https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90 2026-04-27T21:52:12Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=185692&oldid=prev 2023-01-28T21:43:36Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">ბიბლიოგრაფია</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">21:43, 28 იანვარი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 18:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 18:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== ბიბლიოგრაფია ====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== ბიბლიოგრაფია ====</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div># ალი //საქართველო:ენციკლოპედია.-თბ.,1997.-გვ.108. მოკლე ცნობები სოფლის მატერიალური კულტურის ძეგლების: ალის ციხის, დედაღვთისას, კვირაცხოვლის, ღვთისმშობლის, წმინდა <del class="diffchange diffchange-inline">გიორგის </del>სახ. ეკლესიებისა და ალის საყდრის შესახებ. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div># ალი //საქართველო:ენციკლოპედია.-თბ.,1997.-გვ.108. მოკლე ცნობები სოფლის მატერიალური კულტურის ძეგლების: ალის ციხის, დედაღვთისას, კვირაცხოვლის, ღვთისმშობლის, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>წმინდა <ins class="diffchange diffchange-inline">გიორგი]]ს </ins>სახ. ეკლესიებისა და ალის საყდრის შესახებ. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div># ბერიძე ვ. XVI-XVIII საუკუნეების ქართული ხუროთმოძღვრება.-თბ.,1994.-გვ.30-32. სოფ. ალის სომხური ეკლესიის ხუროთმოძღვრება. ერთვის ფოტომასალა. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div># ბერიძე ვ. XVI-XVIII საუკუნეების ქართული ხუროთმოძღვრება.-თბ.,1994.-გვ.30-32. სოფ. ალის სომხური ეკლესიის ხუროთმოძღვრება. ერთვის ფოტომასალა. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div># მატერიალური კულტურის ძეგლები //მაკალათია ს. ფრონის ხეობა.-თბ.,1963.-გვ.85. ცნობები სოფ. ალის წმინდა გიორგის სახ. ერთნავიანი ეკლესიისა და სოფლის ტერიტორიაზე განლაგებული ეკლესიების შესახებ. ტექსტს ახლავს უსანეთის ღვთისმშობლის ეკლესიის ნანგრევების ფოტო. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div># მატერიალური კულტურის ძეგლები //მაკალათია ს. ფრონის ხეობა.-თბ.,1963.-გვ.85. ცნობები სოფ. ალის წმინდა გიორგის სახ. ერთნავიანი ეკლესიისა და სოფლის ტერიტორიაზე განლაგებული ეკლესიების შესახებ. ტექსტს ახლავს უსანეთის ღვთისმშობლის ეკლესიის ნანგრევების ფოტო. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=169854&oldid=prev 2022-10-21T12:19:43Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">12:19, 21 ოქტომბერი 2022-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 10:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 10:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>შენობის გარეგნობისათვის მშენებელს დიდად არ შეუწუხებია თავი. ახლა ორივე შესასვლელი გამონგრეულია - აქ შესაძლებელია რაიმე სამკაული ყოფილიყო. მაგრამ ეს ვერ უცვლიდა სახეს მონოტონურ მასიურ კედლებს. რაიმე მხატვრული ამოცანა, როგორც ზოგ მაშნდელ ძეგლებში ისახება, აქ სულ არ ჩანს. აღმოსავლეთი ფასადების ტრადიციული ნიშები აქაც უარყოფილია, როგორც ჯვარის მამას და „ორმოცთა“ ეკლესიების ფასადებზე მორთულობა არ არის.