] ლაშქარი მუსრს ავლებდა სახელოვანი ნართების არყოფნის ჟამს. აისანა მოძმეების მისაშველებლად გაემზადა: ვასთირჯიმ თავისი სამფეხა ცხენი აჩუქა, თუთირმა – თვითმსროლელი კაპარჭი, ვაცილამ – ბოლათის ხმალი, ნოგბონი კი დაპირდა, რომ ბრძოლის ველზე მისი შემწე იქნებოდა და საჩუქარს მტრის დამარცხების შემდეგ გადასცემდა. ნართების სოფელში ჩასულმა აისანამ აგურის ლაშქარი მალევე გაანადგურა (სხვა ვარიანტით, მოძალადეებს ურუზმაგის ვაჟი ქრიმ-სულთანი ამარცხებს); შემდეგ [[სოსლანი]]ს ცოლის წაქეზებით და ვასთირჯის ნაჩუქარი ცხენის შემწეობით თვალუწვდენელი სიმაღლის [[კოშკი\|კოშკში]] მცხოვრები მზეთუნახავი – სავრამონ ბურძაბახი შეირთო ცოლად.	+	'''აჲსანა''' ''(ოს. Aйсæна)'' – ნართული ეპოსის პერსონაჟი, [[ურუზმაგი]]სა და [[სათანა]]ს ვაჟი, რომლის დაბადება ზეციურ [[საფა]]ს ცის ქუხილივით შეესმა. გადმოცემის მიხედვით, ვინც ბიჭს დღეობას გადაუხდიდა აღზრდის (ყანის) უფლებაც მას ექნებოდა. საფამაც არ დაახანა, თეთრ ხარს ყელზე [[აბრეშუმი]]ს [[თოკი]] შეაბა, [[ნართა\|ნართები]]ს სოფელში ჩამოიყვანა, ნართებს ქეიფი გაუმართა და აისანა აღსაზრდელად ზეცაში წაიყვანა. უკვე წამოზრდილი აისანას სანახავად საფას მეგობრები – [[ვასთირჯი]], [[ვაცილა]], [[აფსათი]], [[თუთირი]] და ნოგ ბონი მოვიდნენ; შუა მოლხენაში არ იყვნენ, როცა შეამჩნიეს: ნართების სოფელს [[აგური (მითოსური ხალხი)\|აგურის]] ლაშქარი მუსრს ავლებდა სახელოვანი ნართების არყოფნის ჟამს. აისანა მოძმეების მისაშველებლად გაემზადა: ვასთირჯიმ თავისი სამფეხა ცხენი აჩუქა, თუთირმა – თვითმსროლელი კაპარჭი, ვაცილამ – ბოლათის ხმალი, ნოგბონი კი დაპირდა, რომ ბრძოლის ველზე მისი შემწე იქნებოდა და საჩუქარს მტრის დამარცხების შემდეგ გადასცემდა. ნართების სოფელში ჩასულმა აისანამ აგურის ლაშქარი მალევე გაანადგურა (სხვა ვარიანტით, მოძალადეებს ურუზმაგის ვაჟი ქრიმ-სულთანი ამარცხებს); შემდეგ [[სოსლანი]]ს ცოლის წაქეზებით და ვასთირჯის ნაჩუქარი ცხენის შემწეობით თვალუწვდენელი სიმაღლის [[კოშკი\|კოშკში]] მცხოვრები მზეთუნახავი – სავრამონ ბურძაბახი შეირთო ცოლად.

