https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%93%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%AB%E1%83%98_%28%E1%83%AC%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%97_%E1%83%AB%E1%83%94%E1%83%92%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%A8%E1%83%98%29ანდერძი (წერილობით ძეგლებში) - რედაქტირების ისტორია2026-05-14T12:09:39Zამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიშიMediaWiki 1.19.24https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%93%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%AB%E1%83%98_(%E1%83%AC%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%97_%E1%83%AB%E1%83%94%E1%83%92%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%A8%E1%83%98)&diff=214294&oldid=prevTkenchoshvili 10:41, 17 ნოემბერი 2023-ზე2023-11-17T10:41:10Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">10:41, 17 ნოემბერი 2023-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ანდერძი'''  – წერილობითი ან ზეპირი განკარგულება<del class="diffchange diffchange-inline">. </del>დანაბარები. <del class="diffchange diffchange-inline">ძველ ქართულ წერილობით ძეგლებში ტერმით ანდერძი, აღინიშნება: </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ანდერძი'''  – წერილობითი ან ზეპირი განკარგულება<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>დანაბარები.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ხელნაწერ ან ძველნაბეჭდ წიგნებზე დართული სხვადასხვა ხასიათის, შინაარსისა და დანიშნულების ბიბლიოგრაფიული ცნობები. მათ ზოგჯერ ანდერძ-მინაწერებსაც უწოდებენ. მათში აღნიშნულია გადამწერის, შემკვეთის, ანუ მომგებლის, შემმოსველის (ყდაში ჩამსმელის), რედაქტორ-გამმართველის და სხვ. ვინაობა, დაწერის თარიღი, ადგილი და ა. შ. მაგ., წიგნის შემმოსველის</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ხელნაწერ ან ძველნაბეჭდ წიგნებზე დართული სხვადასხვა ხასიათის, შინაარსისა და დანიშნულების ბიბლიოგრაფიული ცნობები. მათ ზოგჯერ ანდერძ-მინაწერებსაც უწოდებენ. მათში აღნიშნულია გადამწერის, შემკვეთის, ანუ მომგებლის, შემმოსველის (ყდაში ჩამსმელის), რედაქტორ-გამმართველის და სხვ. ვინაობა, დაწერის თარიღი, ადგილი და ა. შ. მაგ., წიგნის შემმოსველის ანდერძის ნიმუშია X ს. [[სინას მთა|სინას მთის]] ცნობილი მოღვაწის [[იოანე-ზოსიმე]]ს ერთ-ერთი ანდერძი, რომელიც მას სინური მრავალთავისთვის 981) დაურთავს:  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ანდერძის ნიმუშია X ს. [[სინას მთა|სინას მთის]] ცნობილი მოღვაწის [[იოანე-ზოსიმე]]ს ერთ-ერთი ანდერძი, რომელიც მას სინური მრავალთავისთვის 981) დაურთავს:  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">„შეიმოსა </del>მესამედ წმიდაიჲ ესე წიგნი მრავალთავი ტყავითა ზროხისაჲთა სინაწმიდას ჴელითა იოვანე ფრიად ცოდვილისა ზოსიმესითა დღეთა ოდენ ბოროტად მოხუცებულობისა ჩემისათა, ბრძანებითა და ფრიად მოსწრაფედ მოღუაწებითა მიქაელ და მიქაელ პატიოსანთა მღდელთაჲთა. დასაბამითგანთა წელთა ქართულად ხფპე და <del class="diffchange diffchange-inline">ქრონიკონსა სა”</del>.