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>შენობის გარეგნობისათვის მშენებელს დიდად არ შეუწუხებია თავი. ახლა ორივე შესასვლელი გამონგრეულია - აქ შესაძლებელია რაიმე სამკაული ყოფილიყო. მაგრამ ეს ვერ უცვლიდა სახეს მონოტონურ მასიურ კედლებს. რაიმე მხატვრული ამოცანა, როგორც ზოგ მაშნდელ ძეგლებში ისახება, აქ სულ არ ჩანს. აღმოსავლეთი ფასადების ტრადიციული ნიშები აქაც უარყოფილია, როგორც ჯვარის მამას და „ორმოცთა“ ეკლესიების ფასადებზე მორთულობა არ არის.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>მხატვრული თვალსაზრისით უფრო საინტერესოა ინტერიერი. მთავარი ღირსებაა კარგად გამოზომილი პროპორციები, სიმაღლისა და სიგანის ზომიერი, მშვიდი შეფარდება. ახლა კედლები სრულიად გაშიშვლებულია, თუმცა ასეთი შერეული წყობის დროს, უეჭველია, შელესვა ნავარაუდევი უნდა ყოფილიყო. თვალში საცემია ჩამოყალიბებული ისლამური მოტივები - სწორკუთხა ჩაღრმავებაში ჩასმული ისრული თაღები, რომლებიც გუმბათქვეშა ბოძებს სამხრეთ და ჩრდილოეთ კედლებთან აკავშირებს. ასეთივეა დასავლეთი კედლის დაბალი კედლის თაღებიც. გუმბათის ყელის დამუშავება გარედაან ისეთივეა, როგორც ჯვარის მამასი, ორმოცთაში და აგრეთვე, თბილისის მეტეხში. გუმბათის ყელი შენების უკეთესი ხარისხითაც გამოირჩევა შენობის სხვა ნაწილთაგან.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>მხატვრული თვალსაზრისით უფრო საინტერესოა ინტერიერი. მთავარი ღირსებაა კარგად გამოზომილი პროპორციები, სიმაღლისა და სიგანის ზომიერი, მშვიდი შეფარდება. ახლა კედლები სრულიად გაშიშვლებულია, თუმცა ასეთი შერეული წყობის დროს, უეჭველია, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>შელესვა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ნავარაუდევი უნდა ყოფილიყო. თვალში საცემია ჩამოყალიბებული ისლამური მოტივები - სწორკუთხა ჩაღრმავებაში ჩასმული ისრული თაღები, რომლებიც გუმბათქვეშა ბოძებს სამხრეთ და ჩრდილოეთ კედლებთან აკავშირებს. ასეთივეა დასავლეთი კედლის დაბალი კედლის თაღებიც. გუმბათის ყელის დამუშავება გარედაან ისეთივეა, როგორც ჯვარის მამასი, ორმოცთაში და აგრეთვე, თბილისის მეტეხში. გუმბათის ყელი შენების უკეთესი ხარისხითაც გამოირჩევა შენობის სხვა ნაწილთაგან.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>გარშემო შენობათა კომპლექსია, აწ ნანგრევებად ქცეული ([[ბაზილიკა]], ზედ მიშენებული სამრეკლო, სხვა შენობები). ძეგლს დამათარიღებელი წარწერა არ გააჩნია, არც სხვა წერილობითი საბუთები არსებობს მის შესახებ. ხუროთმოძღვრულ მონაცემთა და სხვა ძეგლებთან შედარების საფუძველზე თარიღდება XVII საუკუნის შუა ათეული წლებით. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>გარშემო შენობათა კომპლექსია, აწ ნანგრევებად ქცეული ([[ბაზილიკა]], ზედ მიშენებული სამრეკლო, სხვა შენობები). ძეგლს დამათარიღებელი წარწერა არ გააჩნია, არც სხვა წერილობითი საბუთები არსებობს მის შესახებ. ხუროთმოძღვრულ მონაცემთა და სხვა ძეგლებთან შედარების საფუძველზე თარიღდება XVII საუკუნის შუა ათეული წლებით. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=167215&oldid=prev 2022-10-04T08:44:30Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">08:44, 4 ოქტომბერი 2022-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Alis eklesia.jpg|thumb|300პქ|'''ალის ეკლესია.'''&#160; XVII საუკუნე]] </div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Alis eklesia.jpg|thumb|300პქ|'''ალის ეკლესია.'''&#160; XVII საუკუნე]] </div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ალის ეკლესია''' - XVII საუკუნე ისტორიული [[შიდა ქართლი]], ახლა - ხაშურის რაიონმია, გომიდან საჩხერისკენ მიმავალ გზაზე. წინათ ალი ქალაქად ითვლებოდა. ვახუშტის თანახმად, „''ბროლის წყლის შესართავს ზეით არის ალის წყალზედა, დასავლით, კიდესა ზედა, ალი, ქალაქი მცირე, მსახლობელნი არიან სომეხნი და ურიანი, მცირედ ქართველნი''“. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ალის ეკლესია''' - XVII საუკუნე ისტორიული [[შიდა ქართლი]], ახლა - ხაშურის რაიონმია, გომიდან საჩხერისკენ მიმავალ გზაზე. წინათ ალი <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ქალაქი|</ins>ქალაქად<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ითვლებოდა. ვახუშტის თანახმად, „''ბროლის წყლის შესართავს ზეით არის ალის წყალზედა, დასავლით, კიდესა ზედა, ალი, ქალაქი მცირე, მსახლობელნი არიან სომეხნი და ურიანი, მცირედ ქართველნი''“. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ეკლესია]] სომხურია. ამას ამტკიცებს [[საკურთხეველი|საკურთხევლის]] იატაკის ამაღლება, [[ემბაზი]] ჩრდილოეთ კედელში და სომხური ასოები სამხრეთ კედლის მზის საათისა. მაგრამ არქიტექტურის მხრივ ძეგლი არ განსხვავდება იმდროინდელი ქართული ტაძრისაგან. ქართული ხუროთმოძღვრული ტრადიციის ფარგლებში ექცევა. მთლიანად მისი გეგმა, აგებულება, დეტალები. ეს ნიშანდობლივი და დამახასიათებელია. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ეკლესია]] სომხურია. ამას ამტკიცებს [[საკურთხეველი|საკურთხევლის]] იატაკის ამაღლება, [[ემბაზი]] ჩრდილოეთ კედელში და სომხური ასოები სამხრეთ კედლის მზის საათისა. მაგრამ არქიტექტურის მხრივ ძეგლი არ განსხვავდება იმდროინდელი ქართული ტაძრისაგან. ქართული ხუროთმოძღვრული ტრადიციის ფარგლებში ექცევა. მთლიანად მისი გეგმა, აგებულება, დეტალები. ეს ნიშანდობლივი და დამახასიათებელია. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=157584&oldid=prev 2022-05-31T12:02:42Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">12:02, 31 მაისი 2022-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 4:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ეკლესია]] სომხურია. ამას ამტკიცებს [[საკურთხეველი|საკურთხევლის]] იატაკის ამაღლება, [[ემბაზი]] ჩრდილოეთ კედელში და სომხური ასოები სამხრეთ კედლის მზის საათისა. მაგრამ არქიტექტურის მხრივ ძეგლი არ განსხვავდება იმდროინდელი ქართული ტაძრისაგან. ქართული ხუროთმოძღვრული ტრადიციის ფარგლებში ექცევა. მთლიანად მისი გეგმა, აგებულება, დეტალები. ეს ნიშანდობლივი და დამახასიათებელია. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ეკლესია]] სომხურია. ამას ამტკიცებს [[საკურთხეველი|საკურთხევლის]] იატაკის ამაღლება, [[ემბაზი]] ჩრდილოეთ კედელში და სომხური ასოები სამხრეთ კედლის მზის საათისა. მაგრამ არქიტექტურის მხრივ ძეგლი არ განსხვავდება იმდროინდელი ქართული ტაძრისაგან. ქართული ხუროთმოძღვრული ტრადიციის ფარგლებში ექცევა. მთლიანად მისი გეგმა, აგებულება, დეტალები. ეს ნიშანდობლივი და დამახასიათებელია. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ეს <del class="diffchange diffchange-inline">გუმბათიანი </del>შენობაა ორი თავისუფალი გუმბათქვეშა ბურჯით, თერთმეტსარკმლიანი [[<del class="diffchange diffchange-inline">გუმბათი|</del>გუმბათის]] <del class="diffchange diffchange-inline">ყელით</del>, უაფსიდო პასტოფორიებით, უპატრონიკეოდ, სამხრეთი და დასავლეთი შესასვლელებით. გარეთ მოხაზულობა - ჩვეულებრივი სწორკუთხედია, კარიბჭისა და სხვა მინაშენთა გარეშე, საერთო აღნაგობა - ასევე ჩვეულებრივი ქართული ჯვაროვან-გუმბათოვანი ეკლესიისა არის.