	ეპოსის სხვა ვარიანტით, აისანა [[დონბეთირი\|დონბეთირებთან]] (ზოგიერთი გადმოცემით, [[ქურდალაგონი\|ქურდალაგონთან]]) იზრდება და სათანა მას უკან აბრუნებს ახსართაგათების მტრის – აზნის ვაჟების წინააღმდეგ საბრძოლველად. აისანა ანადგურებს მტრებს, შემდეგ კი იწყებს [[ბორათა\|ბორათების]] წვალებას — უკლავს ხარებს, სტაცებს ცხენებს და ა. შ. ამის გამო ბრათები მას კლავენ, რაც [[ახსართაგათა\|ახსართაგათებსა]] და ბორათებს შორის დაუსრულებელი ომის მიზეზი ხდება (უფრო მართებული იქნებოდა გვეთქვა, რომ აისანას მკვლელობა არის ორ გვარს შორის ატეხილი კონფლიქტის საბაბი, მიზეზი მათ სოციალურ ურთიერთობებშია საძიებელი).		ეპოსის სხვა ვარიანტით, აისანა [[დონბეთირი\|დონბეთირებთან]] (ზოგიერთი გადმოცემით, [[ქურდალაგონი\|ქურდალაგონთან]]) იზრდება და სათანა მას უკან აბრუნებს ახსართაგათების მტრის – აზნის ვაჟების წინააღმდეგ საბრძოლველად. აისანა ანადგურებს მტრებს, შემდეგ კი იწყებს [[ბორათა\|ბორათების]] წვალებას — უკლავს ხარებს, სტაცებს ცხენებს და ა. შ. ამის გამო ბრათები მას კლავენ, რაც [[ახსართაგათა\|ახსართაგათებსა]] და ბორათებს შორის დაუსრულებელი ომის მიზეზი ხდება (უფრო მართებული იქნებოდა გვეთქვა, რომ აისანას მკვლელობა არის ორ გვარს შორის ატეხილი კონფლიქტის საბაბი, მიზეზი მათ სოციალურ ურთიერთობებშია საძიებელი).

←წინა ვერსია		15:32, 11 აპრილი 2021-ის ვერსია
ხაზი 1:		ხაზი 1:
−	'''აჲსანა''' ''(ოს. Aйсæна)'' – ნართული ეპოსის პერსონაჟი, [[ურუზმაგი]]სა და [[სათანა]]ს ვაჟი, რომლის დაბადება ზეციურ [[საფა]]ს ცის ქუხილივით შეესმა. გადმოცემის მიხედვით, ვინც ბიჭს დღეობას გადაუხდიდა აღზრდის (ყანის) უფლებაც მას ექნებოდა. საფამაც არ დაახანა, თეთრ ხარს ყელზე [[აბრეშუმი]]ს თოკი შეაბა, [[ნართა\|ნართები]]ს სოფელში ჩამოიყვანა, ნართებს ქეიფი გაუმართა და აისანა აღსაზრდელად ზეცაში წაიყვანა. უკვე წამოზრდილი აისანას სანახავად საფას მეგობრები – [[ვასთირჯი]], [[ვაცილა]], [[აფსათი]], [[თუთირი]] და ნოგ ბონი მოვიდნენ; შუა მოლხენაში არ იყვნენ, როცა შეამჩნიეს: ნართების სოფელს [[აგური (მითოსური ხალხი)\|აგურის]] ლაშქარი მუსრს ავლებდა სახელოვანი ნართების არყოფნის ჟამს. აისანა მოძმეების მისაშველებლად გაემზადა: ვასთირჯიმ თავისი სამფეხა ცხენი აჩუქა, თუთირმა – თვითმსროლელი კაპარჭი, ვაცილამ – ბოლათის ხმალი, ნოგბონი კი დაპირდა, რომ ბრძოლის ველზე მისი შემწე იქნებოდა და საჩუქარს მტრის დამარცხების შემდეგ გადასცემდა. ნართების სოფელში ჩასულმა აისანამ აგურის ლაშქარი მალევე გაანადგურა (სხვა ვარიანტით, მოძალადეებს ურუზმაგის ვაჟი [[ქრიმ-სულთანი]] ამარცხებს); შემდეგ [[სოსლანი]]ს ცოლის წაქეზებით და ვასთირჯის ნაჩუქარი ცხენის შემწეობით თვალუწვდენელი სიმაღლის [[კოშკი\|კოშკში]] მცხოვრები მზეთუნახავი – სავრამონ ბურძაბახი შეირთო ცოლად.	