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">„<big>შეიმოსა </ins>მესამედ წმიდაიჲ ესე წიგნი მრავალთავი ტყავითა ზროხისაჲთა სინაწმიდას ჴელითა იოვანე ფრიად ცოდვილისა ზოსიმესითა დღეთა ოდენ ბოროტად მოხუცებულობისა ჩემისათა, ბრძანებითა და ფრიად მოსწრაფედ მოღუაწებითა მიქაელ და მიქაელ პატიოსანთა მღდელთაჲთა. დასაბამითგანთა წელთა ქართულად ხფპე და <ins class="diffchange diffchange-inline">ქრონიკონსასა</big>”</ins>.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ხელნაწერ წიგნებზე დართულ ასეთ ცნობებს რომ ანდერძი ეწოდება, ჩანს [[მიქაელ მოდრეკილი]]ს (X ს.) დისწულის დავითის <del class="diffchange diffchange-inline">ამდაეძიდან</del>. რომელიც მას შეუდგენია და დაურთავს იოვანე თორნიკე-ყოფილის შეკვეთით 977 [[ოშკი|ოშკში]] გადაწერილი კრებულისათვის, სახელწოდებით „სამოთხე“. ამ ანდერძში ნათქვამია, რომ <del class="diffchange diffchange-inline">„… </del>ესე ანდერძი მე. <del class="diffchange diffchange-inline">უღირსმაჩ </del>და ვით, დისწულმან ღმერთშემოსილისა მამისა მიქაელ მოდრეკილისმან, <del class="diffchange diffchange-inline">დავწერე“</del>. აღსასიშნავია ქართული სახარება-ოთხთავის თითქმის ყველა ხელნაწერზე <del class="diffchange diffchange-inline">ღართული </del>ერთი ანდერძი, რომელიც ტექსტში ანდერძად არ მოიხსენიება, მაგრამ შინაარსით უმნიშვნელოვანესი ბიბლიოგრაფიული ცნობის შემცველია და <del class="diffchange diffchange-inline">თაეისი დანიშჩულებით </del>ანდერძია ეს არის</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ხელნაწერ წიგნებზე დართულ ასეთ ცნობებს რომ ანდერძი ეწოდება, ჩანს [[მიქაელ მოდრეკილი]]ს (X ს.) დისწულის დავითის <ins class="diffchange diffchange-inline">ანდერძიდან</ins>. რომელიც მას შეუდგენია და დაურთავს იოვანე თორნიკე-ყოფილის შეკვეთით 977 [[ოშკი|ოშკში]] გადაწერილი კრებულისათვის, სახელწოდებით „სამოთხე“. ამ ანდერძში ნათქვამია, რომ <ins class="diffchange diffchange-inline">„<big>… </ins>ესე ანდერძი მე. <ins class="diffchange diffchange-inline">უღირსმან </ins>და ვით, დისწულმან ღმერთშემოსილისა მამისა მიქაელ მოდრეკილისმან, <ins class="diffchange diffchange-inline">დავწერე</big>“</ins>. აღსასიშნავია ქართული <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>სახარება<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>-ოთხთავის თითქმის ყველა ხელნაწერზე <ins class="diffchange diffchange-inline">დართული </ins>ერთი ანდერძი, რომელიც ტექსტში ანდერძად არ მოიხსენიება, მაგრამ შინაარსით უმნიშვნელოვანესი ბიბლიოგრაფიული ცნობის შემცველია და <ins class="diffchange diffchange-inline">თავისი დანიშნულებით </ins>ანდერძია ეს არის [[გიორგი მთაწმიდელი]]ს ანდერძი:  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[გიორგი მთაწმიდელი]]ს ანდერძი:  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>„ესე საცნაურ იყავნ ყოველთა, რამეთუ ესე <del class="diffchange diffchange-inline">წმიდაი </del>ოთხთავი ჩუენ ახლად გჳთარგმნია ფრიადითა იძულებითა ძმათა ვიეთმე სულიერთაჲთა და ბერძულთა სახარებათა შეგჳწამებია ფრიადითა გამოწულილეითა…“.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>„ესე საცნაურ იყავნ ყოველთა, რამეთუ ესე <ins class="diffchange diffchange-inline">წმიდაჲ </ins>ოთხთავი ჩუენ ახლად გჳთარგმნია ფრიადითა იძულებითა ძმათა ვიეთმე სულიერთაჲთა და ბერძულთა სახარებათა შეგჳწამებია ფრიადითა გამოწულილეითა…“.