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ეს <ins class="diffchange diffchange-inline">[[გუმბათი]]ანი </ins>შენობაა ორი თავისუფალი გუმბათქვეშა ბურჯით, თერთმეტსარკმლიანი [[გუმბათის <ins class="diffchange diffchange-inline">ყელი</ins>]]<ins class="diffchange diffchange-inline">თ</ins>, უაფსიდო პასტოფორიებით, უპატრონიკეოდ, სამხრეთი და დასავლეთი შესასვლელებით. გარეთ მოხაზულობა - ჩვეულებრივი სწორკუთხედია, კარიბჭისა და სხვა მინაშენთა გარეშე, საერთო აღნაგობა - ასევე ჩვეულებრივი ქართული <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ჯვარ-გუმბათოვანი ნაგებობა|</ins>ჯვაროვან-გუმბათოვანი ეკლესიისა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>არის.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>საშენი მასალა ნარევია: დიდი ლოდები, ნატეხი ქვა, [[აგური (სამშენებლო მასალა)|აგური]]. გარედან ნატეხი ქვისაა კედლების დიდი ნაწილი, მხოლოდ აქა-იქ არის ჩართული აგურის ფენები; აგურისავეა შესასვლელთა წირთხლები და მთელი მოჩარჩოება, მთავარი კი ის არის, რომ მთლიანად აგურისაა გუმბათის ყელი. აქ ნათლად ჩანს რამდენად უფრო „საპატიო“ და საპასუხისმგებლო გახდა აგურის როლი XVI საუკუნის შემდეგ: თუკი შენობაში აგური ნახმარია, მას კონსტრუქციულად და მხატვრულად უფრო მნიშვნელოვანი ნაწილებისათვის იყენებენ. აგური ქართულია, კვადრატული; დუღაბის ფენა აგურისავე სისქისაა. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>საშენი მასალა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ნარევია: დიდი ლოდები, ნატეხი ქვა, [[აგური (სამშენებლო მასალა)|აგური]]. გარედან ნატეხი ქვისაა კედლების დიდი ნაწილი, მხოლოდ აქა-იქ არის ჩართული აგურის ფენები; აგურისავეა შესასვლელთა წირთხლები და მთელი მოჩარჩოება, მთავარი კი ის არის, რომ მთლიანად აგურისაა გუმბათის ყელი. აქ ნათლად ჩანს რამდენად უფრო „საპატიო“ და საპასუხისმგებლო გახდა აგურის როლი XVI საუკუნის შემდეგ: თუკი შენობაში აგური ნახმარია, მას კონსტრუქციულად და მხატვრულად უფრო მნიშვნელოვანი ნაწილებისათვის იყენებენ. აგური ქართულია, კვადრატული; დუღაბის ფენა აგურისავე სისქისაა. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>შენობის გარეგნობისათვის მშენებელს დიდად არ შეუწუხებია თავი. ახლა ორივე შესასვლელი გამონგრეულია - აქ შესაძლებელია რაიმე სამკაული ყოფილიყო. მაგრამ ეს ვერ უცვლიდა სახეს მონოტონურ მასიურ კედლებს. რაიმე მხატვრული ამოცანა, როგორც ზოგ მაშნდელ ძეგლებში ისახება, აქ სულ არ ჩანს. აღმოსავლეთი ფასადების ტრადიციული ნიშები აქაც უარყოფილია, როგორც ჯვარის მამას და „ორმოცთა“ ეკლესიების ფასადებზე მორთულობა არ არის.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>შენობის გარეგნობისათვის მშენებელს დიდად არ შეუწუხებია თავი. ახლა ორივე შესასვლელი გამონგრეულია - აქ შესაძლებელია რაიმე სამკაული ყოფილიყო. მაგრამ ეს ვერ უცვლიდა სახეს მონოტონურ მასიურ კედლებს. რაიმე მხატვრული ამოცანა, როგორც ზოგ მაშნდელ ძეგლებში ისახება, აქ სულ არ ჩანს. აღმოსავლეთი ფასადების ტრადიციული ნიშები აქაც უარყოფილია, როგორც ჯვარის მამას და „ორმოცთა“ ეკლესიების ფასადებზე მორთულობა არ არის.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=110089&oldid=prev 2020-10-30T09:26:18Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">ბიბლიოგრაფია</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">09:26, 30 ოქტომბერი 2020-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 24:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 24:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div># სოფ. ალი. ძველი შენობები //დროება.-1881.-27 ნოემბ.(N248). &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div># სოფ. ალი. ძველი შენობები //დროება.