+	'''აჲსანა''' ''(ოს. Aйсæна)'' – ნართული ეპოსის პერსონაჟი, [[ურუზმაგი]]სა და [[სათანა]]ს ვაჟი, რომლის დაბადება ზეციურ [[საფა]]ს ცის ქუხილივით შეესმა. გადმოცემის მიხედვით, ვინც ბიჭს დღეობას გადაუხდიდა აღზრდის (ყანის) უფლებაც მას ექნებოდა. საფამაც არ დაახანა, თეთრ ხარს ყელზე [[აბრეშუმი]]ს თოკი შეაბა, [[ნართა\|ნართები]]ს სოფელში ჩამოიყვანა, ნართებს ქეიფი გაუმართა და აისანა აღსაზრდელად ზეცაში წაიყვანა. უკვე წამოზრდილი აისანას სანახავად საფას მეგობრები – [[ვასთირჯი]], [[ვაცილა]], [[აფსათი]], [[თუთირი]] და ნოგ ბონი მოვიდნენ; შუა მოლხენაში არ იყვნენ, როცა შეამჩნიეს: ნართების სოფელს [[აგური (მითოსური ხალხი)\|აგურის]] ლაშქარი მუსრს ავლებდა სახელოვანი ნართების არყოფნის ჟამს. აისანა მოძმეების მისაშველებლად გაემზადა: ვასთირჯიმ თავისი სამფეხა ცხენი აჩუქა, თუთირმა – თვითმსროლელი კაპარჭი, ვაცილამ – ბოლათის ხმალი, ნოგბონი კი დაპირდა, რომ ბრძოლის ველზე მისი შემწე იქნებოდა და საჩუქარს მტრის დამარცხების შემდეგ გადასცემდა. ნართების სოფელში ჩასულმა აისანამ აგურის ლაშქარი მალევე გაანადგურა (სხვა ვარიანტით, მოძალადეებს ურუზმაგის ვაჟი ქრიმ-სულთანი ამარცხებს); შემდეგ [[სოსლანი]]ს ცოლის წაქეზებით და ვასთირჯის ნაჩუქარი ცხენის შემწეობით თვალუწვდენელი სიმაღლის [[კოშკი\|კოშკში]] მცხოვრები მზეთუნახავი – სავრამონ ბურძაბახი შეირთო ცოლად.

	ეპოსის სხვა ვარიანტით, აისანა [[დონბეთირი\|დონბეთირებთან]] (ზოგიერთი გადმოცემით, [[ქურდალაგონი\|ქურდალაგონთან]]) იზრდება და სათანა მას უკან აბრუნებს ახსართაგათების მტრის – აზნის ვაჟების წინააღმდეგ საბრძოლველად. აისანა ანადგურებს მტრებს, შემდეგ კი იწყებს [[ბორათა\|ბორათების]] წვალებას — უკლავს ხარებს, სტაცებს ცხენებს და ა. შ. ამის გამო ბრათები მას კლავენ, რაც [[ახსართაგათა\|ახსართაგათებსა]] და ბორათებს შორის დაუსრულებელი ომის მიზეზი ხდება (უფრო მართებული იქნებოდა გვეთქვა, რომ აისანას მკვლელობა არის ორ გვარს შორის ატეხილი კონფლიქტის საბაბი, მიზეზი მათ სოციალურ ურთიერთობებშია საძიებელი).		ეპოსის სხვა ვარიანტით, აისანა [[დონბეთირი\|დონბეთირებთან]] (ზოგიერთი გადმოცემით, [[ქურდალაგონი\|ქურდალაგონთან]]) იზრდება და სათანა მას უკან აბრუნებს ახსართაგათების მტრის – აზნის ვაჟების წინააღმდეგ საბრძოლველად. აისანა ანადგურებს მტრებს, შემდეგ კი იწყებს [[ბორათა\|ბორათების]] წვალებას — უკლავს ხარებს, სტაცებს ცხენებს და ა. შ. ამის გამო ბრათები მას კლავენ, რაც [[ახსართაგათა\|ახსართაგათებსა]] და ბორათებს შორის დაუსრულებელი ომის მიზეზი ხდება (უფრო მართებული იქნებოდა გვეთქვა, რომ აისანას მკვლელობა არის ორ გვარს შორის ატეხილი კონფლიქტის საბაბი, მიზეზი მათ სოციალურ ურთიერთობებშია საძიებელი).