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ხელნაწერი წიგნების ტრადიციით, ასეთი ანდერძები დართული აქეს ძველნაბეჭდ ქართულ წიგნებსაც.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ხელნაწერი წიგნების ტრადიციით, ასეთი ანდერძები დართული აქეს ძველნაბეჭდ ქართულ წიგნებსაც.  </div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%93%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%AB%E1%83%98_(%E1%83%AC%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%97_%E1%83%AB%E1%83%94%E1%83%92%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%A8%E1%83%98)&diff=214169&oldid=prevTkenchoshvili: ახალი გვერდი: '''ანდერძი''' – წერილობითი ან ზეპირი განკარგულება. დანაბარები....2023-11-16T10:08:22Z<p>ახალი გვერდი: '''ანდერძი''' – წერილობითი ან ზეპირი განკარგულება. დანაბარები....</p>
<p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''ანდერძი''' – წერილობითი ან ზეპირი განკარგულება. დანაბარები. ძველ ქართულ წერილობით ძეგლებში ტერმით ანდერძი, აღინიშნება: <br />
<br />
ხელნაწერ ან ძველნაბეჭდ წიგნებზე დართული სხვადასხვა ხასიათის, შინაარსისა და დანიშნულების ბიბლიოგრაფიული ცნობები. მათ ზოგჯერ ანდერძ-მინაწერებსაც უწოდებენ. მათში აღნიშნულია გადამწერის, შემკვეთის, ანუ მომგებლის, შემმოსველის (ყდაში ჩამსმელის), რედაქტორ-გამმართველის და სხვ. ვინაობა, დაწერის თარიღი, ადგილი და ა. შ. მაგ., წიგნის შემმოსველის<br />
ანდერძის ნიმუშია X ს. [[სინას მთა|სინას მთის]] ცნობილი მოღვაწის [[იოანე-ზოსიმე]]ს ერთ-ერთი ანდერძი, რომელიც მას სინური მრავალთავისთვის 981) დაურთავს: <br />
<br />
„შეიმოსა მესამედ წმიდაიჲ ესე წიგნი მრავალთავი ტყავითა ზროხისაჲთა სინაწმიდას ჴელითა იოვანე ფრიად ცოდვილისა ზოსიმესითა დღეთა ოდენ ბოროტად მოხუცებულობისა ჩემისათა, ბრძანებითა და ფრიად მოსწრაფედ მოღუაწებითა მიქაელ და მიქაელ პატიოსანთა მღდელთაჲთა. დასაბამითგანთა წელთა ქართულად ხფპე და ქრონიკონსა სა”. <br />
<br />
ხელნაწერ წიგნებზე დართულ ასეთ ცნობებს რომ ანდერძი ეწოდება, ჩანს [[მიქაელ მოდრეკილი]]ს (X ს.) დისწულის დავითის ამდაეძიდან. რომელიც მას შეუდგენია და დაურთავს იოვანე თორნიკე-ყოფილის შეკვეთით 977 [[ოშკი|ოშკში]] გადაწერილი კრებულისათვის, სახელწოდებით „სამოთხე“. ამ ანდერძში ნათქვამია, რომ „… ესე ანდერძი მე. უღირსმაჩ და ვით, დისწულმან ღმერთშემოსილისა მამისა მიქაელ მოდრეკილისმან, დავწერე“. აღსასიშნავია ქართული სახარება-ოთხთავის თითქმის ყველა ხელნაწერზე ღართული ერთი ანდერძი, რომელიც ტექსტში ანდერძად არ მოიხსენიება, მაგრამ შინაარსით უმნიშვნელოვანესი ბიბლიოგრაფიული ცნობის შემცველია და თაეისი დანიშჩულებით ანდერძია ეს არის<br />
[[გიორგი მთაწმიდელი]]ს ანდერძი: <br />
<br />
„ესე საცნაურ იყავნ ყოველთა, რამეთუ ესე წმიდაი ოთხთავი ჩუენ ახლად გჳთარგმნია ფრიადითა იძულებითა ძმათა ვიეთმე სულიერთაჲთა და ბერძულთა სახარებათა შეგჳწამებია ფრიადითა გამოწულილეითა…“. <br />
<br />
ხელნაწერი წიგნების ტრადიციით, ასეთი ანდერძები დართული აქეს ძველნაბეჭდ ქართულ წიგნებსაც. <br />
<br />
<br />
==წყარო==<br />
[[ქართული ენა: ენციკლოპედია]]<br />
[[კატეგორია:ანდერძი]]</div>Tkenchoshvili