-1881.-27 ნოემბ.(N248). &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div># [გვარამაძე ივანე] ვინმე მესხი. ახალციხური ფელეტონი. მგზავრის ბიჭი //დროება.-1881.-11 აგვ.(N166).-გვ.1-3; 12 აგვ.(N167).-გვ.1-3. ალისა და ვალეს ეკლესიების აღწერილობა. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div># [გვარამაძე ივანე] ვინმე მესხი. ახალციხური ფელეტონი. მგზავრის ბიჭი //დროება.-1881.-11 აგვ.(N166).-გვ.1-3; 12 აგვ.(N167).-გვ.1-3. ალისა და ვალეს ეკლესიების აღწერილობა. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div># ურბნისისა და რუისის ეპარქია: ულუმბოს ღვთისმშობლის მიძინების მონასტერი: მამათა //გუნია ირ. საქართველოს მონასტრები:ენციკლოპედიური ცნობარი.-თბ.,2005.-გვ.123-124. VI საუკუნეში აგებული ეკლესიის მოკლე ისტორია შემორჩენილი ამირეჯიბთა სიგელის მიხედვით, წარწერის ანალიზი, სამონასტრო ცხოვრების აღდგენა - ზოგადი მიმოხილვა. მოხსენიებულნი არიან: საქართველოს [[ილია II, სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი|კათალიკოს-პატრიარქი ილია II]], ასურელი მამა მიქაელ ულუმბოელი (VI ს.), ქუცნა ამირეჯიბი (XV ს.), პლ. იოსელიანი, ალექსი კევლიევი (კევლიშვილი, XIX ს.), იღუმენი გაბრიელი (ტაბატაძე). &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div># ურბნისისა და რუისის ეპარქია: ულუმბოს ღვთისმშობლის მიძინების მონასტერი: მამათა //გუნია ირ. საქართველოს მონასტრები:ენციკლოპედიური ცნობარი.-თბ.,2005.-გვ.123-124. VI საუკუნეში აგებული ეკლესიის მოკლე ისტორია შემორჩენილი ამირეჯიბთა სიგელის მიხედვით, წარწერის ანალიზი, სამონასტრო ცხოვრების აღდგენა - ზოგადი მიმოხილვა. მოხსენიებულნი არიან: საქართველოს [[ილია II, სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი|კათალიკოს-პატრიარქი ილია II]], ასურელი მამა მიქაელ ულუმბოელი (VI ს.), <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ქუცნა ამირეჯიბი<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>(XV ს.), პლ. იოსელიანი, ალექსი კევლიევი (კევლიშვილი, XIX ს.), იღუმენი გაბრიელი (ტაბატაძე). &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div># [მთავრიშვილი თომა] ზიარელი ს. ზიარი (სიღნაღის მაზრა) //ივერია.-1888(27აგვ.).-N180.-გვ.2-3. მოკლე ცნობა იოანე ნათლისმცემლის სახელობის ეკლესიის შესახებ. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div># [მთავრიშვილი თომა] ზიარელი ს. ზიარი (სიღნაღის მაზრა) //ივერია.-1888(27აგვ.).-N180.-გვ.2-3. მოკლე ცნობა იოანე ნათლისმცემლის სახელობის ეკლესიის შესახებ. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div># ქანდაკება და მხატვრობა ქართული ხელოვნების განვითარების ძველ ხანაში //ჩუბინაშვილი გ. ქართული ხელოვნების ისტორია. ტ.I.-ტფ.,1936.-გვ.212-213. უსანეთის მონუმენტის კომპოზიციების შედარებაითი ანალიზი იმავე პერიოდის სხვა ქართული ხუროთმოძღვრული ძეგლების კომპოზიციებთან. ტექსტს ახლავს საილუსტრაციო მასალა (სურ.166, 167). &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div># ქანდაკება და მხატვრობა ქართული ხელოვნების განვითარების ძველ ხანაში //ჩუბინაშვილი გ. ქართული ხელოვნების ისტორია. ტ.I.-ტფ.,1936.-გვ.212-213. უსანეთის მონუმენტის კომპოზიციების შედარებაითი ანალიზი იმავე პერიოდის სხვა ქართული ხუროთმოძღვრული ძეგლების კომპოზიციებთან. ტექსტს ახლავს საილუსტრაციო მასალა (სურ.166, 167). &#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 34:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 34:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div># Такайшвили Е. Археологические экскурсии, разыскания и заметки.