←წინა ვერსია		15:31, 11 აპრილი 2021-ის ვერსია
ხაზი 1:		ხაზი 1:
−	'''აჲსანა''' ''(ოს. Aйсæна)'' – ნართული ეპოსის პერსონაჟი, [[ურუზმაგი]]სა და [[სათანა]]ს ვაჟი, რომლის დაბადება ზეციურ [[საფა]]ს ცის ქუხილივით შეესმა. გადმოცემის მიხედვით, ვინც ბიჭს დღეობას გადაუხდიდა აღზრდის (ყანის) უფლებაც მას ექნებოდა. საფამაც არ დაახანა, თეთრ ხარს ყელზე [[აბრეშუმი]]ს თოკი შეაბა, [[ნართა\|ნართები]]ს სოფელში ჩამოიყვანა, ნართებს ქეიფი გაუმართა და აისანა აღსაზრდელად ზეცაში წაიყვანა. უკვე წამოზრდილი აისანას სანახავად საფას მეგობრები – [[ვასთირჯი]], [[ვაცილა]], [[აფსათი]], [[თუთირი]] და [[ნოგ ბონი]] მოვიდნენ; შუა მოლხენაში არ იყვნენ, როცა შეამჩნიეს: ნართების სოფელს [[აგური (მითოსური ხალხი)\|აგურის]] ლაშქარი მუსრს ავლებდა სახელოვანი ნართების არყოფნის ჟამს. აისანა მოძმეების მისაშველებლად გაემზადა: ვასთირჯიმ თავისი სამფეხა ცხენი აჩუქა, თუთირმა – თვითმსროლელი კაპარჭი, ვაცილამ – ბოლათის ხმალი, ნოგბონი კი დაპირდა, რომ ბრძოლის ველზე მისი შემწე იქნებოდა და საჩუქარს მტრის დამარცხების შემდეგ გადასცემდა. ნართების სოფელში ჩასულმა აისანამ აგურის ლაშქარი მალევე გაანადგურა (სხვა ვარიანტით, მოძალადეებს ურუზმაგის ვაჟი [[ქრიმ-სულთანი]] ამარცხებს); შემდეგ [[სოსლანი]]ს ცოლის წაქეზებით და ვასთირჯის ნაჩუქარი ცხენის შემწეობით თვალუწვდენელი სიმაღლის [[კოშკი\|კოშკში]] მცხოვრები მზეთუნახავი – სავრამონ ბურძაბახი შეირთო ცოლად.	+	'''აჲსანა''' ''(ოს. Aйсæна)'' – ნართული ეპოსის პერსონაჟი, [[ურუზმაგი]]სა და [[სათანა]]ს ვაჟი, რომლის დაბადება ზეციურ [[საფა]]ს ცის ქუხილივით შეესმა. გადმოცემის მიხედვით, ვინც ბიჭს დღეობას გადაუხდიდა აღზრდის (ყანის) უფლებაც მას ექნებოდა. საფამაც არ დაახანა, თეთრ ხარს ყელზე [[აბრეშუმი]]ს თოკი შეაბა, [[ნართა\|ნართები]]ს სოფელში ჩამოიყვანა, ნართებს ქეიფი გაუმართა და აისანა აღსაზრდელად ზეცაში წაიყვანა. უკვე წამოზრდილი აისანას სანახავად საფას მეგობრები – [[ვასთირჯი]], [[ვაცილა]], [[აფსათი]], [[თუთირი]] და ნოგ ბონი მოვიდნენ; შუა მოლხენაში არ იყვნენ, როცა