ამეშა სპენტები - რედაქტირების ისტორია

Tkenchoshvili 19:13, 19 სექტემბერი 2023-ზე

2023-09-19T19:13:43Z

Tkenchoshvili 06:45, 10 ივლისი 2017-ზე

2017-07-10T06:45:08Z

Tkenchoshvili 08:44, 26 ივნისი 2017-ზე

2017-06-26T08:44:57Z

Echelidze 12:06, 8 სექტემბერი 2016-ზე

2016-09-08T12:06:00Z

Echelidze 01:00, 27 ივნისი 2016-ზე

2016-06-27T01:00:44Z

Echelidze 03:21, 1 ივნისი 2016-ზე

2016-06-01T03:21:07Z

Echelidze: ახალი გვერდი: '''ამეშა სპენტები''' – „უკვდავი წმიდები“, ძველირანულ რელიგიას...

2016-06-01T03:20:09Z

ახალი გვერდი: '''ამეშა სპენტები''' – „უკვდავი წმიდები“, ძველირანულ რელიგიას...

ახალი გვერდი

'''ამეშა სპენტები''' – „უკვდავი წმიდები“, ძველირანულ რელიგიასა და მითოლოგიაში შვიდი წმიდა და კეთილი სული, რომლებიც სამყაროს სტიქიებსა და ქმნილებებს განასახიერებენ.

ესენია: სპენტა მაინიუ „წმიდა სული“, [[აჰურა მაზდა]] შემოქმედებითი ძალის განსახიერება; ვოჰუ მანა „კეთილი აზრი“, – ნახირის მფარველი; აშა (ართა) „ჭეშმარიტება“, „სიმართლე“, – ცეცხლის მფარველი; ხშათრა ვარია „რჩეული ძალაუფლება“, – ლითონის მფარველი; სპენტა არმაიტი „კეთილსინდისიერება“, – მიწის მფარველი; ამერტატი „უკვდავება“, – „წყლის მფარველი“; ხარვატატი „სიმრთელე“, „ჯანმრთელობა“, – მცენარეულობის მფარველი. მერვე თავად აჰურამაზდაა, მათზე აღმატებული უკვდავი სული. ესენი უზენაესი ღვთაების აჰურამაზდას წმიდებია, რომელთაც აჰრიმანის ბილწები (ასევე შვიდნი) უპირისპირდებიან. ადამიანს ევალება, მათ შორის არჩევანი გააკეთოს.

== წყარო ==
[[მითოლოგიური ენციკლოპედია ყმაწვილთათვის]]

[[კატეგორია:მითოლოგია]]

←წინა ვერსია		19:13, 19 სექტემბერი 2023-ის ვერსია
ხაზი 1:		ხაზი 1:
−	'''ამეშა სპენტები''' – „უკვდავი წმიდები“, ძველ ირანულ ~~რელიგიასა~~ და ~~მითოლოგიაში~~ შვიდი წმიდა და კეთილი სული, რომლებიც სამყაროს სტიქიებსა და ქმნილებებს განასახიერებენ.	+	'''ამეშა სპენტები''' – „უკვდავი წმიდები“, ძველ ირანულ [[რელიგია]]სა და [[მითოლოგია]]ში შვიდი წმიდა და კეთილი სული, რომლებიც სამყაროს სტიქიებსა და ქმნილებებს განასახიერებენ.