Вып.3.-Тфл.-1907.-56 с. С илл.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div># Такайшвили Е. Археологические экскурсии, разыскания и заметки.Вып.3.-Тфл.-1907.-56 с. С илл.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div># Такайшвили Э. Древности Посховского участна-Крепость Мере, Альская церковь. Крепость в ущелье речки Джак-су в Месхетии //Сборник Материалов для описания местностей и племен Кавказа.Вып.35.-Тфл.-1905. # # ალის ქართველთა კვირაცხოვლის ეკლესია. ალის უსანეთის ეკლესია. მიქელ-გაბრიელის ეკლესია. დედაღვთისას ეკლესია. ალის ჯანოაანთ ეკლესია. ალის გვარამაძეების ეკლესია. ულუმბოს ღვთისმშობლის ეკლესია //ბოჭორიძე გ. ქართლის ეკლესია-მონასტრები და სიძველეები.-თბ.,2011.-გვ.220-225.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div># Такайшвили Э. Древности Посховского участна-Крепость Мере, Альская церковь. Крепость в ущелье речки Джак-су в Месхетии //Сборник Материалов для описания местностей и племен Кавказа.Вып.35.-Тфл.-1905. # # ალის ქართველთა კვირაცხოვლის ეკლესია. ალის უსანეთის ეკლესია. მიქელ-გაბრიელის ეკლესია. დედაღვთისას ეკლესია. ალის ჯანოაანთ ეკლესია. ალის გვარამაძეების ეკლესია. ულუმბოს ღვთისმშობლის ეკლესია //ბოჭორიძე გ. ქართლის ეკლესია-მონასტრები და სიძველეები.-თბ.,2011.-გვ.220-225.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=108798&oldid=prev 2020-09-12T15:55:49Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">15:55, 12 სექტემბერი 2020-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 43:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 43:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: საქართველოს არქიტექტურული ძეგლები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: საქართველოს არქიტექტურული ძეგლები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: საქართველოს ეკლესია-მონასტრები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: საქართველოს ეკლესია-მონასტრები]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:ღვთისმშობლის სახელობის ეკლესიები]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ხაშურის მუნიციპალიტეტის არქიტექტურული ძეგლები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ხაშურის მუნიციპალიტეტის არქიტექტურული ძეგლები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:სომხური ეკლესიები საქართველოში]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:სომხური ეკლესიები საქართველოში]]</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=108797&oldid=prev 2020-09-12T15:54:54Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">15:54, 12 სექტემბერი 2020-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 44:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 44:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: საქართველოს ეკლესია-მონასტრები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: საქართველოს ეკლესია-მონასტრები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ხაშურის მუნიციპალიტეტის არქიტექტურული ძეგლები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ხაშურის მუნიციპალიტეტის არქიტექტურული ძეგლები]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:სომხური ეკლესიები საქართველოში]]</ins></div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=108796&oldid=prev 2020-09-12T15:54:25Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">15:54, 12 სექტემბერი 2020-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Alis eklesia.jpg|thumb|300პქ|'''ალის ეკლესია.'''