შეამჩნიეს: ნართების სოფელს [[აგური (მითოსური ხალხი)\|აგურის]] ლაშქარი მუსრს ავლებდა სახელოვანი ნართების არყოფნის ჟამს. აისანა მოძმეების მისაშველებლად გაემზადა: ვასთირჯიმ თავისი სამფეხა ცხენი აჩუქა, თუთირმა – თვითმსროლელი კაპარჭი, ვაცილამ – ბოლათის ხმალი, ნოგბონი კი დაპირდა, რომ ბრძოლის ველზე მისი შემწე იქნებოდა და საჩუქარს მტრის დამარცხების შემდეგ გადასცემდა. ნართების სოფელში ჩასულმა აისანამ აგურის ლაშქარი მალევე გაანადგურა (სხვა ვარიანტით, მოძალადეებს ურუზმაგის ვაჟი [[ქრიმ-სულთანი]] ამარცხებს); შემდეგ [[სოსლანი]]ს ცოლის წაქეზებით და ვასთირჯის ნაჩუქარი ცხენის შემწეობით თვალუწვდენელი სიმაღლის [[კოშკი\|კოშკში]] მცხოვრები მზეთუნახავი – სავრამონ ბურძაბახი შეირთო ცოლად.

	ეპოსის სხვა ვარიანტით, აისანა [[დონბეთირი\|დონბეთირებთან]] (ზოგიერთი გადმოცემით, [[ქურდალაგონი\|ქურდალაგონთან]]) იზრდება და სათანა მას უკან აბრუნებს ახსართაგათების მტრის – აზნის ვაჟების წინააღმდეგ საბრძოლველად. აისანა ანადგურებს მტრებს, შემდეგ კი იწყებს [[ბორათა\|ბორათების]] წვალებას — უკლავს ხარებს, სტაცებს ცხენებს და ა. შ. ამის გამო ბრათები მას კლავენ, რაც [[ახსართაგათა\|ახსართაგათებსა]] და ბორათებს შორის დაუსრულებელი ომის მიზეზი ხდება (უფრო მართებული იქნებოდა გვეთქვა, რომ აისანას მკვლელობა არის ორ გვარს შორის ატეხილი კონფლიქტის საბაბი, მიზეზი მათ სოციალურ ურთიერთობებშია საძიებელი).		ეპოსის სხვა ვარიანტით, აისანა [[დონბეთირი\|დონბეთირებთან]] (ზოგიერთი გადმოცემით, [[ქურდალაგონი\|ქურდალაგონთან]]) იზრდება და სათანა მას უკან აბრუნებს ახსართაგათების მტრის – აზნის ვაჟების წინააღმდეგ საბრძოლველად. აისანა ანადგურებს მტრებს, შემდეგ კი იწყებს [[ბორათა\|ბორათების]] წვალებას — უკლავს ხარებს, სტაცებს ცხენებს და ა. შ. ამის გამო ბრათები მას კლავენ, რაც [[ახსართაგათა\|ახსართაგათებსა]] და ბორათებს შორის დაუსრულებელი ომის მიზეზი ხდება (უფრო მართებული იქნებოდა გვეთქვა, რომ აისანას მკვლელობა არის ორ გვარს შორის ატეხილი კონფლიქტის საბაბი, მიზეზი მათ სოციალურ ურთიერთობებშია საძიებელი).

←წინა ვერსია		10:52, 27 იანვარი 2020-ის ვერსია
ხაზი 1:		ხაზი 1:
−	'''აჲსანა''' ''(ოს. Aйсæна)'' – ნართული ეპოსის პერსონაჟი, [[ურუზმაგი]]სა და [[სათანა]]ს ვაჟი, რომლის დაბადება ზეციურ [[საფა]]ს ცის ქუხილივით შეესმა. გადმოცემის მიხედვით, ვინც ბიჭს დღეობას გადაუხდიდა აღზრდის (ყანის) უფლებაც მას ექნებოდა. საფამაც არ დაახანა, თეთრ ხარს ყელზე [[აბრეშუმი]]ს თოკი შეაბა, [[ნართა\|ნართები]]ს სოფელში ჩამოიყვანა, ნართებს ქეიფი გაუმართა და აისანა აღსაზრდელად ზეცაში წაიყვანა. უკვე წამოზრდილი აისანას სანახავად საფას მეგობრები – [[ვასთირჯი]], [[ვაცილა]], [[აფსათი]], [[თუთირი]] და [[ნოგ ბონი]] მოვიდნენ; შუა მოლხენაში არ იყვნენ, როცა შეამჩნიეს: ნართების სოფელს [[აგური]]ს ლაშქარი მუსრს ავლებდა სახელოვანი ნართების არყოფნის ჟამს. აისანა მოძმეების მისაშველებლად გაემზადა: ვასთირჯიმ თავისი სამფეხა ცხენი აჩუქა, თუთირმა – თვითმსროლელი კაპარჭი, ვაცილამ – ბოლათის ხმალი, ნოგბონი კი დაპირდა, რომ ბრძოლის ველზე მისი შემწე იქნებოდა და საჩუქარს მტრის დამარცხების შემდეგ გადასცემდა. ნართების სოფელში ჩასულმა აისანამ აგურის ლაშქარი მალევე გაანადგურა (სხვა ვარიანტით, მოძალადეებს ურუზმაგის ვაჟი [[ქრიმ-სულთანი]] ამარცხებს); შემდეგ [[სოსლანი]]ს ცოლის წაქეზებით და ვასთირჯის ნაჩუქარი ცხენის შემწეობით თვალუწვდენელი სიმაღლის [[კოშკი\|კოშკში]] მცხოვრები მზეთუნახავი – სავრამონ ბურძაბახი შეირთო ცოლად.	+	'''აჲსანა''' ''(ოს. Aйсæна)'' – ნართული ეპოსის პერსონაჟი, [[ურუზმაგი]]სა და [[სათანა]]ს ვაჟი, რომლის დაბადება ზეციურ [[საფა]]ს ცის ქუხილივით შეესმა. გადმოცემის მიხედვით, ვინც ბიჭს დღეობას გადაუხდიდა აღზრდის (ყანის) უფლებაც მას ექნებოდა. საფამაც არ დაახანა, თეთრ ხარს ყელზე [[აბრეშუმი]]ს თოკი შეაბა, [[ნართა\|ნართები]]ს სოფელში ჩამოიყვანა, ნართებს ქეიფი გაუმართა და აისანა აღსაზრდელად ზეცაში წაიყვანა. უკვე წამოზრდილი აისანას სანახავად საფას მეგობრები – [[ვასთირჯი]], [[ვაცილა]], [[აფსათი]], [[თუთირი]] და [[ნოგ ბონი]] მოვიდნენ; შუა მოლხენაში არ იყვნენ, როცა შეამჩნიეს: ნართების სოფელს [[აგური (მითოსური ხალხი)\|აგურის]] ლაშქარი მუსრს ავლებდა სახელოვანი ნართების არყოფნის ჟამს. აისანა მოძმეების მისაშველებლად გაემზადა: ვასთირჯიმ თავისი სამფეხა ცხენი აჩუქა, თუთირმა – თვითმსროლელი კაპარჭი, ვაცილამ – ბოლათის ხმალი, ნოგბონი კი დაპირდა, რომ ბრძოლის ველზე მისი შემწე იქნებოდა და საჩუქარს მტრის დამარცხების შემდეგ გადასცემდა. ნართების სოფელში ჩასულმა აისანამ აგურის ლაშქარი მალევე გაანადგურა (სხვა ვარიანტით, მოძალადეებს ურუზმაგის ვაჟი [[ქრიმ-სულთანი]] ამარცხებს); შემდეგ [[სოსლანი]]ს ცოლის წაქეზებით და ვასთირჯის ნაჩუქარი ცხენის შემწეობით თვალუწვდენელი სიმაღლის [[კოშკი\|კოშკში]] მცხოვრები მზეთუნახავი – სავრამონ ბურძაბახი შეირთო ცოლად.

	ეპოსის სხვა ვარიანტით, აისანა [[დონბეთირი\|დონბეთირებთან]] (ზოგიერთი გადმოცემით, [[ქურდალაგონი\|ქურდალაგონთან]]) იზრდება და სათანა მას უკან აბრუნებს ახსართაგათების მტრის – აზნის ვაჟების წინააღმდეგ საბრძოლველად. აისანა ანადგურებს მტრებს, შემდეგ კი იწყებს [[ბორათა\|ბორათების]] წვალებას — უკლავს ხარებს, სტაცებს ცხენებს და ა. შ. ამის გამო ბრათები მას კლავენ, რაც [[ახსართაგათა\|ახსართაგათებსა]] და ბორათებს შორის დაუსრულებელი ომის მიზეზი ხდება (უფრო მართებული იქნებოდა გვეთქვა, რომ აისანას მკვლელობა არის ორ გვარს შორის ატეხილი კონფლიქტის საბაბი, მიზეზი მათ სოციალურ ურთიერთობებშია საძიებელი).		ეპოსის სხვა ვარიანტით, აისანა [[დონბეთირი\|დონბეთირებთან]] (ზოგიერთი გადმოცემით, [[ქურდალაგონი\|ქურდალაგონთან]]) იზრდება და სათანა მას უკან აბრუნებს ახსართაგათების მტრის – აზნის ვაჟების წინააღმდეგ საბრძოლველად. აისანა ანადგურებს მტრებს, შემდეგ კი იწყებს [[ბორათა\|ბორათების]] წვალებას — უკლავს ხარებს, სტაცებს ცხენებს და ა. შ. ამის გამო ბრათები მას კლავენ, რაც [[ახსართაგათა\|ახსართაგათებსა]] და ბორათებს შორის დაუსრულებელი ომის მიზეზი ხდება (უფრო მართებული იქნებოდა გვეთქვა, რომ აისანას მკვლელობა არის ორ გვარს შორის ატეხილი კონფლიქტის საბაბი, მიზეზი მათ სოციალურ ურთიერთობებშია საძიებელი).

←წინა ვერსია		18:02, 8 ნოემბერი 2018-ის ვერსია
ხაზი 12:		ხაზი 12:

	==წყარო==		==წყარო==
−	~~ნუგზარ ანთელავა.~~ კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები~~. - გამომცემლობა „უნივერსალი“,- თბილისი 2017~~	+	[[კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები]]

←წინა ვერსია		05:39, 30 ივნისი 2017-ის ვერსია
ხაზი 20:		ხაზი 20:
	[[კატეგორია:ნართული ეპოსი]]		[[კატეგორია:ნართული ეპოსი]]
	[[კატეგორია:ნართული ეპოსის პერსონაჟები]]		[[კატეგორია:ნართული ეპოსის პერსონაჟები]]
		+	[[კატეგორია:მითოლოგიური პერსონაჟები]]

←წინა ვერსია		07:03, 26 ივნისი 2017-ის ვერსია
ხაზი 18:		ხაზი 18:
	[[კატეგორია:კავკასიური მითები]]		[[კატეგორია:კავკასიური მითები]]
	[[კატეგორია:ოსური მითები]]		[[კატეგორია:ოსური მითები]]
		+	[[კატეგორია:ნართული ეპოსი]]
		+	[[კატეგორია:ნართული ეპოსის პერსონაჟები]]