	ესენია: სპენტა მაინიუ „წმიდა სული“, [[აჰურა მაზდა]] შემოქმედებითი ძალის განსახიერება; ვოჰუ მანა „კეთილი აზრი“, – ნახირის მფარველი; აშა ([[ართა]]) „ჭეშმარიტება“, „სიმართლე“, – ცეცხლის მფარველი; ხშათრა ვარია „რჩეული ძალაუფლება“, – ლითონის მფარველი; სპენტა არმაიტი „კეთილსინდისიერება“, – მიწის მფარველი; ამერტატი „უკვდავება“, – „წყლის მფარველი“; ხარვატატი „სიმრთელე“, „ჯანმრთელობა“, – მცენარეულობის მფარველი. მერვე თავად აჰურამაზდაა, მათზე აღმატებული უკვდავი სული. ესენი უზენაესი ღვთაების აჰურამაზდას წმიდებია, რომელთაც აჰრიმანის ბილწები (ასევე შვიდნი) უპირისპირდებიან. ადამიანს ევალება, მათ შორის არჩევანი გააკეთოს.		ესენია: სპენტა მაინიუ „წმიდა სული“, [[აჰურა მაზდა]] შემოქმედებითი ძალის განსახიერება; ვოჰუ მანა „კეთილი აზრი“, – ნახირის მფარველი; აშა ([[ართა]]) „ჭეშმარიტება“, „სიმართლე“, – ცეცხლის მფარველი; ხშათრა ვარია „რჩეული ძალაუფლება“, – ლითონის მფარველი; სპენტა არმაიტი „კეთილსინდისიერება“, – მიწის მფარველი; ამერტატი „უკვდავება“, – „წყლის მფარველი“; ხარვატატი „სიმრთელე“, „ჯანმრთელობა“, – მცენარეულობის მფარველი. მერვე თავად აჰურამაზდაა, მათზე აღმატებული უკვდავი სული. ესენი უზენაესი ღვთაების აჰურამაზდას წმიდებია, რომელთაც აჰრიმანის ბილწები (ასევე შვიდნი) უპირისპირდებიან. ადამიანს ევალება, მათ შორის არჩევანი გააკეთოს.

@@ ხაზი 1: / ხაზი 1: @@
 '''ამეშა სპენტები''' – „უკვდავი წმიდები“, ძველ ირანულ რელიგიასა და მითოლოგიაში შვიდი წმიდა და კეთილი სული, რომლებიც სამყაროს სტიქიებსა და ქმნილებებს განასახიერებენ.
-ესენია: სპენტა მაინიუ „წმიდა სული“, [[აჰურა მაზდა]] შემოქმედებითი ძალის განსახიერება; ვოჰუ მანა „კეთილი აზრი“, – ნახირის მფარველი; აშა ([[ართა]]) „ჭეშმარიტება“, „სიმართლე“, – ცეცხლის მფარველი; ხშათრა ვარია „რჩეული ძალაუფლება“, – ლითონის მფარველი; სპენტა არმაიტი „კეთილსინდისიერება“, – მიწის მფარველი; ამერტატი „უკვდავება“, – „წყლის მფარველი“; ხარვატატი „სიმრთელე“, „ჯანმრთელობა“, – მცენარეულობის მფარველი. მერვე თავად აჰურამაზდაა, მათზე აღმატებული უკვდავი სული. ესენი უზენაესი ღვთაების აჰურამაზდას წმიდებია, რომელთაც [[აჰრიმანი]]ს ბილწები (ასევე შვიდნი) უპირისპირდებიან. ადამიანს ევალება, მათ შორის არჩევანი გააკეთოს.
+ესენია: სპენტა მაინიუ „წმიდა სული“, [[აჰურა მაზდა]] შემოქმედებითი ძალის განსახიერება; ვოჰუ მანა „კეთილი აზრი“, – ნახირის მფარველი; აშა ([[ართა]]) „ჭეშმარიტება“, „სიმართლე“, – ცეცხლის მფარველი; ხშათრა ვარია „რჩეული ძალაუფლება“, – ლითონის მფარველი; სპენტა არმაიტი „კეთილსინდისიერება“, – მიწის მფარველი; ამერტატი „უკვდავება“, – „წყლის მფარველი“; ხარვატატი „სიმრთელე“, „ჯანმრთელობა“, – მცენარეულობის მფარველი. მერვე თავად აჰურამაზდაა, მათზე აღმატებული უკვდავი სული. ესენი უზენაესი ღვთაების აჰურამაზდას წმიდებია, რომელთაც აჰრიმანის ბილწები (ასევე შვიდნი) უპირისპირდებიან. ადამიანს ევალება, მათ შორის არჩევანი გააკეთოს.
@@ ხაზი 9: / ხაზი 9: @@
 [[კატეგორია:მითოლოგია]]
 [[კატეგორია:ირანული მითები]]
 [[კატეგორია:კეთილი სულები]]