&#160; XVII საუკუნე]] </div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Alis eklesia.jpg|thumb|300პქ|'''ალის ეკლესია.'''&#160; XVII საუკუნე]] </div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ალის ეკლესია''' - XVII საუკუნე ისტორიული [[შიდა ქართლი]], ახლა - ხაშურის რაიონმია, გომიდან საჩხერისკენ მიმავალ გზაზე. წინათ ალი ქალაქად ითვლებოდა. ვახუშტის თანახმად, „''ბროლის წყლის შესართავს ზეით არის ალის წყალზედა, დასავლით, კიდესა ზედა, ალი, ქალაქი მცირე, მსახლობელნი არიან სომეხნი და ურიანი, მცირედ ქართველნი''“. [[ეკლესია]] სომხურია. ამას ამტკიცებს საკურთხევლის იატაკის ამაღლება, [[ემბაზი]] ჩრდილოეთ კედელში და სომხური ასოები სამხრეთ კედლის მზის საათისა. მაგრამ არქიტექტურის მხრივ <del class="diffchange diffchange-inline">ზეგლი </del>არ განსხვავდება იმდროინდელი ქართული ტაძრისაგან. ქართული ხუროთმოძღვრული ტრადიციის ფარგლებში ექცევა. მთლიანად მისი გეგმა, აგებულება, დეტალები. ეს ნიშანდობლივი და დამახასიათებელია. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ალის ეკლესია''' - XVII საუკუნე ისტორიული [[შიდა ქართლი]], ახლა - ხაშურის რაიონმია, გომიდან საჩხერისკენ მიმავალ გზაზე. წინათ ალი ქალაქად ითვლებოდა. ვახუშტის თანახმად, „''ბროლის წყლის შესართავს ზეით არის ალის წყალზედა, დასავლით, კიდესა ზედა, ალი, ქალაქი მცირე, მსახლობელნი არიან სომეხნი და ურიანი, მცირედ ქართველნი''“. &#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ეკლესია]] სომხურია. ამას ამტკიცებს <ins class="diffchange diffchange-inline">[[საკურთხეველი|</ins>საკურთხევლის<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>იატაკის ამაღლება, [[ემბაზი]] ჩრდილოეთ კედელში და სომხური ასოები სამხრეთ კედლის მზის საათისა. მაგრამ არქიტექტურის მხრივ <ins class="diffchange diffchange-inline">ძეგლი </ins>არ განსხვავდება იმდროინდელი ქართული ტაძრისაგან. ქართული ხუროთმოძღვრული ტრადიციის ფარგლებში ექცევა. მთლიანად მისი გეგმა, აგებულება, დეტალები. ეს ნიშანდობლივი და დამახასიათებელია. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ეს გუმბათიანი შენობაა ორი თავისუფალი გუმბათქვეშა ბურჯით, თერთმეტსარკმლიანი [[გუმბათი|გუმბათის]] ყელით, უაფსიდო პასტოფორიებით, უპატრონიკეოდ, სამხრეთი და დასავლეთი შესასვლელებით. გარეთ მოხაზულობა - ჩვეულებრივი სწორკუთხედია, კარიბჭისა და სხვა მინაშენთა გარეშე, საერთო აღნაგობა - ასევე ჩვეულებრივი ქართული ჯვაროვან-გუმბათოვანი ეკლესიისა არის.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ეს გუმბათიანი შენობაა ორი თავისუფალი გუმბათქვეშა ბურჯით, თერთმეტსარკმლიანი [[გუმბათი|გუმბათის]] ყელით, უაფსიდო პასტოფორიებით, უპატრონიკეოდ, სამხრეთი და დასავლეთი შესასვლელებით. გარეთ მოხაზულობა - ჩვეულებრივი სწორკუთხედია, კარიბჭისა და სხვა მინაშენთა გარეშე, საერთო აღნაგობა - ასევე ჩვეულებრივი ქართული ჯვაროვან-გუმბათოვანი ეკლესიისა არის.