←წინა ვერსია		08:44, 26 ივნისი 2017-ის ვერსია
ხაზი 9:		ხაზი 9:
	[[კატეგორია:მითოლოგია]]		[[კატეგორია:მითოლოგია]]
	[[კატეგორია:ირანული მითები]]		[[კატეგორია:ირანული მითები]]
		+	[[კატეგორია:კეთილი სულები]]

@@ ხაზი 1: / ხაზი 1: @@
-'''ამეშა სპენტები''' – „უკვდავი წმიდები“, ძველირანულ რელიგიასა და მითოლოგიაში შვიდი წმიდა და კეთილი სული, რომლებიც სამყაროს სტიქიებსა და ქმნილებებს განასახიერებენ.
+'''ამეშა სპენტები''' – „უკვდავი წმიდები“, ძველ ირანულ რელიგიასა და მითოლოგიაში შვიდი წმიდა და კეთილი სული, რომლებიც სამყაროს სტიქიებსა და ქმნილებებს განასახიერებენ.
 ესენია: სპენტა მაინიუ „წმიდა სული“, [[აჰურა მაზდა]] შემოქმედებითი ძალის განსახიერება; ვოჰუ მანა „კეთილი აზრი“, – ნახირის მფარველი; აშა ([[ართა]]) „ჭეშმარიტება“, „სიმართლე“, – ცეცხლის მფარველი; ხშათრა ვარია „რჩეული ძალაუფლება“, – ლითონის მფარველი; სპენტა არმაიტი „კეთილსინდისიერება“, – მიწის მფარველი; ამერტატი „უკვდავება“, – „წყლის მფარველი“; ხარვატატი „სიმრთელე“, „ჯანმრთელობა“, – მცენარეულობის მფარველი. მერვე თავად აჰურამაზდაა, მათზე აღმატებული უკვდავი სული. ესენი უზენაესი ღვთაების აჰურამაზდას წმიდებია, რომელთაც [[აჰრიმანი]]ს ბილწები (ასევე შვიდნი) უპირისპირდებიან. ადამიანს ევალება, მათ შორის არჩევანი გააკეთოს.
@@ ხაზი 8: / ხაზი 8: @@
 [[კატეგორია:მითოლოგია]]

←წინა ვერსია		01:00, 27 ივნისი 2016-ის ვერსია
ხაზი 1:		ხაზი 1:
	'''ამეშა სპენტები''' – „უკვდავი წმიდები“, ძველირანულ რელიგიასა და მითოლოგიაში შვიდი წმიდა და კეთილი სული, რომლებიც სამყაროს სტიქიებსა და ქმნილებებს განასახიერებენ.		'''ამეშა სპენტები''' – „უკვდავი წმიდები“, ძველირანულ რელიგიასა და მითოლოგიაში შვიდი წმიდა და კეთილი სული, რომლებიც სამყაროს სტიქიებსა და ქმნილებებს განასახიერებენ.

−	ესენია: სპენტა მაინიუ „წმიდა სული“, [[აჰურა მაზდა]] შემოქმედებითი ძალის განსახიერება; ვოჰუ მანა „კეთილი აზრი“, – ნახირის მფარველი; აშა (ართა) „ჭეშმარიტება“, „სიმართლე“, – ცეცხლის მფარველი; ხშათრა ვარია „რჩეული ძალაუფლება“, – ლითონის მფარველი; სპენტა არმაიტი „კეთილსინდისიერება“, – მიწის მფარველი; ამერტატი „უკვდავება“, – „წყლის მფარველი“; ხარვატატი „სიმრთელე“, „ჯანმრთელობა“, – მცენარეულობის მფარველი. მერვე თავად აჰურამაზდაა, მათზე აღმატებული უკვდავი სული. ესენი უზენაესი ღვთაების აჰურამაზდას წმიდებია, რომელთაც [[აჰრიმანი]]ს ბილწები (ასევე შვიდნი) უპირისპირდებიან. ადამიანს ევალება, მათ შორის არჩევანი გააკეთოს.	+	ესენია: სპენტა მაინიუ „წმიდა სული“, [[აჰურა მაზდა]] შემოქმედებითი ძალის განსახიერება; ვოჰუ მანა „კეთილი აზრი“, – ნახირის მფარველი; აშა ([[ართა]]) „ჭეშმარიტება“, „სიმართლე“, – ცეცხლის მფარველი; ხშათრა ვარია „რჩეული ძალაუფლება“, – ლითონის მფარველი; სპენტა არმაიტი „კეთილსინდისიერება“, – მიწის მფარველი; ამერტატი „უკვდავება“, – „წყლის მფარველი“; ხარვატატი „სიმრთელე“, „ჯანმრთელობა“, – მცენარეულობის მფარველი. მერვე თავად აჰურამაზდაა, მათზე აღმატებული უკვდავი სული. ესენი უზენაესი ღვთაების აჰურამაზდას წმიდებია, რომელთაც [[აჰრიმანი]]ს ბილწები (ასევე შვიდნი) უპირისპირდებიან. ადამიანს ევალება, მათ შორის არჩევანი გააკეთოს.

←წინა ვერსია		03:21, 1 ივნისი 2016-ის ვერსია
ხაზი 1:		ხაზი 1:
	'''ამეშა სპენტები''' – „უკვდავი წმიდები“, ძველირანულ რელიგიასა და მითოლოგიაში შვიდი წმიდა და კეთილი სული, რომლებიც სამყაროს სტიქიებსა და ქმნილებებს განასახიერებენ.		'''ამეშა სპენტები''' – „უკვდავი წმიდები“, ძველირანულ რელიგიასა და მითოლოგიაში შვიდი წმიდა და კეთილი სული, რომლებიც სამყაროს სტიქიებსა და ქმნილებებს განასახიერებენ.

−	ესენია: სპენტა მაინიუ „წმიდა სული“, [[აჰურა მაზდა]] შემოქმედებითი ძალის განსახიერება; ვოჰუ მანა „კეთილი აზრი“, – ნახირის მფარველი; აშა (ართა) „ჭეშმარიტება“, „სიმართლე“, – ცეცხლის მფარველი; ხშათრა ვარია „რჩეული ძალაუფლება“, – ლითონის მფარველი; სპენტა არმაიტი „კეთილსინდისიერება“, – მიწის მფარველი; ამერტატი „უკვდავება“, – „წყლის მფარველი“; ხარვატატი „სიმრთელე“, „ჯანმრთელობა“, – მცენარეულობის მფარველი. მერვე თავად აჰურამაზდაა, მათზე აღმატებული უკვდავი სული. ესენი უზენაესი ღვთაების აჰურამაზდას წმიდებია, რომელთაც ~~აჰრიმანის~~ ბილწები (ასევე შვიდნი) უპირისპირდებიან. ადამიანს ევალება, მათ შორის არჩევანი გააკეთოს.	+	ესენია: სპენტა მაინიუ „წმიდა სული“, [[აჰურა მაზდა]] შემოქმედებითი ძალის განსახიერება; ვოჰუ მანა „კეთილი აზრი“, – ნახირის მფარველი; აშა (ართა) „ჭეშმარიტება“, „სიმართლე“, – ცეცხლის მფარველი; ხშათრა ვარია „რჩეული ძალაუფლება“, – ლითონის მფარველი; სპენტა არმაიტი „კეთილსინდისიერება“, – მიწის მფარველი; ამერტატი „უკვდავება“, – „წყლის მფარველი“; ხარვატატი „სიმრთელე“, „ჯანმრთელობა“, – მცენარეულობის მფარველი. მერვე თავად აჰურამაზდაა, მათზე აღმატებული უკვდავი სული. ესენი უზენაესი ღვთაების აჰურამაზდას წმიდებია, რომელთაც [[აჰრიმანი]]ს ბილწები (ასევე შვიდნი) უპირისპირდებიან. ადამიანს ევალება, მათ შორის არჩევანი გააკეთოს.