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=108794&oldid=prev 2020-09-12T15:53:10Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">15:53, 12 სექტემბერი 2020-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 41:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 41:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: საქართველოს არქიტექტურული ძეგლები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: საქართველოს არქიტექტურული ძეგლები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: საქართველოს ეკლესია-მონასტრები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: საქართველოს ეკლესია-მონასტრები]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:ხაშურის მუნიციპალიტეტის არქიტექტურული ძეგლები]]</ins></div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=107602&oldid=prev 2020-08-31T10:35:35Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">10:35, 31 აგვისტო 2020-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Alis eklesia.jpg|thumb|300პქ|'''ალის ეკლესია.'''&#160; XVII საუკუნე]] </div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Alis eklesia.jpg|thumb|300პქ|'''ალის ეკლესია.'''&#160; XVII საუკუნე]] </div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ალის ეკლესია''' - XVII საუკუნე ისტორიული <del class="diffchange diffchange-inline">შიდა </del>[[ქართლი]], ახლა - ხაშურის რაიონმია, გომიდან საჩხერისკენ მიმავალ გზაზე. წინათ ალი ქალაქად ითვლებოდა. ვახუშტის თანახმად, „''ბროლის წყლის შესართავს ზეით არის ალის წყალზედა, დასავლით, კიდესა ზედა, ალი, ქალაქი მცირე, მსახლობელნი არიან სომეხნი და ურიანი, მცირედ ქართველნი''“. [[ეკლესია]] სომხურია. ამას ამტკიცებს საკურთხევლის იატაკის ამაღლება, [[ემბაზი]] ჩრდილოეთ კედელში და სომხური ასოები სამხრეთ კედლის მზის საათისა. მაგრამ არქიტექტურის მხრივ ზეგლი არ განსხვავდება იმდროინდელი ქართული ტაძრისაგან. ქართული ხუროთმოძღვრული ტრადიციის ფარგლებში ექცევა. მთლიანად მისი გეგმა, აგებულება, დეტალები. ეს ნიშანდობლივი და დამახასიათებელია. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ალის ეკლესია''' - XVII საუკუნე ისტორიული [[<ins class="diffchange diffchange-inline">შიდა </ins>ქართლი]], ახლა - ხაშურის რაიონმია, გომიდან საჩხერისკენ მიმავალ გზაზე. წინათ ალი ქალაქად ითვლებოდა. ვახუშტის თანახმად, „''ბროლის წყლის შესართავს ზეით არის ალის წყალზედა, დასავლით, კიდესა ზედა, ალი, ქალაქი მცირე, მსახლობელნი არიან სომეხნი და ურიანი, მცირედ ქართველნი''“. [[ეკლესია]] სომხურია. ამას ამტკიცებს საკურთხევლის იატაკის ამაღლება, [[ემბაზი]] ჩრდილოეთ კედელში და სომხური ასოები სამხრეთ კედლის მზის საათისა. მაგრამ არქიტექტურის მხრივ ზეგლი არ განსხვავდება იმდროინდელი ქართული ტაძრისაგან. ქართული ხუროთმოძღვრული ტრადიციის ფარგლებში ექცევა. მთლიანად მისი გეგმა, აგებულება, დეტალები. ეს ნიშანდობლივი და დამახასიათებელია. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ეს გუმბათიანი შენობაა ორი თავისუფალი გუმბათქვეშა ბურჯით, თერთმეტსარკმლიანი [[გუმბათი|გუმბათის]] ყელით, უაფსიდო პასტოფორიებით, უპატრონიკეოდ, სამხრეთი და დასავლეთი შესასვლელებით. გარეთ მოხაზულობა - ჩვეულებრივი სწორკუთხედია, კარიბჭისა და სხვა მინაშენთა გარეშე, საერთო აღნაგობა - ასევე ჩვეულებრივი ქართული ჯვაროვან-გუმბათოვანი ეკლესიისა არის.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ეს გუმბათიანი შენობაა ორი თავისუფალი გუმბათქვეშა ბურჯით, თერთმეტსარკმლიანი [[გუმბათი|გუმბათის]] ყელით, უაფსიდო პასტოფორიებით, უპატრონიკეოდ, სამხრეთი და დასავლეთი შესასვლელებით. გარეთ მოხაზულობა - ჩვეულებრივი სწორკუთხედია, კარიბჭისა და სხვა მინაშენთა გარეშე, საერთო აღნაგობა - ასევე ჩვეულებრივი ქართული ჯვაროვან-გუმბათოვანი ეკლესიისა არის.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili